文房四宝 wén fáng sì bǎo

1. 拼音：wén fáng sì bǎo

2. 意思：指笔、墨、纸、砚，是中国古代文人书房中常备的四种文具。它们在传统的书法、绘画、写作等文化活动中发挥着关键作用，是中国传统文化的重要载体。

3. 出处：宋·梅尧臣《九月六日登舟再和潘歙州纸砚》：“文房四宝出二郡，迩来赏玩君与予。”

4. 近义词：

笔墨纸砚：直接列举文房四宝的四物名称，和“文房四宝”意思完全相同，只是表述方式上更具体地指出了这四种文具。

5. 反义词：

武备器械：与文人书房的文具相对，指的是军事装备和武器等用于战争或武力活动的器具，如刀枪剑戟、盔甲等，和文房四宝所代表的文化、文雅的氛围完全相反。

6. 例句：

古代文人对文房四宝极为讲究，常不惜重金购买品质上乘的笔、墨、纸、砚。

这家店专卖文房四宝，各种档次的文具琳琅满目，吸引了众多书法爱好者。

他的书房里陈列着精美的文房四宝，每次看到都让人感受到浓厚的文化气息。

学习书法，首先要熟悉文房四宝的特性，才能更好地发挥它们的作用。

文房四宝是中国传统文化的瑰宝，承载着千年的文化传承。

爷爷每次写字前，都会仔细地擦拭文房四宝，神情十分专注。

学校为了弘扬传统文化，专门开设了文房四宝的使用课程。

在古代，文人之间常以文房四宝相赠，作为友谊的象征。

博物馆的文物展览中有一套珍贵的文房四宝，吸引了很多游客驻足观赏。

这位画家对文房四宝的品质要求很高，他认为好的工具才能画出好的作品。

成语词典：文房四宝

再三再四 [ zài sān zài sì ] 一次又一次，形容反复多次。

张三李四 [ zhāng sān lǐ sì ] 假设的名字，泛指某人或某些人。

四面八方 [ sì miàn bā fāng ] 指各个方面或各个地方。

无价之宝 [ wú jià zhī bǎo ] 无法估价的宝物。指极珍贵的东西。

不三不四 [ bù sān bù sì ] 指不正派，也指不像样子。

文质彬彬 [ wén zhì bīn bīn ] 原形容人既文雅又朴实，后形容人文雅有礼貌。

四面楚歌 [ sì miàn chǔ gē ] 比喻陷入四面受敌、孤立无援的境地。

四平八稳 [ sì píng bā wěn ] 原形容身体各部位匀称、结实。后常形容说话做事稳当。也形容做事只求不出差错，缺乏积极创新精神。

挑三拣四 [ tiāo sān jiǎn sì ] 指挑挑拣拣，嫌这嫌那。

图文并茂 [ tú wén bìng mào ] 指书刊中的文字流畅，插图丰富精美。

四脚朝天 [ sì jiǎo cháo tiān ] 形容仰面跌倒。也形容人死去。

奇珍异宝 [ qí zhēn yì bǎo ] 珍异难得的宝物。奇：稀奇；珍：珍宝；异：特殊的，稀罕的；宝：宝物。

身无分文 [ shēn wú fēn wén ] 形容非常贫穷，身上一分钱都没有。

五湖四海 [ wǔ hú sì hǎi ] 指全国各地，有时也指世界各地。现有时也比喻广泛的团结。五湖：一般指洞庭湖、鄱阳湖、太湖、巢湖、洪泽湖；四海：指渤海、黄海、东海、南海。

物华天宝 [ wù huá tiān bǎo ] 物华：万物的精华；天宝：天然的宝物。指各种珍美的宝物。

珠光宝气 [ zhū guāng bǎo qì ] 珠、宝：指首饰；光、气：形容闪耀着光彩。形容妇女服饰华贵富丽，闪耀着珍宝的光色。

繁文缛节 [ fán wén rù jié ] 过分繁琐的仪式或礼节。也比喻其他繁琐多余的事项。繁、缛：繁多；文：仪式；节：礼节。

温文尔雅 [ wēn wén ěr yǎ ] 温文：态度温和，有礼貌；尔雅：文雅。形容人态度温和，举止文雅。体现出一个人的气质、修养和行为方式都很得体、有涵养。

文房四宝 [ wén fáng sì bǎo ] 指笔、墨、纸、砚，是中国古代文人书房中常备的四种文具。它们在传统的书法、绘画、写作等文化活动中发挥着关键作用，是中国传统文化的重要载体。

低三下四 [ dī sān xià sì ] 形容态度卑贱低下，也指工作性质卑贱低下。常表示一个人在言行举止上过分谦卑、讨好别人，没有尊严。

颠三倒四 [ diān sān dǎo sì ] 形容说话做事错杂紊乱，没有次序。

文恬武嬉 [ wén tián wǔ xī ] 恬：安闲；嬉：玩乐。文官安闲自得，武官游荡玩乐。指官吏只知贪图安逸享受，吃喝玩乐，不关心国事。

丢三落四 [ diū sān là sì ] 形容做事马虎粗心，不是丢了这个，就是忘了那个。

如获至宝 [ rú huò zhì bǎo ] 至：极，最。好像得到极珍贵的宝物。形容对所得到的东西非常珍视喜爱。

一二三四 [ yī èr sān sì ] 常指数目字，按顺序排列的前四个数字；也可形容条理分明、按部就班等。

四海为家 [ sì hǎi wéi jiā ] 原指帝王占有全国，后指什么地方都可以当作自己的家，指志在四方，不留恋家乡或个人小天地。也形容人漂泊无定所。

表面文章 [ biǎo miàn wén zhāng ] 指只注重形式而不注重实际内容的工作或行为，形容做事只做表面功夫，缺乏实质性行动或深入思考，多含贬义。

上方宝剑 [ shàng fāng bǎo jiàn ] 原指皇帝御用的宝剑，象征皇权，大臣持有可代表皇帝行使权力；现多比喻上级特许的权力或可凭借的权威、凭证。

一文不值 [ yī wén bù zhí ] 指毫无价值。常用来形容物品、观念、行为等没有任何意义或价值可言。

志在四方 [ zhì zài sì fāng ] 指志向远大，不局限于一地，渴望到广阔的天地中闯荡，实现抱负。  

稀世珍宝 [ xī shì zhēn bǎo ] 世间很少有的珍宝。形容非常珍贵、罕见的宝物，这些宝物可以是实物，如文物、珠宝等，也可以是抽象的东西，如文化遗产、珍稀技艺等。

三从四德 [ sān cóng sì dé ] “三从”指未嫁从父、既嫁从夫、夫死从子，“四德”指妇德、妇言、妇容、妇功，是中国古代封建社会束缚和规范妇女行为的道德准则，现多含贬义，指旧时代的礼教枷锁。

推三阻四 [ tuī sān zǔ sì ] 找各种借口推托、阻挠。形容人不愿承担责任或接受任务，故意找理由推辞。

四大皆空 [ sì dà jiē kōng ] 本为佛教用语，指世界万物（包括人身）由地、水、火、风四大元素构成，一切皆空无实体；后多形容超脱尘俗，对世间万物无贪恋，也指心境空寂，或对一切事物都不放在心上（含消极意味）。

四通八达 [ sì tōng bā dá ] 形容道路或交通线路纵横交错，通往各个方向；也比喻关系、渠道等广泛贯通，连接各方。

朝三暮四 [ zhāo sān mù sì ] 原指用手段欺骗人，后多形容人反复无常、变化多端，做事缺乏坚定的计划或原则。

尚方宝剑 [ shàng fāng bǎo jiàn ] 原指皇帝御用的宝剑，古代大臣被赐予后，具有先斩后奏的权力；现多比喻上级特许的权力或可以凭借的重要依据、手段。

宝刀未老 [ bǎo dāo wèi lǎo ] 比喻虽年事已高或脱离本行已久，但本领、技艺或能力依然不减当年，仍保持强劲的实力或活力，含褒义，多形容中老年人在专业领域或技能上的出色表现。

斯斯文文 [ sī sī wén wén ] 形容人举止文雅、态度温和，言谈举止有礼有节，多用来形容气质或行为表现得端庄得体，有时也指过于拘谨而缺乏活力。

说三道四 [ shuō sān dào sì ] 随意评论、乱加议论，指对别人的言行或事情妄加非议，多含贬义。

以文会友 [ yǐ wén huì yǒu ] 指通过文章、文学或学术交流来结交朋友，强调以文化、学识为媒介建立友谊。

大做文章 [ dà zuò wén zhāng ] 指抓住某件事或某个问题，进行夸大或刻意渲染，借此发挥出很多议论或采取过多行动，多含贬义，强调借题发挥、小题大做。

洞房花烛 [ dòng fáng huā zhú ] 指新婚夫妇在卧室中点燃花烛的情景，多用来形容结婚时的喜庆场面，也代指新婚之夜。

三妻四妾 [ sān qī sì qiè ] 指旧时男子妻妾众多，反映了古代一夫多妻制的婚姻现象，现多用于描述或批判封建婚姻制度下的男性配偶状况。

分文不取 [ fēn wén bù qǔ ] 指一分钱也不收取，形容人不贪图钱财，做事不计报酬。

名扬四海 [ míng yáng sì hǎi ] 名声传扬到天下各处，形容名气极大，享誉全球。

文武双全 [ wén wǔ shuāng quán ] 形容人能文能武，兼具文学才能与军事或武艺方面的能力，在文武两方面都很出色。

危机四伏 [ wēi jī sì fú ] 指危险和危机从四面八方潜伏着，形容周围环境充满危险，处处隐藏着祸患。

能文能武 [ néng wén néng wǔ ] 指人既有文才，又擅长武艺，形容才能全面，在文学和武艺（或实践能力）方面都很出色。

四海之内 [ sì hǎi zhī nèi ] 指全中国或全世界。古代人认为中国四面被海环绕，所以用“四海之内”来指代整个天下。