文房四宝 wén fáng sì bǎo
1. 拼音：wén fáng sì bǎo。
2. 意思：指笔、墨、纸、砚，是中国古代文人书房中常备的四种文具。它们在传统的书法、绘画、写作等文化活动中发挥着关键作用，是中国传统文化的重要载体。
3. 出处：宋·梅尧臣《九月六日登舟再和潘歙州纸砚》：“文房四宝出二郡，迩来赏玩君与予。”
4. 近义词及意思
笔墨纸砚：直接列举文房四宝的四物名称，和“文房四宝”意思完全相同，只是表述方式上更具体地指出了这四种文具。
5. 反义词及意思
武备器械：与文人书房的文具相对，指的是军事装备和武器等用于战争或武力活动的器具，如刀枪剑戟、盔甲等，和文房四宝所代表的文化、文雅的氛围完全相反。
6. 例句
古代文人对文房四宝极为讲究，常不惜重金购买品质上乘的笔、墨、纸、砚。
这家店专卖文房四宝，各种档次的文具琳琅满目，吸引了众多书法爱好者。
他的书房里陈列着精美的文房四宝，每次看到都让人感受到浓厚的文化气息。
学习书法，首先要熟悉文房四宝的特性，才能更好地发挥它们的作用。
文房四宝是中国传统文化的瑰宝，承载着千年的文化传承。
爷爷每次写字前，都会仔细地擦拭文房四宝，神情十分专注。
学校为了弘扬传统文化，专门开设了文房四宝的使用课程。
在古代，文人之间常以文房四宝相赠，作为友谊的象征。
博物馆的文物展览中有一套珍贵的文房四宝，吸引了很多游客驻足观赏。
这位画家对文房四宝的品质要求很高，他认为好的工具才能画出好的作品。
成语词典：文房四宝
再三再四：重复好几次。
张三李四：泛指某人或某些人。
四面八方：泛指周围各地或各个方面：人们从～来到北京。我们小组里的人来自～。
无价之宝：形容极其珍贵的东西。
不三不四：不正派：不要跟那些～的人来往。
文质彬彬：《论语·雍也》：“文质彬彬，然后君子。” 原意是，如果文采和实质相配合，就能做君子。后用以形容人举止文雅有礼貌。彬彬：配合谐调。
四面楚歌：楚汉交战时，项羽的军队驻扎在垓下，兵少粮尽，被汉军和诸侯的军队层层包围起来，夜间听到汉军四面都唱楚歌，项羽吃惊地说：“汉军把楚地都占领了吗?为什么楚人这么多呢?”（见于《史记·项羽本纪》）比喻四面受敌，处于孤立危急的困境。
四平八稳：形容说话、做事、写文章稳当，有时也指做事只求不出差错，缺乏创新精神。
挑三拣四：挑肥拣瘦。
图文并茂：（同一书刊的）图画和文字都很丰富精美。
四脚朝天：四脚：指四肢。形容仰面跌倒。也形容人死去。
奇珍异宝：珍异难得的宝物。
身无分文：形容非常贫穷。
五湖四海：指全国各地。有时也指世界各地。
物华天宝：各种珍贵的宝物。唐王勃《滕王阁序》：“物华天宝，龙光射牛斗之墟。” 物华：万物的精华。天宝：天然的宝物。
珠光宝气：形容服饰、陈设等非常华丽。
繁文缛节：烦琐而不必要的礼节，也比喻其他烦琐多余的事项。也说繁文缛礼。
温文尔雅：态度温和、举止文雅。现也形容做事不大胆泼辣。
文房四宝：指笔、墨、纸、砚，是书房中常备的四种文具。
低三下四：形容卑贱没有骨气。
颠三倒四：（说话、做事）错乱，没有次序。
文恬武嬉：文官只知道贪图安逸，武将一味追求玩乐。形容文武官员贪图享乐，不问国事的腐败现象。唐韩愈《平淮西碑》：“相臣将臣，文恬武嬉。” 恬（tián）：安逸。嬉（xī）：游玩。
文过饰非：用漂亮的言辞掩饰过失和错误。唐刘知几《史通·惑经》：“岂与夫庸儒末学，文过饰非，使夫问者缄辞杜口，怀疑不展，若斯而已哉？” 文、饰：掩饰。过、非：错误。
丢三落四：形容马虎或记忆力不好而好（hào）忘事。
情文并茂：指文章的思想感情丰富，文辞也很美盛。情：情感；文：文辞；茂：美好、丰富。
如获至宝：好像得到了最好的宝贝。形容对于所得到的东西非常珍视喜爱。
一二三四：常指数目字，按顺序排列的前四个数字；也可形容条理分明、按部就班等。
四海为家：原指帝王占有全国，后指什么地方都可以当作自己的家，指志在四方，不留恋家乡或个人小天地。也形容人漂泊无定所。
表面文章：比喻形式好看但没有实质内容、不求实效的事物：坚持实事求是，不做～。
上方宝剑：皇帝用的宝剑。戏曲和近代小说中常说持有皇帝赏赐的上方宝剑的大臣，有先斩后奏的权力（上方：制作或储藏御用器物的官署。也作尚方）。现多比喻上级特许的权力。
一文不值：指毫无价值。常用来形容物品、观念、行为等没有任何意义或价值可言。
志在四方：四方：天下。有远大的抱负和理想。
稀世珍宝：世间很少有的珍宝。形容非常珍贵、罕见的宝物，这些宝物可以是实物，如文物、珠宝等，也可以是抽象的东西，如文化遗产、珍稀技艺等。
三从四德：封建社会为妇女制定的道德行为准则和规范。三从：未嫁从父，既嫁从夫，夫死从子。四德：妇德、妇言、妇容、妇功。意思是妇女的思想品德、言语举止、仪容态度以至家务劳动，都要严格遵守封建礼教的约束。
推三阻四：找各种借口推托、阻挠。形容人不愿承担责任或接受任务，故意找理由推辞。
四大皆空：佛教用语，指世界上一切都是空虚的。（印度古代认为地、水、火、风是组成宇宙的四种元素，佛教称为四大。）
四通八达：四面八方都有路可通。形容交通方便。《子华子·晏子问党》：“其途之所出，四通而八达。”
朝三暮四：有个玩猴子的人拿橡实喂猴子，他跟猴子说，早上给每个猴子三个橡子，晚上给四个，所有的猴子听了都急了；后来他又说，早上给四个，晚上给三个，所有的猴子就都高兴了（见于《庄子·齐物论》）。原比喻聪明人善于使用手段，愚笨的人不善于辨别事情，后来比喻反复无常。
尚方宝剑：也作上方宝剑。皇帝用的宝剑。古代戏曲、小说中讲，大臣被授予尚方宝剑，就有先斩后奏的权力。尚方：古代制作或储藏皇帝用的器物的官署。
宝刀未老：形容人到老年还依然威猛，不减当年。
斯斯文文：形容举目文雅。
说三道四：随意评论；乱加议论。
以文会友：指通过文字来结交朋友。
大做文章：比喻为达到某种目的，在某些问题上横生枝节，或借题发挥，扩大事态。
洞房花烛：形容结婚的景象。
三妻四妾：妻妾众多的意思。
分文不取：一个钱也不要（多指应得的报酬或应收的费用）：我要是治不好你的病，～。
名扬四海：四海：天下。名声传扬到天下。形容名声很大。
文武双全：文：文才；武：武艺。能文能武，文才和武艺都很出众。
危机四伏：到处都潜伏着危机。
能文能武：文的武的都行。现常指既能动笔也有实际工作能力。
四海之内：指全中国或全世界。古代人认为中国四面被海环绕，所以用“四海之内”来指代整个天下。
一纸空文：空写在纸上实际不能兑现的东西（多指不能执行的条约、规定、计划等）。
招财进宝：招引进财气、财宝。
四分五裂：形容分散、不统一、不团结。《战国策·魏策一》：“此所谓四分五裂之道也。”
家徒四壁：家里只有四面墙。形容极其穷困，一无所有。《汉书·司马相如传上》：“文君夜亡奔相如，相如与驰归成都，家徒四壁立。” 徒：只，仅仅。
咬文嚼字：过分地斟酌字句（多用来指死抠字眼儿而不注重精神实质）。
所宝惟贤：宝：以为珍宝，尊重。所尊重的只是贤人。
欺三瞒四：一再欺骗隐瞒。
文武并用：文臣武将一起任用。
横僿不文：僿，粗鄙。粗鄙没有文化。
珍楼宝屋：珍奇的楼房，富贵的居室。形容建筑物非常豪华。
百宝万货：指大量珍宝财物。
放诸四裔：放：放逐；四裔：四方边远之地。指放逐到四方边远地区。
深文曲折：歪曲地援引法律条文，不露痕迹地陷人于罪。
八万四千：本为佛教表示事物众多的数字，后用以形容极多。
樽酒论文：一边喝酒，一边议论文章。
鬻文获财：鬻：卖。指以写文章来换取财物。
深文大义：指深奥的大道理。
烽火四起：战争的火焰从四面八方燃烧起来。形容边防不安宁，四处有敌人进犯。
四百四病：指四肢百体的四时病痛。泛指各种疾病。
卖文为生：指以出卖诗文所得来维持生计。
萧然四壁：萧然：寂寞冷落；四壁：四面墙壁。屋里空荡荡的，没什么东西。形容生活非常贫困。
出文入武：指文武兼备。
偃革尚文：停息武备，注重文教。
舞文巧法：故意玩弄文字，巧于利用法令，以达到邪恶的目的。
雕不增文：荆山石怎样雕琢也不能使增加文彩。
庄严宝相：佛教称庄严的佛像。比喻某种人的真面目（含贬义）。
接三连四：接连不断。
四至八道：旧时标志土地界域的用语。表示四面八方所到之处及通往的道路。
