尚方宝剑 shàng fāng bǎo jiàn
尚方宝剑的意思
也作上方宝剑。皇帝用的宝剑。古代戏曲、小说中讲，大臣被授予尚方宝剑，就有先斩后奏的权力。尚方：古代制作或储藏皇帝用的器物的官署。
上方宝剑
见“ 尚方剑 ”。
成语词典：尚方宝剑
四面八方：泛指周围各地或各个方面：人们从～来到北京。我们小组里的人来自～。
无价之宝：形容极其珍贵的东西。
千方百计：想尽一切办法，用尽一切计谋。宋朱熹《朱子语类》卷三五：“譬如捉贼相似，须是着起气力精神，千方百计去赶捉他。” 方：方法。计：计谋。
来日方长：将来的日子还很长。表示将来会大有可为或劝人不必急于做某事。
奇珍异宝：珍异难得的宝物。
落落大方：落落：坦率，开朗的样子。形容言谈举止自然大方。
物华天宝：各种珍贵的宝物。唐王勃《滕王阁序》：“物华天宝，龙光射牛斗之墟。” 物华：万物的精华。天宝：天然的宝物。
血气方刚：指年轻人精力正旺盛。
珠光宝气：形容服饰、陈设等非常华丽。
贻笑大方：也说见笑大方。给懂行的人留下笑柄。《庄子·秋水》：“今我睹子之难穷也，吾非至于子之门，则殆矣。吾长见笑于大方之家。” 贻笑：见笑。大方：专家，内行人。
礼尚往来：礼节上讲求有来有往。现在也指你对我怎么样，我也用相同的方式回报你。
文房四宝：指笔、墨、纸、砚，是书房中常备的四种文具。
唇枪舌剑：以唇作枪，以舌作剑。形容双方争论激烈，言词锋利。
刻舟求剑：楚国有个人过江时把剑掉在水里，他在船帮上剑落的地方刻上记号，等船停下，从刻记号的地方下水找剑，结果自然找不到（见于《吕氏春秋·慎大览·察今》）。比喻拘泥成例，不知道跟着情势的变化而改变看法或办法。
天方夜谭：阿拉伯古代民间故事集，又名《一千零一夜》，内容富于神话色彩。后多用来比喻虚妄荒诞的言论：他刚才说的简直就是～!
教导有方：教育引导很有办法。
如获至宝：好像得到了最好的宝贝。形容对于所得到的东西非常珍视喜爱。
刀光剑影：形容激烈的厮杀、搏斗或杀气腾腾的气势。
天各一方：指彼此相隔遥远，难于相见。
举止大方：举动不俗气，不做作。形容人行为动作不拘束，堂堂正正。
上方宝剑：皇帝用的宝剑。戏曲和近代小说中常说持有皇帝赏赐的上方宝剑的大臣，有先斩后奏的权力（上方：制作或储藏御用器物的官署。也作尚方）。现多比喻上级特许的权力。
想方设法：想尽办法：～克服工作中的困难。
剑拔弩张：《汉书·王莽传下》：“省中相惊传，勒兵至郎署，皆拔刃张弩。” 后南朝梁袁昂用“剑拔弩张”形容书法雄健。今用“剑拔弩张”意同“拔刃张弩”，指形势紧张，一触即发。弩（nǔ）：古时利用机械力量射箭的弓。
志在四方：四方：天下。有远大的抱负和理想。
稀世珍宝：世间很少有的珍宝。形容非常珍贵、罕见的宝物，这些宝物可以是实物，如文物、珠宝等，也可以是抽象的东西，如文化遗产、珍稀技艺等。
尚方宝剑：也作上方宝剑。皇帝用的宝剑。古代戏曲、小说中讲，大臣被授予尚方宝剑，就有先斩后奏的权力。尚方：古代制作或储藏皇帝用的器物的官署。
一息尚存：只要还有一口气。指还活着。宋朱熹《四书集注·论语·泰伯》：“一息尚存，此志不容少懈，可谓远矣。” 息：气息。尚：还。
宝刀未老：形容人到老年还依然威猛，不减当年。
丈二和尚：（歇后语）摸不着头脑。指弄不清是怎么回事。
圆颅方趾：《淮南子·精神训》：“故头之圆也象天，足之方也象地。”后来用“圆颅方趾”指人类。
招财进宝：招引进财气、财宝。
不劣方头：劣：不好；方头：俗指不通时宜为方头。不以不通时宜为不好。形容人性格倔强、顽固。
计绌方匮：计谋不足，方略匮竭。
所宝惟贤：宝：以为珍宝，尊重。所尊重的只是贤人。
故剑之求：比喻结发之妻。
珍楼宝屋：珍奇的楼房，富贵的居室。形容建筑物非常豪华。
百宝万货：指大量珍宝财物。
杖钺一方：比喻掌握兵权或驻扎一方。
如日方升：像太阳刚刚升起来一样。比喻新生事物有广阔的发展前途和强大的生命力。《诗经·小雅·天保》：“如月之恒，如日之升，如南山之寿。”
如日方中：好像太阳正在天顶。比喻事物正发展到十分兴盛的阶段。
盂方水方：盛水的器皿是什么形状，水也成为什么形状。比喻在上的人言行影响风气。
凿枘圆方：凿：榫眼；枘：榫头。圆榫眼，方榫头，两下里合不来。比喻格格不入。
偃革尚文：停息武备，注重文教。
刀山剑树：佛教所说的地狱之刑。形容极残酷的刑罚。
方斯蔑如：方：比；斯：此；蔑：没有。与此相比，没有比得上的。多指为人的情操。
庄严宝相：佛教称庄严的佛像。比喻某种人的真面目（含贬义）。
殊方异类：不同的地方各种各样不同的事物。
游必有方：要是出游，必须要告知去处。
东南之宝：指东南地区的杰出人才。
立贤无方：推举贤人不以常法。《孟子·离娄下》：“湯 執中，立賢無方。”焦循 正义：“方，常也……惟賢則立，而無常法，乃申上執中之有權。”明 刘若愚《酌中志·内臣职掌纪略》：“此必得虚明爲國、淡名利忘報復之人，柄政當朝，立賢無方，庶可辦也。”
盘水加剑：汉代大臣自杀处死的一种表示。加剑：自杀。
视如珍宝：形容十分珍爱。
疏财尚气：同“疏財重義”。亦作“疎財尚氣”。宋 沈俶《谐史·戴献可仆》：“四明 戴獻可 者，疎財尚氣，喜從賢士大夫遊處，而家世雄於財，凡客至必延款，士聞風而歸者，皆若平生歡也。”
临潼斗宝：比喻夸耀豪富、争强赌胜的行动。
丰城剑气：同“丰城剑”。《二刻拍案惊奇》卷三：“丰城 剑气衝天表，雷焕、张华 分宝。”清 王诒寿《答施均父书》：“夫 丰城 剑气，待 茂先 而始腾；雒阳 玉检，遇 子伯 而增寳。”参见“丰城剑”。
刀头剑首：极喻危险的境遇。
注玄尚白：指白纸黑字的文字记载。
祖传秘方：指祖先遗传下来的秘密配方。
抱宝怀珍：怀：藏有。比喻人具有美好的品德、才能。
官不易方：方：标准，准则。掌握政权的人不改变行政方针。形容政局稳定，政策得人心。
据义履方：根据正道立身行事。
有勇知方：有勇气且知道义。
尚德缓刑：崇尚德政，放宽刑罚。
助画方略：协助规划作战的方针策略.
西方净土：佛教语。西方之极乐世界，即佛国。
毁方瓦合：毁去棱角，与瓦砾相合。比喻屈己从众，君子为道不远离于人。后指毁弃自己的原则，迎合世俗。
方便之门：方便：本佛家语，指灵活对待。原是佛教指引人入教的门径，后指给人方便的门路。
训练有方：方：方法。训练很有办法。也形容部队的训练素质很好。
齿剑如归：犹言视死如归。
驰马试剑：驰马：骑马飞跑；试：用。跑马舞剑。形容人骑马练剑习武。
故剑情深：故剑：比喻结发之妻。结发夫妻情意浓厚。指不喜新厌旧。
方骖并路：犹并驾齐驱。
毛宝放龟：指毛宝帐下军人放养白龟，得白龟酬恩的传说。比喻施恩获报。
文圆质方：指外表随和而内心方正。
地不爱宝：爱：吝惜。大地不吝啬它的宝藏。多指地下有文物出土。
一方之寄：负一方面责任的职务。
项庄舞剑：比喻说话和行动的真实意图别有所指。同“项庄舞剑，意在沛公”
一方之艺：有某一方面技艺。指有一技之长。
提剑汗马：手提宝剑，身跨战马。比喻在战场上建立功勋。
应变无方：随机应变，不墨守成规。
