圆颅方趾 yuán lú fāng zhǐ

1. 拼音：yuán lú fāng zhǐ

2. 意思：指人类（因头颅圆形、脚趾方形，为人体特征，代指人类）。

3. 出处：出自《淮南子·精神训》“故头之圆也象天，足之方也象地”，后以“圆颅方趾”指称人类。

4. 近义词：

人类：指具有主观能动性、能制造和使用工具的高等生物，是“圆颅方趾”的直接所指。

众生：泛指一切有生命的存在，此处特指人类群体，与“圆颅方趾”同指世间生灵。

世人：指世间的人，强调群体性，与“圆颅方趾”一样用于指代人类整体。

5. 反义词：

禽兽：本指鸟兽，比喻缺乏道德、行为卑劣如畜牲的人，与“圆颅方趾”所指的人类文明性对立。

妖物：指怪异、非人的精怪之物，与“圆颅方趾”的人类属性形成本质区别。

鬼魅：指鬼怪幽灵，属于超自然存在，与“圆颅方趾”的现实人类范畴相反。

6. 例句：

圆颅方趾的我们，既承载着自然的馈赠，也肩负着守护世界的责任。

他在文章中写道：“凡圆颅方趾者，皆当以良知为尺，丈量言行。”

博物馆的化石展厅里，每一件展品都在诉说着圆颅方趾的先祖如何改写生存轨迹。

当灾难降临，无数圆颅方趾的身影挺身而出，用血肉之躯筑起生命防线。

哲学课上，老师提问：“圆颅方趾的存在，究竟该如何定义‘活着’的意义？”

古籍中记载，上古时期圆颅方趾之民，茹毛饮血，后渐习文明之礼。

站在山巅俯瞰城市，万家灯火映照着无数圆颅方趾的梦想与挣扎。

科幻小说中，外星文明对“圆颅方趾”的地球人充满好奇，试图解读其情感密码。

医学研究者始终相信，圆颅方趾的人体奥秘，终将被科学逐一破译。

诗人笔下，圆颅方趾是天地间的灵长，既踩实大地，亦仰望星空。

成语词典：圆颅方趾

四面八方 [ sì miàn bā fāng ] 指各个方面或各个地方。

千方百计 [ qiān fāng bǎi jì ] 想尽或用尽一切办法。

来日方长 [ lái rì fāng cháng ] 来日：未来的日子；方：正。将来的日子还长着呢。表示事有可为或将来还有机会。

落落大方 [ luò luò dà fāng ] 落落：坦率，开朗的样子。形容言谈举止自然大方。

趾高气扬 [ zhǐ gāo qì yáng ] 趾高：走路时脚抬得很高；气扬：意气扬扬。走路时脚抬得很高，神气十足。形容骄傲自满，得意忘形的样子。

血气方刚 [ xuè qì fāng gāng ] 形容年轻人精力正旺盛。

贻笑大方 [ yí xiào dà fāng ] 贻笑：让人笑话；大方：原指懂得大道的人，后泛指见识广博或有专长的人。指让内行人笑话。

自圆其说 [ zì yuán qí shuō ] 指说话的人能使自己的论点或谎话没有漏洞。强调能够周全地为自己的说法、行为等进行解释，让其逻辑通顺。

天方夜谭 [ tiān fāng yè tán ] 比喻虚诞、离奇的议论。也指一些荒诞不经的说法。

教导有方 [ jiào dǎo yǒu fāng ] 教育引导很有办法。常用来称赞教师、家长等在教育方面做得好，使受教育者能很好地成长或发展。

字正腔圆 [ zì zhèng qiāng yuán ] 形容吐字准确，唱腔圆熟。多用于形容戏曲、歌唱或说话时发音和腔调的标准、圆润。

破镜重圆 [ pò jìng chóng yuán ] 指破碎的镜子重新拼合在一起，多比喻夫妻失散或决裂后重新团聚与和好，也可引申为分离的人或事物重新结合。

天各一方 [ tiān gè yī fāng ] 指彼此相隔遥远，分别在天的不同方向，难以相见，多形容亲人、朋友或恋人因距离遥远而分离。

举止大方 [ jǔ zhǐ dà fāng ] 指人的姿态、动作和风度自然得体，不扭捏、不局促，展现出从容自信的气质，多形容人在社交场合中表现得优雅得体，态度从容而不失礼节。

膀大腰圆 [ bǎng dà yāo yuán ] 形容人的身材魁梧健壮，肩膀宽阔，腰肢粗壮，多用来描绘体格结实的人。

上方宝剑 [ shàng fāng bǎo jiàn ] 原指皇帝御用的宝剑，象征皇权，大臣持有可代表皇帝行使权力；现多比喻上级特许的权力或可凭借的权威、凭证。

想方设法 [ xiǎng fāng shè fǎ ] 指想尽各种办法、用尽各种计谋，形容为达到目的而积极动脑筋、寻找解决途径的状态。  

志在四方 [ zhì zài sì fāng ] 指志向远大，不局限于一地，渴望到广阔的天地中闯荡，实现抱负。  

阖家团圆 [ hé jiā tuán yuán ] 阖家，全家的意思。阖家团圆指全家人团聚在一起，常用来形容喜庆、欢乐的节日氛围或家庭团聚的温馨场景。

尚方宝剑 [ shàng fāng bǎo jiàn ] 原指皇帝御用的宝剑，古代大臣被赐予后，具有先斩后奏的权力；现多比喻上级特许的权力或可以凭借的重要依据、手段。

花好月圆 [ huā hǎo yuè yuán ] 指花儿盛开、月亮正圆的美好景象，多用来比喻人生美好圆满的时刻，尤常用于祝福婚姻美满或家庭团圆。

圆颅方趾 [ yuán lú fāng zhǐ ] 《淮南子·精神训》：“故头之圆也象天，足之方也象地。”后来用“圆颅方趾”指人类。

功德圆满 [ gōng dé yuán mǎn ] 指功业与德行都已达到完美的境界，后多形容事情完成得圆满周到，没有缺憾，常用于比喻任务、事业或修行等顺利结束并取得成功。

不劣方头 [ bù liè fāng tóu ] 劣：不好；方头：俗指不通时宜为方头。不以不通时宜为不好。形容人性格倔强、顽固。

计绌方匮 [ jì chù fāng kuì ] 指计谋穷尽、方法匮乏，形容无计可施、束手无策的困境，侧重因策略或办法不足而陷入被动局面。

杖钺一方 [ zhàng yuè yī fāng ] 比喻掌握兵权或驻扎一方。

如日方升 [ rú rì fāng shēng ] 像太阳刚刚升起来一样。比喻新生事物有广阔的发展前途和强大的生命力。《诗经·小雅·天保》：“如月之恒，如日之升，如南山之寿。”

如日方中 [ rú rì fāng zhōng ] 好像太阳正在天顶。比喻事物正发展到十分兴盛的阶段。

盂方水方 [ yú fāng shuǐ fāng ] 盛水的器皿是什么形状，水也成为什么形状。比喻在上的人言行影响风气。

凿枘圆方 [ záo ruì yuán fāng ] 凿：榫眼；枘：榫头。圆榫眼，方榫头，两下里合不来。比喻格格不入。

方斯蔑如 [ fāng sī miè rú ] 方：比；斯：此；蔑：没有。与此相比，没有比得上的。多指为人的情操。

麟趾呈祥 [ lín zhǐ chéng xiáng ] 旧时用于贺人生子。

殊方异类 [ shū fāng yì lèi ] 不同的地方各种各样不同的事物。

游必有方 [ yóu bì yǒu fāng ] 要是出游，必须要告知去处。

立贤无方 [ lì xián wú fāng ] 推举贤人不以常法。《孟子·离娄下》：“湯 執中，立賢無方。”焦循 正义：“方，常也……惟賢則立，而無常法，乃申上執中之有權。”明 刘若愚《酌中志·内臣职掌纪略》：“此必得虚明爲國、淡名利忘報復之人，柄政當朝，立賢無方，庶可辦也。”

趾气高扬 [ zhǐ qì gāo yáng ] 楚国的屈瑕带兵讨伐罗国，大夫斗伯比前往送行，返回时对车夫说∶“莫敖（屈瑕字）必败，举趾高，心不固矣。

祖传秘方 [ zǔ chuán mì fāng ] 指家族世代相传的秘密药方或独特技艺方法，通常具有一定的独特性和传承价值，多不对外公开。

官不易方 [ guān bù yì fāng ] 方：标准，准则。掌握政权的人不改变行政方针。形容政局稳定，政策得人心。

据义履方 [ jù yì lǚ fāng ] 根据正道立身行事。

有勇知方 [ yǒu yǒng zhī fāng ] 有勇气且知道义。

助画方略 [ zhù huà fāng lüè ] 协助规划作战的方针策略.

西方净土 [ xī fāng jìng tǔ ] 原指佛教中阿弥陀佛所居住的西方极乐世界，是佛教徒向往的修行圆满、脱离轮回的清净乐土，后也泛指心中向往的美好、纯净之地。

毁方瓦合 [ huǐ fāng wǎ hé ] 毁去棱角，与瓦砾相合。比喻屈己从众，君子为道不远离于人。后指毁弃自己的原则，迎合世俗。

方便之门 [ fāng biàn zhī mén ] 方便：本佛家语，指灵活对待。原是佛教指引人入教的门径，后指给人方便的门路。

训练有方 [ xùn liàn yǒu fāng ] 指在训练过程中方法得当、规划科学，能够通过合理的指导使被训练者取得显著进步或达到预期目标。

方骖并路 [ fāng cān bìng lù ] 犹并驾齐驱。

文圆质方 [ wén yuán zhì fāng ] 指外表随和而内心方正。

一方之寄 [ yī fāng zhī jì ] 负一方面责任的职务。

一方之艺 [ yī fāng zhī yì ] 有某一方面技艺。指有一技之长。

应变无方 [ yìng biàn wú fāng ] 随机应变，不墨守成规。