西方净土 xī fāng jìng tǔ
西方净土的意思
佛教语。西方之极乐世界，即佛国。
1. 【解释】：佛教语。西方之极乐世界，即佛国。
2. 【出自】：唐·李白有《金银泥画西方净土变相赞》诗。
3. 【示例】：朕当初多少英雄，赤手打成天下，身登九五，威倾朝野。也只为孽海无边，冤愆有报，故此皈依我佛，要目圆寂后，径归西方净土极乐世界，莲花化生。 ◎明·方汝浩《禅真逸
成语词典：西方净土
窗明几净：窗户明亮，桌子干净。形容屋里明亮整洁。几（jī）。
四面八方：泛指周围各地或各个方面：人们从～来到北京。我们小组里的人来自～。
喝西北风：指没有东西吃；挨饿。
东张西望：张：看。形容这里那里地到处看。
土崩瓦解：比喻彻底崩溃，不可收拾。《史记·秦始皇本纪》：“秦之积衰，天下土崩瓦解。”
东拉西扯：形容说话没有中心或条理，想到哪里说到哪里。
声东击西：声张击东而实击西。用以迷惑敌人，造成敌人错觉，给予出其不意的攻击。唐杜佑《通典·兵典六》：“声言击东，其实击西。” 声：扬言。
千方百计：想尽一切办法，用尽一切计谋。宋朱熹《朱子语类》卷三五：“譬如捉贼相似，须是着起气力精神，千方百计去赶捉他。” 方：方法。计：计谋。
来日方长：将来的日子还很长。表示将来会大有可为或劝人不必急于做某事。
落落大方：落落：坦率，开朗的样子。形容言谈举止自然大方。
中西合璧：合璧：圆形有孔的玉叫璧，半圆形的叫半璧，两个半璧合成一个圆叫“合璧”。比喻中国和外国的好东西合到一块。
血气方刚：指年轻人精力正旺盛。
贻笑大方：也说见笑大方。给懂行的人留下笑柄。《庄子·秋水》：“今我睹子之难穷也，吾非至于子之门，则殆矣。吾长见笑于大方之家。” 贻笑：见笑。大方：专家，内行人。
西风残照：秋天的风，落日的光。比喻衰败没落的景象。多用来衬托国家的残破和心境的凄凉。”
安土重迁：住惯了本乡本土，不肯轻易迁移。《汉书·元帝纪》：“安土重迁，黎民之性。” 重（zhòng）：不轻易。
水土不服：对于一个地方的气候条件或饮食习惯不能适应。
天方夜谭：阿拉伯古代民间故事集，又名《一千零一夜》，内容富于神话色彩。后多用来比喻虚妄荒诞的言论：他刚才说的简直就是～!
六根清净：六根：佛家语，指眼、耳、鼻、舌、身、意。佛家以达到远离烦恼的境界为六根清静。比喻已没有任何欲念。
教导有方：教育引导很有办法。
干净利落：利落：灵活敏捷，也指整齐，有条理。形容没有多余的东西。令人爽心悦目。也形容动作熟练、敏捷准确。
西装革履：身穿西装，脚穿皮鞋。形容衣着入时。
寸土必争：即使是一点点土地，也要和敌人争夺。形容对敌斗争毫不退让。
不干不净：指不洁净，肮脏。也指因忌讳而感觉不洁净。也可形容语文不文明。
说东道西：说东家，讲西家。形容没有中心地随意说。
天各一方：指彼此相隔遥远，难于相见。
东倒西歪：形容行走、坐立时身体歪斜或摇晃不稳的样子。
举止大方：举动不俗气，不做作。形容人行为动作不拘束，堂堂正正。
风土人情：一个地方 特有的气候、物产、风俗、习惯等。
上方宝剑：皇帝用的宝剑。戏曲和近代小说中常说持有皇帝赏赐的上方宝剑的大臣，有先斩后奏的权力（上方：制作或储藏御用器物的官署。也作尚方）。现多比喻上级特许的权力。
一干二净：形容十分彻底，一点儿也不剩。
想方设法：想尽办法：～克服工作中的困难。
指东画西：指说话时的手势动作。比喻说话避开主题，东拉西扯。
志在四方：四方：天下。有远大的抱负和理想。
东拼西凑：比喻零乱地加以拼凑。
尚方宝剑：也作上方宝剑。皇帝用的宝剑。古代戏曲、小说中讲，大臣被授予尚方宝剑，就有先斩后奏的权力。尚方：古代制作或储藏皇帝用的器物的官署。
东西南北：指四方、到处、各地、普天下或方向；亦指到处飘泊，行踪不定。
圆颅方趾：《淮南子·精神训》：“故头之圆也象天，足之方也象地。”后来用“圆颅方趾”指人类。
大兴土木：大规模兴建土木工程，多指盖房子。
入土为安：旧时土葬，人死后埋入土中，死者方得其所，家属方觉心安。
土生土长：当地生长：他是～的山东人。
夕阳西下：指傍晚日落时的景象。也比喻迟暮之年或事物走向衰落。
卷土重来：比喻遭受挫折或失败后，重新恢复势力。唐杜牧《题乌江亭》诗：“胜败兵家事不期，包羞忍耻是男儿。江东子弟多才俊，卷土重来未可知。” 卷土：卷起了尘土，形容人马奔跑。重：再。
日薄西山：晋李密《陈情表》：“但以刘（刘氏，李密的祖母）日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕。” 太阳靠近西山，将要落下。比喻衰老的人临近死亡，或腐朽的事物快要灭亡。薄：迫近。
一抔黄土：一捧黄土。《史记·张释之冯唐列传》：“假令愚民取长陵一抔土，陛下何以加其法乎？” 长陵是汉高祖刘邦的坟墓。后因称坟墓为一抔土。后也用一抔黄土（与高山对比）比喻卑微渺小的事物。抔（póu）：捧。
不劣方头：劣：不好；方头：俗指不通时宜为方头。不以不通时宜为不好。形容人性格倔强、顽固。
计绌方匮：计谋不足，方略匮竭。
东躲西跑：躲：躲藏，避开。形容四处逃散，分头躲藏。形容极为惊慌。
东撙西节：指从各方面节省。
马策西州：据《晋书·谢安传》载，谢安 卒前扶病还都经 西州 门，安 死，其甥 羊昙 伤痛，“行不由 西州 路，尝因 石头 大醉，扶路唱乐，不觉至州门。左右白曰：‘此 西州 门。’曇 悲感不已，以马策扣扉，诵 曹子建 诗曰：‘生存华屋处，零落归山丘。’慟哭而去。”后因以“马策西州”为痛悼死者之典。
西山日迫：比喻事物接近衰亡或人近老年。同“西山日薄”。
杖钺一方：比喻掌握兵权或驻扎一方。
涂东抹西：涂、抹：原喻从事文辞。比喻用笔随便写写画画。
如日方升：像太阳刚刚升起来一样。比喻新生事物有广阔的发展前途和强大的生命力。《诗经·小雅·天保》：“如月之恒，如日之升，如南山之寿。”
如日方中：好像太阳正在天顶。比喻事物正发展到十分兴盛的阶段。
盂方水方：盛水的器皿是什么形状，水也成为什么形状。比喻在上的人言行影响风气。
凿枘圆方：凿：榫眼；枘：榫头。圆榫眼，方榫头，两下里合不来。比喻格格不入。
东劳西燕：劳：伯劳。比喻情侣、朋友离别。
东西易面：指东西方向颠倒。后比喻是非颠倒，视听淆乱。
土偶蒙金：在泥塑人像外面涂上金粉。比喻因袭模仿，徒有其表。
方斯蔑如：方：比；斯：此；蔑：没有。与此相比，没有比得上的。多指为人的情操。
广土众民：地域辽阔，人口众多。《孟子·尽心上》：“孟子曰：‘广土众民，君子欲之，所乐不存焉。’”
一抔之土：一抔：一捧。一捧黄土。借指坟墓。
东零西散：形容零落分散。
殊方异类：不同的地方各种各样不同的事物。
游必有方：要是出游，必须要告知去处。
立贤无方：推举贤人不以常法。《孟子·离娄下》：“湯 執中，立賢無方。”焦循 正义：“方，常也……惟賢則立，而無常法，乃申上執中之有權。”明 刘若愚《酌中志·内臣职掌纪略》：“此必得虚明爲國、淡名利忘報復之人，柄政當朝，立賢無方，庶可辦也。”
东封西款：谓边境罢战修好。封，封爵；款，归顺。
身为粪土：死后只能化为粪土。
土扶成墙：比喻人应该互相扶助。
东挨西问：挨：接近。形容四处打听、寻问。
播土扬尘：谓尘土飞扬。亦形容飞奔。元 王仲文《救孝子》第二折：“恨不得播土揚塵，又無個過性的人。”《水浒传》第五四回：“却早黑氣冲天，狂風大作，飛砂走石，播土揚塵。”
祖传秘方：指祖先遗传下来的秘密配方。
官不易方：方：标准，准则。掌握政权的人不改变行政方针。形容政局稳定，政策得人心。
东作西成：犹言春种秋熟。
东迁西徙：指四处迁移，居止不定。
东躲西逃：躲：躲藏，避开。形容四处逃散，分头躲藏。形容极为惊慌。
土壤细流：比喻微不足道的事物。
据义履方：根据正道立身行事。
赐茅授土：封建社会帝王分封诸侯的一种礼仪。帝王以五色土为太社，分封诸侯时，各授以他们相应的某方某色土，如东方青土，南方赤土等，并包以白茅，使归以立社。
有勇知方：有勇气且知道义。
