声罪致讨 shēng zuì zhì tǎo
声罪致讨的意思
宣布罪状，并加讨伐。
1. 【解释】：宣布罪状，并加讨伐。
2. 【出自】：《国语·晋语五》：“是故伐备钟鼓，声其罪也。”
3. 【语法】：联合式；作谓语；指宣布罪状，并加讨伐
成语词典：声罪致讨
声如洪钟：洪：大。形容说话或歌唱的声音洪亮，如同敲击大钟似的。
声泪俱下：边说边哭。形容非常悲痛。《晋书·王彬传》：“音辞慷慨，声泪俱下。”
声情并茂：（演唱、朗诵等）声音优美，感情丰富。
专心致志：形容一心一意，聚精会神。《孟子·告子上》：“不专心致志，则不得也。” 致：尽，极。志：志向，志趣。
声色俱厉：指说话时的声音和脸色都很严厉。俱：都。厉：严厉。
异口同声：大家说的完全一致。《宋书·庾炳之传》：“今之事迹，异口同音，便是彰著，政未测得物之数耳。”
错落有致：错落：参差不齐。致：情趣。形容事物的布局虽然参差不齐，但却极有情趣，使人看了有好感。
声嘶力竭：声音嘶哑，气力用尽。形容拼命地叫喊（含贬义）。嘶：哑。竭：尽。
负荆请罪：《史记·廉颇 蔺相如列传》记载，战国时赵国大将廉颇跟大臣蔺相如不和。后来他认识到了这样对国家不利，便脱了 上衣，背着荆条去向蔺相如谢罪，请他用荆条责罚。后用“负荆请罪”指主动向对方赔礼认错，请求对 方责罚。
风声鹤唳：《晋书· 谢玄传》：“闻风声鹤唳，皆以为王师已至。” 前秦苻坚带兵攻打东晋，被打得大败，逃走时听到风声 和鹤叫都以为是追兵。后用来形容人在非常害怕时听到一点声音，就十分恐慌紧张。唳（lì）。参见〔草木皆兵〕
罚不当罪：给予的处罚跟 所犯的罪不相称。《荀子·正论》：“赏不当功，罚不当罪。” 当：相当。
自讨没趣：做事不得当，反使自己难堪窘迫。
声势浩大：声势：声威和气势；浩：广大。声威和气势非常壮大。
声东击西：声张击东而实击西。用以迷惑敌人，造成敌人错觉，给予出其不意的攻击。唐杜佑《通典·兵典六》：“声言击东，其实击西。” 声：扬言。
一声不吭：指一直沉默不语，一句话也没有说过。
绘声绘色：形容叙述、描写生动逼真。也说绘影绘声、绘声绘影。
兴致勃勃：兴致：兴趣；勃勃：旺盛的样子。形容兴头很足。
敛声屏气：敛：收入束；屏：抑止。抑制语声和呼吸。形容畏惧、小心的样子。
不动声色：内心活动不从语气和神态上表现出来，形容态度镇静。也说不露声色。
鸦雀无声：形容非常安静。
淋漓尽致：形容文章、谈话表达得十分透彻，充分。也形容暴露得彻底：此文把反动派的嘴脸刻画得～。
闲情逸致：清闲的心情，安逸的兴致。
罪魁祸首：作恶犯罪的头子。或指坏事的根子。
别无二致：没有两样；没有区别：这两个人的思想～。
戴罪立功：在承当某种罪名的情况下建立功劳。
书声琅琅：形容读书声音响亮。
忍气吞声：受了气而勉强忍耐，不敢说出来。吞声：不敢做声。
罪孽深重：孽：罪恶。指做了很大的坏事，犯了很大的罪。
声势赫奕：声威气势盛大显赫。《醒世恒言·三孝廉让产立高名》：“許氏 三兄弟，都做了大官，雖然他不以富貴驕人，自然聲勢赫奕。”清 宣鼎《夜雨秋灯录·陬邑官亲》：“西域之變，大將軍 福公 奉命進勦，統領 巴圖魯 及 吉林 健旅，聲勢赫奕。”鲁迅《坟·论“费厄泼赖”应该缓行》：“但他得救之后，无非以为占了便宜，何尝改悔；并且因为是早已营就三窟，又善于钻谋的，所以不多时，也就依然声势赫奕，作恶又如先前一样。”
大声疾呼：大声而急切地 呼喊，以引起人的注意或使人醒悟。唐韩愈《后十九日复上宰相书》：“行且不息，以蹈于穷饿之水火，其既危且亟矣，大其声而疾呼矣！”
声名狼藉：《史记·蒙恬列传》司马贞索隐：“言其恶声狼藉，布于诸国。” 后用声名狼藉形容人的名声坏到了不可收拾的地步。狼藉（jí）：乱七八糟。
唉声叹气：因伤感、烦闷或痛苦而发出叹息的声音。
低声下气：形容恭顺小心的样子。
瓮声瓮气：形容说话的声音粗大而低沉。
声名鹊起：形容知名度迅速提高。清 李斗《扬州画舫录·新城北录下》：“﹝ 朱文元 ﹞先在 徐 班，以年未五十，故無所表見，至 洪 班則聲名鵲起，班中人稱爲戲忠臣。”
无声无息：没有声音和气息，比喻没有动静或没有什么影响、作为。
怪声怪气：形容声音、语调、唱腔等滑稽或古怪难听。
优雅别致：优美高雅且具有独特的风格、情趣。常用来形容事物或人的气质、外观等方面展现出的高雅独特之美。
罪加一等：指对罪犯加重处罚。
自讨苦吃：讨：招惹。自己找苦吃。
随声附和：自己没有主见，人家说什么，也跟着说什么。和（hè）。
怨声载道：怨恨的声音充满了道路。形容民众普遍不满。载（zài）：充满。
轻声细语：形容说话声音轻柔、细小，态度温和。
罪有应得：得到了应该得到的惩罚。形容处罚恰当，并非冤枉。
毫无二致：二致：两样。丝毫没有什么两样，指完全一样。
千古罪人：形容犯的罪永远被人记着。
兴师问罪：发动军队，声讨对方罪过。也指大闹意见，集合一伙人去上门责问。
泣不成声：哭得喉咙哽住，出不来声音，形容极度悲伤。
何罪之有：即“有何罪”，有什么罪呢？用反问的语气表示清白无辜，没有过错。
虚张声势：并无实力，故意大造声势。
不声不响：指不说话；不出声。
学以致用：为了实际应用而学习。致：使达到。
罪责难逃：指不能逃避犯罪所应负的责任，一定要受到惩处。
口口声声：形容不止一次地陈说、表白或把某一说法经常挂在口头：他～说不是他干的。
言行一致：说的和做的完全一个样。
声名远扬：名声传得很广，远近闻名。常用来形容人、地方、事物等因某种特色、成就等而被广泛知晓。
不露声色：不动声色。
欢声笑语：欢笑的声音和话语。常用来形容轻松愉快、热闹欢乐的氛围。
无声无臭：比喻默默无闻，不被人知道。《诗经·大雅·文王》：“上天之载，无声无臭。” 臭（xiù）：气味。
罪恶昭彰：罪恶非常明显，人所共见。昭彰：明显。
滔天大罪：形容罪恶极大。
罪恶滔天：形容罪恶极大。
讨价还价：买卖双方要价还价。也比喻接受某项任务前或举行谈判时提出种种条件，斤斤计较。
好声好气：语调柔和，态度温和：人家～地劝他，他倒不耐烦起来。
有声有色：形容说话、写作或表演等生动、精彩。
罪该万死：尤死：处一万次死刑。形容罪恶极大。
罪不容诛：即使处死也还不够抵偿所犯的罪恶。形容罪恶极大。《汉书·游侠传》：“况于郭解之伦，以匹夫之细，窃杀生之权，其罪已不容于诛矣！” 诛：处死。
掷地有声：形容话语豪迈有力。
雁过留声：比喻留名声于身后。
罪大恶极：罪恶严重到极点。
人声鼎沸：人群发出的声音像水在锅里沸腾一样，形容人声嘈杂喧闹。
销声匿迹：不再公开讲话，不再出头露面。形容隐藏起来或不公开出现。
唯唯连声：唯唯：谦卑的应答。连声应答，以示顺从。
格物致知：中国古代哲学的认识论命题。《礼记·大学》：“致知在格物，物格而后知至。” 朱熹承认接触事物（格物）是获得知识（致知）的方法，但又认为心被人欲所蒙蔽，所以知识不够完备。只要通过格物的功夫，去掉人欲，对于天地万物之理就无所不知了。颜元把格物解释为“犯手（动手）实做其事”，认为“手格其物而后知至”，肯定行先于知，这是朴素的唯物主义反映论的观点。
闲情雅致：悠闲的心情和安逸的兴致。
辞致雅赡：辞致：文辞的意境和情调；赡：充裕。指文辞的立意和情调高雅脱俗。
鹤唳猿声：鹤鸣猿啼。形容凄清孤寂的景象。
匹夫无罪：匹夫：古指平民中的男子，后泛指一般人。一般人是没有罪过的。
悄无人声：指非常寂静。
蜚声中外：扬名中外，享誉全球。
