千古罪人 qiān gǔ zuì rén
拼音：qiān gǔ zuì rén
意思：指永远被人唾骂的罪人。强调罪过极大，会被后世长久地指责和批判。
出处：清・昭梿《啸亭杂录・朱文正》：“及公遭贼尽节，祸及阖家，皆王所酿成，真千古罪人也。”
近义词：
罪大恶极：罪恶大到了极点。突出罪行的严重程度，与 “千古罪人” 都表达罪无可恕之意。
遗臭万年：坏名声流传下去，永远被人所唾骂。侧重于名声的恶劣且长久，和 “千古罪人” 一样会被后人铭记其恶。
十恶不赦：形容罪大恶极，不可饶恕。表明罪行极其严重，不可原谅，与 “千古罪人” 在表达罪责深重方面相近。
反义词：
功标青史：功劳记在史书上。指建立了巨大功绩。体现出功绩卓越，与犯下大罪的 “千古罪人” 形成鲜明对比。
流芳百世：好的名声永远流传下去。强调美名长久流传，与被人唾弃的 “千古罪人” 相反。
名垂青史：把姓名事迹记载在历史书籍上。形容功业巨大，永垂不朽。突出正面的功绩和名声，与 “千古罪人” 的负面形象截然不同。
例句：
如果他为了一己私利出卖国家机密，那他必将成为千古罪人。
破坏历史文化遗产的人，无疑是千古罪人。
在战争中对平民进行屠杀的战犯，是遭人唾弃的千古罪人。
若有人为了商业利益破坏生态环境，那他就是危害子孙后代的千古罪人。
那些为了权力而发动内战的人，注定是千古罪人。
科学家们深知，如果研究成果被恶意利用，自己可能会成为千古罪人。
他意识到自己的错误决策可能会让自己成为公司发展史上的千古罪人。
古代那些陷害忠良的奸臣，被后世视为千古罪人。
要是因为他的疏忽导致重要文物损毁，他就会成为文物保护史上的千古罪人。
政治家们明白，一旦做出错误的外交决策，可能会成为国家的千古罪人。
成语词典：千古罪人
千人一面：众多人一个脸谱。多用以讥讽文艺创作上的雷同。
千军万马：形容雄壮的队伍或浩大的声势。
人来人往：人来来往往连续不断。也形容忙于应酬。
一表人才：形容人相貌英俊，风度潇洒。
目中无人：眼里没有别人。形容骄傲自大，谁都看不起。
助人为乐：帮助人就是快乐。
古今中外：指从古代到现代，从国内到国外。泛指时间久远，空间广阔。
先人后己：首先考虑别人，然后想到自己。
旁若无人：好像旁边没有人一样。形容态度高傲或从容自然，对别人毫不介意。《史记·刺客列传》：“高渐离击筑，荆轲和而歌于市中，相乐也，已而相泣，旁若无人者。” 若：好像。
舍己为人：为了他人而牺牲自己的利益。
古往今来：从古时到现在。晋潘岳《 西征赋》：“古往今来，邈矣悠哉！”
千秋万代：一千年，一万代。指世世代代，时间久长。
名胜古迹：风景优美和有古代遗迹的著名地方。
后继有人：有人接续前头的人所从事的事业。
千家万户：指众多人家。
千变万化：形容变化极多。
一鸣惊人：用以比喻平时没有特殊的表现，一下子做出惊人的成绩。
千钧一发：也说一发千钧。千钧重量吊在一根头发丝上。比喻情况万分危急。唐韩愈《与孟尚书书》：“群儒区区修补，百孔千疮，随乱随¤±，其危如一发引千钧。” 钧：古时三十斤为一钧。
振奋人心：振奋：振作奋发。使人们振作奋发。
千篇一律：形容文章公式化。也比喻完全按老一套，没有任何变化。明王世贞《艺苑卮言》卷四：“张为称白乐天…千篇一律，诗道未成，慎勿轻看，最能易人心手。”
诲人不倦：耐心地、不厌倦地教导别人。《论语·述而》：“学而不厌，诲人不倦。” 诲：教导。倦：厌倦。
千真万确：形容情况非常确实。
夜深人静：深夜没有人声，非常寂静。
人仰马翻：人马都被打得翻倒在地。形容惨败的狼狈相。也比喻乱得一塌糊涂，不可收拾。
负荆请罪：《史记·廉颇 蔺相如列传》记载，战国时赵国大将廉颇跟大臣蔺相如不和。后来他认识到了这样对国家不利，便脱了 上衣，背着荆条去向蔺相如谢罪，请他用荆条责罚。后用“负荆请罪”指主动向对方赔礼认错，请求对 方责罚。
年逾古稀：指年龄已超过七十岁。
怨天尤人：遇到挫折或困难时，一味埋怨天，归罪于别人。形容抱怨客观条件不利，不从主观上找原因。《论语·宪问》：“不怨天不尤人，下学而上达。” 天：这里指命运。
决胜千里：坐镇指挥千里之外的战局。形容将帅雄才大略，指挥若定。
仰人鼻息：依赖别人的呼吸生活。比喻不能自主，看人脸色行事。《后汉书·袁绍传》：“袁绍孤客穷军，仰我鼻息。” 仰：依赖。鼻息：指呼吸。
罚不当罪：给予的处罚跟 所犯的罪不相称。《荀子·正论》：“赏不当功，罚不当罪。” 当：相当。
人困马乏：形容体力疲劳不堪（不一定有马）。
寄人篱下：《南史·张融传》：“丈夫当删诗、书，制礼乐，何至因循寄人篱下？” 原指写诗作文因袭他人。后转指在别人的势力庇护之下或依附别人过活。寄：依附。篱：篱笆。
千方百计：想尽一切办法，用尽一切计谋。宋朱熹《朱子语类》卷三五：“譬如捉贼相似，须是着起气力精神，千方百计去赶捉他。” 方：方法。计：计谋。
人才济济：济济：众多的样子。形容有才能的人很多。
孤家寡人：孤（传统戏词中作“孤家 ”）、寡人都是中国古代帝王的自称。现用“孤家寡人”指脱离群众、孤立无助的人。
耐人寻味：其中的意味经得起人们反复地体会、琢磨。形容意味深长。
千奇百怪：形容事物奇异而多样。
千呼万唤：形容再三催促。
气象万千：形容事物、景象多种多样，壮丽美观。宋范仲淹《岳阳楼记》：“朝晖夕阴，气象万千。”
引人注目：引起人注意。注目：眼光集中在一点上。
成千上万：形容数量非常多。也说成千累万、成千成万。
荒无人烟：十分荒凉，没有人家。
万紫千红：形容百花竞艳的春景。宋朱熹《春日》诗：“等闲识得东风面，万紫千红总是春。”
脍炙人口：脍和炙都是美味的食品。比喻好的诗文为人们赞美和传诵。《宣和书谱》卷一○：“（韩偓）所著歌诗颇多，其间绮丽得意者数百篇，往往脍炙人口。” 炙（zhì）：烤肉。
人山人海：形容聚集的人极多：体育场上，观众～。
出人意料：（事物的好坏、情况的变化、数量的大小等）出于人们的意料；在人们的意料之外。也说出人意表。
古色古香：形容字画、器物等带 有古代的色彩、情调。
引人入胜：《世说新语·任诞》：“王卫军云，酒正自引人著（着）胜地。” 引人进入美妙的境地。后多指山水风景或文学艺术等特别吸引人。胜：胜地，胜境。
游人如织：形容游人多得像织布的线一样，密密麻麻。
天灾人祸：天：自然。自然的灾害和人为的祸患。也比喻害人精（骂人的话）。
令人神往：令：使，让；神往：心神向往。使人非常向往。
貌不惊人：指相貌平常，没有什么引人注意的地方。
罪魁祸首：作恶犯罪的头子。或指坏事的根子。
人杰地灵：也说地灵人杰。指杰出的人物出生或到过的地方成为名胜之地。唐王勃《滕王阁序》：“人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻。”
千锤百炼：比喻经过艰苦的斗争和长时期的锻炼。
治病救人：比喻针对某人的缺点错误进行分析、批评，帮助其改正。
悲天悯人：对社会的腐败和人民的疾苦感到悲愤和不平：抗战时期，这位作家以～的情怀关注社会。
先发制人：《汉书·项籍传》：“先发制人，后发制于人。” 原指战争中的双方先发动的能制人，后发动的就受制于人。后泛指先下手为强。
不省人事：指人昏迷，失去知觉。
差强人意：《后汉书·吴汉传》：“吴公差强人意。” 原意是吴汉很能振奋其部下的意志。后用来指尚能使人满意。差：古代义为甚；现代义为大致，比较。
戴罪立功：在承当某种罪名的情况下建立功劳。
拾人牙慧：《世说新语·文学》：“殷中军（殷浩）云：‘康伯未得我牙后慧。’” 比喻抄袭或套用别人说过的话。牙慧即牙后慧，意即蹈袭别人的言论。
草菅人命：《汉书·贾谊传》：“其视杀人，若艾（yì，通“刈”）草菅然。”原意是批评秦二世胡亥把杀人看得像割草一样随便。后用草菅人命形容漠视人的生命，任意加以残害。菅（jiān）：一种草。
罪孽深重：孽：罪恶。指做了很大的坏事，犯了很大的罪。
发人深省：也作发人深醒。启发人们作深刻的思考，引起醒悟。唐杜甫《游龙门奉先寺》诗：“欲觉闻晨钟，令人发深省。” 省（xǐng）：思考，检查。
受制于人：制：控制。被别人控制。
人情世故：为人处世的道理：不懂～。
人才辈出：形容人才一批接着一批地出现。辈出：成批地连续地出现。
惨无人道：残酷到了没有一点人性的地步，形容凶恶残暴到了极点。
惨绝人寰：形容悲惨到了极点，世上少有。绝：到了尽头。人寰：世界，人世。
咄咄逼人：气势汹汹，使人惊惧。《世说新语 排调》：“殷有一参军在座，云：‘盲人骑瞎马，夜半临深池。’殷曰：‘ 咄咄逼人。’仲堪眇目故也。” 也指形势发展迅速，给人压力。
人云亦云：人家怎么说，自己也跟着怎么说。形容没有主见。金蔡松年《槽声同彦高赋》：“槽床过竹春泉句，他日人云吾亦云。” 亦：也。云：说。
仁人志士：仁爱而有节操的人。
亘古不变：从古至今永远也不会改变。引申义:空间和时间上延续不断。
扣人心弦：形容诗文、表演等有感染力，使人心情激动。
天上人间：一个在天上，一个在人间。多比喻境遇完全不同。
一诺千金：《史记·季布栾布列传》：“得黄金百斤，不如得季布一诺。” 答应一句话有千金的价值。形容说话算数，很讲信用。诺：诺言。
后发制人：指先让一步，等对方动手暴露了弱点，再加以反击，制服对方。制：制服，控制。
人心向背：人民群众的拥护或反对。
千头万绪：也说千端万绪。头绪很多。形容事物纷繁复杂。三国魏曹植《自试令》：“（王）机等吹毛求疵，千端万绪，然终无可言者。”
