杀敌致果

杀敌致果 shā dí zhì guǒ

杀敌致果的意思

勇敢杀敌,以立战功。《左传·宣公二年》:“杀敌为果,致果为毅。” 致:取得,达到。果:战果,指胜利。

1. 【解释】:致:使得到;果:果敢除敌。勇敢杀敌,建立战功。

2. 【出自】:《左传·宣公二年》:“杀敌为果,致果为毅。”

3. 【示例】:要知道这种举动,和战士在战争时的杀敌致果,功罪是绝对相反的。 ◎鲁迅《且介亭杂文附集·“立此存照”》

4. 【语法】:连动式;作谓语;含褒义

成语词典:杀敌致果

专心致志zhuān xīn zhì zhì:形容一心一意,聚精会神。《孟子·告子上》:“不专心致志,则不得也。” 致:尽,极。志:志向,志趣。

自相残杀zì xiāng cán shā:残:伤害。自己人互相杀害。

错落有致cuò luò yǒu zhì:错落:参差不齐。致:情趣。形容事物的布局虽然参差不齐,但却极有情趣,使人看了有好感。

所向无敌suǒ xiàng wú dí:力量很强,到哪里都没有对手。《三国志·吴书·周瑜传》裴松之注引《江表传》:“士风劲勇,所向无敌。” 向:指向。

腹背受敌fù bèi shòu dí:前面和后面都受到敌人的攻击。

兴致勃勃xìng zhì bó bó:兴致:兴趣;勃勃:旺盛的样子。形容兴头很足。

淋漓尽致lín lí jìn zhì:形容文章、谈话表达得十分透彻,充分。也形容暴露得彻底:此文把反动派的嘴脸刻画得~。

闲情逸致xián qíng yì zhì:清闲的心情,安逸的兴致。

别无二致bié wú èr zhì:没有两样;没有区别:这两个人的思想~。

同仇敌忾tóng chóu dí kài:大家一致地对敌人仇恨和愤怒。忾(kài):愤恨,愤怒。

工力悉敌gōng lì xī dí:工力:功夫和力量;悉:完全;敌:相当。双方用的功夫和力量相当。常形容两个优秀的艺术作品不分上下。

势均力敌shì jūn lì dí:也说力敌势均。双方势力相当,不分高下。《南史·刘穆之传》:“力敌势均,终相吞咀(jǔ)。” 敌:力量相当。

生杀予夺shēng shā yǔ duó:指有权势的人所掌握的能任意处置别人生命财产的权力。生杀:让人活或把人杀死。予夺:给予或剥夺财物等。

寡不敌众guǎ bù dí zhòng:人少的一方抵挡不住人多的一方。

杀人放火shā rén fàng huǒ:指无法无天的强暴行为。

优雅别致yōu yǎ bié zhì:优美高雅且具有独特的风格、情趣。常用来形容事物或人的气质、外观等方面展现出的高雅独特之美。

斩尽杀绝zhǎn jìn shā jué:全部杀光。比喻做事不留余地。

互为因果hù wéi yīn guǒ:原因和结果相互联系,相互转化。

卸磨杀驴xiè mò shā lǘ:比喻达到目的以后,就把曾给自己出过力的人除掉。

开花结果kāi huā jiē guǒ:原指经播种耕耘后有了收获。现比喻工作有进展,并取得了成果。

杀身之祸shā shēn zhī huò:自身性命遭杀害的大祸。

毫无二致háo wú èr zhì:二致:两样。丝毫没有什么两样,指完全一样。

克敌制胜kè dí zhì shèng:打败敌人,取得胜利。

杀身成仁shā shēn chéng rén:《论语·卫灵公》:“志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。” 原意是说为了成全仁德,可以不顾自己的生命。现指牺牲生命,以维护正义事业。

前因后果qián yīn hòu guǒ:事情的起因和其后的结果,指事情的全过程。

自食其果zì shí qí guǒ:比喻自己做了坏事,自己遭受到损害或惩罚。

学以致用xué yǐ zhì yòng:为了实际应用而学习。致:使达到。

如临大敌rú lín dà dí:临:面临。好像面对着强大的敌人。形容把本来不是很紧迫的形势看得十分严重。

格杀勿论gé shā wù lùn:旧指对行凶、拒捕或违反禁令的人,可以当场打死,不以杀人论罪。格杀:打死。

果不其然guǒ bù qí rán:果然(强调不出所料):我早说要下雨,~,下了吧!也说果不然。

言行一致yán xíng yī zhì:说的和做的完全一个样。

杀气腾腾shā qì téng téng:杀气:凶恶的气势;腾腾:气势旺盛的样子。形容充满了要杀人的凶狠气势。

杀鸡取卵shā jī qǔ luǎn:也说杀鸡取蛋。比喻只顾眼前微小的好处而损害长远的利益。卵:蛋。

杀人灭口shā rén miè kǒu:杀害证人以毁灭口供。

因果报应yīn guǒ bào yìng:佛教用语。说今生种什么因,来生结什么果,善有善报,恶有恶报。

杀一儆百shā yī jǐng bǎi:处死一个人,借以警戒许多人。

借刀杀人jiè dāo shā rén:比喻自己不出面,借助或利用别人去害人。

敌众我寡dí zhòng wǒ guǎ:敌方人数多,我方人数少。形容双方对峙,众寡悬殊。

大敌当前dà dí dāng qián:当:面对。面对着强敌。形容形势严峻。

果然如此guǒ rán rú cǐ:果真是这样。指不出所料。

格物致知gé wù zhì zhī:中国古代哲学的认识论命题。《礼记·大学》:“致知在格物,物格而后知至。” 朱熹承认接触事物(格物)是获得知识(致知)的方法,但又认为心被人欲所蒙蔽,所以知识不够完备。只要通过格物的功夫,去掉人欲,对于天地万物之理就无所不知了。颜元把格物解释为“犯手(动手)实做其事”,认为“手格其物而后知至”,肯定行先于知,这是朴素的唯物主义反映论的观点。

闲情雅致xián qíng yǎ zhì:悠闲的心情和安逸的兴致。

杀伐决断shā fá jué duàn:泛指处事作出决断的能力。

曾参杀人zēng shēn shā rén:比喻流言可畏。

辞致雅赡cí zhì yǎ shàn:辞致:文辞的意境和情调;赡:充裕。指文辞的立意和情调高雅脱俗。

嗜杀成性shì shā chéng xìng:嗜:爱好。好杀人成了习性。形容极端凶残。

八面受敌bā miàn shòu dí:谓功力深厚,能应付各种情况。

摧坚陷敌cuī jiān xiàn dí:击败敌人的精锐,摧毁敌军的阵地。

丰上杀下fēng shàng shā xià:上宽下狭。丰:丰满;上:上部;杀:尖瘦;下:下部。额头宽而脸颊瘦。形容脸形上宽下尖。

覆军杀将fù jūn shā jiāng:覆:消灭。消灭军队,杀死大将。

丰杀随时fēng shā suí shí:丰:增加;杀:减少。随时代不同而作增减变动。

硕果仅存shuò guǒ jǐn cún:树上仅仅留存下来的大果实。比喻经过淘汰,留下来的稀少可贵的人或物。

不丰不杀bù fēng bù shā:丰:厚;杀:减少。不奢侈也不啬俭。不增加也不减少。

引咎自杀yǐn jiù zì shā:归过失于自己而自杀。

收园结果shōu yuán jié guǒ:旧有因果报应之说,指前有因缘则必有相对的后果。同“收因结果”。

致命遂志zhì mìng suì zhì:致命:舍弃生命;遂:达到,实现。舍弃生命来实现理想。

盗食致饱dào shí zhì bǎo:比喻以不正当手段获益。

硕果独存shuò guǒ dú cún:唯一留存下来的大果子。比喻由于时间的推移,留存下来仅存的人或事物。

卵石不敌luǎn shí bù dí:比喻双方力量相差极大。

专心一致zhuān xīn yī zhì:致:尽。把心思全放在上面。形容一心一意,聚精会神。

言信行果yán xìn xíng guǒ:说了就一定守信用,做事一定办到。同“言必信,行必果。”

钩深致远gōu shēn zhì yuǎn:致:招致。探取深处的,使远处的到来。比喻探讨深奥的道理。

杀人如爇shā rén rú ruò:形容随意杀人。

敌惠敌怨dí huì dí yuàn:犹言报德报怨。

雅人深致yǎ rén shēn zhì:雅:高雅,高尚;致:情趣。人品高尚,情趣深远。原是赞赏《诗经·大雅》的作者有深刻的见解。后形容人的言谈举止不俗。

杀身救国shā shēn jiù guó:不惜牺牲生命以拯救国家危亡。

杀鸡扯脖shā jī chě bó:亦作“杀鸡儿抹脖子”。伸长了脖子。形容情急作态。

言言善果yán yán shàn guǒ:言言:说好话。多说劝人行善的话,必有好处。

指敌忘身zhǐ dí wàng shēn:形容勇猛杀敌,舍生忘死。

同心敌忾tóng xīn dí kài:同怀强烈的愤恨以对付敌人。

临锋决敌lín fēng jué dí:谓面对兵锋与敌决胜。《後汉书·郑太传》:“孔公緒 清談高論,嘘枯吹生。並無軍旅之才,執鋭之幹。臨鋒決敵,非公之儔。”《资治通鉴·汉献帝初平元年》引此文,胡三省 注曰:“謂臨兵鋒而與敵人決勝負也。”

掷果潘安zhì guǒ pān ān:旧时比喻为女子所爱慕的美男子。

一笔抹杀yī bǐ mǒ shā:比喻轻率地把优点、成绩等全部否定。

滥杀无辜làn shā wú gū:乱杀清白无罪的人。

步调一致bù diào yī zhì:步调:行进的步伐。比喻行动和谐一致。

力敌万夫lì dí wàn fū:形容勇力超人。

望尘知敌wàng chén zhī dí:形容经验非常丰富。

杀人如麻shā rén rú má:杀的人很多。形容极其凶残。唐李白《蜀道难》诗:“磨牙吮血,杀人如麻。”

图财致命tú cái zhì mìng:图:谋取。为了劫夺财物,害人性命。

杀彘教子shā zhì jiào zǐ:彘:猪。父母说话算数,教子诚实无欺。