格杀勿论 gé shā wù lùn
格杀勿论的意思
旧指对行凶、拒捕或违反禁令的人，可以当场打死，不以杀人论罪。格杀：打死。
1. 【解释】：格：打；格杀：打死；勿论：不论罪。指把拒捕、行凶或违反禁令的人当场打死而不以杀人论罪。
2. 【出自】：《后汉书·刘盆子传》：“诸卿皆老傭也。今日设君臣之礼，反更殽乱，儿戏尚不如此，皆可格杀。”
3. 【示例】：如有白拒捕等事，格杀勿论。 ◎《负曝闲谈》第三回
4. 【语法】：复杂式；作谓语；指可将拒捕的人当场打死而不以杀人论罪
格杀勿论的近义词
格杀无论
成语词典：格杀勿论
议论纷纷：形容意见不一，议论很多。
自相残杀：残：伤害。自己人互相杀害。
相提并论：把不同的人或事不加区别地放在一起谈论或同等地看待。《史记·魏其武安侯列传》：“相提而论，是自明扬主上之过。”
不拘一格：不局限于一种规格或方式：文艺创作要～，体裁可以多样化。
别具一格：另有一种风格。
平心而论：平心静气地评论。
奇谈怪论：荒唐不近情理的言论。
格格不入：有抵触，不相投合。格格：相互抵触。
生杀予夺：指有权势的人所掌握的能任意处置别人生命财产的权力。生杀：让人活或把人杀死。予夺：给予或剥夺财物等。
一概而论：指处理事情、问题不分性质，不加区别，一律看待：对待具体问题，要做具体分析，不可～。
论功行赏：论：按照。按功劳的大小给于奖赏。
不刊之论：汉扬雄《答刘歆书》：“是县（悬）诸日月不刊之书。” 原意是说能和日月一样经久不变永远流传的书籍。后用“不刊之论”指不能更改或磨灭的言论。刊：削除，修改。
杀人放火：指无法无天的强暴行为。
就事论事：按照事情本身的情况来评论是非得失。
斩尽杀绝：全部杀光。比喻做事不留余地。
卸磨杀驴：比喻达到目的以后，就把曾给自己出过力的人除掉。
杀身之祸：自身性命遭杀害的大祸。
高谈阔论：漫无边际地大发议论（多含贬义）：越是一知半解的人，往往越是喜欢～。
谈古论今：从古到今无所不谈，无不评论。
长篇大论：滔滔不绝的言论或篇幅冗长的文章。
自有公论：指事情的是非曲直公众自然会有评论。
杀身成仁：《论语·卫灵公》：“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。” 原意是说为了成全仁德，可以不顾自己的生命。现指牺牲生命，以维护正义事业。
品头论足：指无聊的人随意议论妇女的容貌体态，现亦比喻在小节上一味挑剔。
格杀勿论：旧指对行凶、拒捕或违反禁令的人，可以当场打死，不以杀人论罪。格杀：打死。
杀气腾腾：杀气：凶恶的气势；腾腾：气势旺盛的样子。形容充满了要杀人的凶狠气势。
杀鸡取卵：也说杀鸡取蛋。比喻只顾眼前微小的好处而损害长远的利益。卵：蛋。
杀人灭口：杀害证人以毁灭口供。
杀一儆百：处死一个人，借以警戒许多人。
借刀杀人：比喻自己不出面，借助或利用别人去害人。
无论如何：不管怎么样，表示不管条件怎样变化，其结果始终不变：这次义务劳动我～得参加。
格物致知：中国古代哲学的认识论命题。《礼记·大学》：“致知在格物，物格而后知至。” 朱熹承认接触事物（格物）是获得知识（致知）的方法，但又认为心被人欲所蒙蔽，所以知识不够完备。只要通过格物的功夫，去掉人欲，对于天地万物之理就无所不知了。颜元把格物解释为“犯手（动手）实做其事”，认为“手格其物而后知至”，肯定行先于知，这是朴素的唯物主义反映论的观点。
杀伐决断：泛指处事作出决断的能力。
曾参杀人：比喻流言可畏。
嗜杀成性：嗜：爱好。好杀人成了习性。形容极端凶残。
虚论浮谈：虚饰的言论，浮夸的语言。
论道经邦：研究治国之道，以经营治理国家。
丰上杀下：上宽下狭。丰：丰满；上：上部；杀：尖瘦；下：下部。额头宽而脸颊瘦。形容脸形上宽下尖。
覆军杀将：覆：消灭。消灭军队，杀死大将。
樽酒论文：一边喝酒，一边议论文章。
丰杀随时：丰：增加；杀：减少。随时代不同而作增减变动。
三等九格：犹三六九等。指等级和类别多，有种种差别。
笃论高言：确切高明的言论。
争斤论两：指在细枝末节上与人相争理论。
评头论足：指无聊的人随便谈论妇女的容貌，也比喻在小节上多方挑剔。也说评头品足、品头论足。
不丰不杀：丰：厚；杀：减少。不奢侈也不啬俭。不增加也不减少。
虚谈高论：高：高超；虚：空。空洞、不切实际的言论。
引咎自杀：归过失于自己而自杀。
论黄数白：指任意评论是非好坏。
降格以求：格：规格，标准。降低标准去寻求。
姑置勿问：权且放过，不去追究责问。指对有过错的人暂时给予宽容。
穷理格物：穷究事物的道理。
形格势禁：指受形势的阻碍或限制。
议论蜂起：议论很多，像一窝蜂飞起一样。
论一增十：指诽谤或赞美他人，要夸大其辞，使人信服。
杀人如爇：形容随意杀人。
论高寡合：言论高超，投合者少。
论德使能：选拔有道德的人和使用有才能的人。论，通“抡”。
数黑论黄：数：数落，批评。背后乱加评论，肆意诽谤别人。
杀身救国：不惜牺牲生命以拯救国家危亡。
纷纷议论：众多杂乱的样子。
杀鸡扯脖：亦作“杀鸡儿抹脖子”。伸长了脖子。形容情急作态。
半部论语：旧时对儒学经典之一《论语》的夸赞之辞，掌握半部《论语》，人的能力就会提高，就能治理国家。
目睫之论：比喻肤浅的见解。
格格不吐：指有所格碍，不能尽情论述。
上篇上论：指说话引经据典，有根据。
一笔抹杀：比喻轻率地把优点、成绩等全部否定。
较武论文：较：比较，评论。评论武艺，谈论文章。
滥杀无辜：乱杀清白无罪的人。
不根之论：根：根据；论：言论。没有根据的言论。
论列是非：论：评论；列：列举。罗列事实，评论是非。
谈论风生：言谈议论活跃，有风趣。
杀人如麻：杀的人很多。形容极其凶残。唐李白《蜀道难》诗：“磨牙吮血，杀人如麻。”
持平之论：持平：主持公道，没有偏向。指公正的意见。也指折中、调和的话。
杀彘教子：彘：猪。父母说话算数，教子诚实无欺。
珠玉之论：形容精当的言论，卓越的见解。
数白论黄：比喻计较金钱。
格高意远：指文章的格调高雅，含意深远。
置之弗论：之：代词，它；弗：不。放在一边，不理不睬。形容毫不关心。
勿剪之惠：比喻使人难忘的恩惠。
胜残去杀：感化残暴的人使其不再作恶，便可废除死刑。也指以德化民，太平至治。
