以冰致蝇 yǐ bīng zhì yíng
以冰致蝇的意思
致：招引。用冰块引苍蝇。比喻事情必难实现。
1. 【解释】：致：招引。用冰块引苍蝇。比喻事情必难实现。
2. 【出自】：《吕氏春秋·功名》：“以狸致鼠，以冰致蝇，虽工不能。”
以冰致蝇的近义词
以狸致鼠、缘木求鱼
成语词典：以冰致蝇
自以为是：认为自己的看法和做法都正确，不接受别人的意见。
冰天雪地：形容冰雪漫天盖地，非常寒冷。
梦寐以求：睡觉做梦时也在追求。形容迫切期望。《诗经·周南·关雎》：“窈窕淑女，寤寐求之。” 寐：睡着。
专心致志：形容一心一意，聚精会神。《孟子·告子上》：“不专心致志，则不得也。” 致：尽，极。志：志向，志趣。
夜以继日：形容日夜不停。多指工作或学习等。《孟子·离娄下》：“仰而思之，夜以继日。”
错落有致：错落：参差不齐。致：情趣。形容事物的布局虽然参差不齐，但却极有情趣，使人看了有好感。
以儆效尤：严肃处理一件事，用来警醒那些仿效做坏事的人。儆（jǐng）：使人警醒，不犯错误。效：仿效。尤：过失。
以防万一：万一：意外变化。用以防备难以预料的事情。
以德报怨：用恩惠回报别人的怨恨。
全力以赴：把全部力量都投入进去。
严阵以待：整饬阵容，做好战斗准备，以迎击来犯之敌。
兴致勃勃：兴致：兴趣；勃勃：旺盛的样子。形容兴头很足。
淋漓尽致：形容文章、谈话表达得十分透彻，充分。也形容暴露得彻底：此文把反动派的嘴脸刻画得～。
闲情逸致：清闲的心情，安逸的兴致。
聊以自慰：姑且用来安慰自己。
别无二致：没有两样；没有区别：这两个人的思想～。
以身殉职：为忠于本职工作而牺牲生命。殉：为了某种目的而死。
一以贯之：贯：贯穿。用一个根本性的事理贯通事情的始末或全部的道理。
以逸待劳：在作战时采取守势，养精蓄锐，待敌军疲劳时出击取胜。《孙子兵法·军争》：“以近待远，以逸待劳，以饱待饥，此治力者也。”
以偏概全：以：用；偏：片面；概：概括；全：全部。用片面的观点看待整体问题。
如愿以偿：像所希望的那样得到满足。指愿望实现。
涣然冰释：《老子·十五章》：“涣兮若冰之将释。” 后用“涣然冰释”形容嫌疑、误会像冰化了一样，一下子就消除了。
嗤之以鼻：从鼻子里发出冷笑的声音。表示讥笑和蔑视。
冷若冰霜：像冰霜一样冷冰冰的。比喻待人不热情。也比喻态度严厉，不好接近。
六出冰花：指雪花。雪的结晶一般为六角形，所以说六出。
难以置信：难于使人相信。
以身作则：用自己的行动做出榜样。
坐以待毙：坐着等死。形容处在极端困难的情况下，不积极想办法、找出路。
以一当十：一个人抵挡十个人，形容勇敢善战，以少胜多。
以毒攻毒：指用含有毒性的药物治疗毒疮等恶性病。比喻用不良事物本身的特点来反对不良事物，或利用坏人来对付坏人。
虚左以待：虚：空着；左：古时以左为尊；待：等待。空着尊位恭候别人。
拭目以待：擦亮眼睛等待着，形容殷切期望或等待某件事情的实现。
优雅别致：优美高雅且具有独特的风格、情趣。常用来形容事物或人的气质、外观等方面展现出的高雅独特之美。
绳之以法：以法律为准绳，给以制裁或处治。
以理服人：用道理来说服人。
持之以恒：长久地坚持下去：努力学习，～。锻炼身体要～。
以身试法：亲身去做触犯法令的事。指明知故犯。《汉书·王尊传》：“明慎所职，毋以身试法。”
动之以情：用感情来打动他的心。
毫无二致：二致：两样。丝毫没有什么两样，指完全一样。
以卵击石：也说以卵投石。用鸡蛋碰石头。比喻不自量力，自取灭亡。《墨子·贵义》：“以其言非吾言者，是犹以卵投石也，尽天下之卵，其石犹是也，不可毁也。”
以怨报德：用怨恨回报别人对自己的恩惠。
冰雪聪明：比喻人聪明非凡。
以此类推：根据这一事物的道理，去推出与此类似的其他事物的道理。
以假乱真：以：用；乱：混乱。用假的东西去冒充或混杂真的东西。
自古以来：从古代以来，意思是从过去的某个久远的时期一直到现在，强调某种事物、观念、现象等有着长久的历史根源。
如履薄冰：履：践、踩在上面。像走在薄冰上一样。比喻行事极为谨慎，存有戒心。
学以致用：为了实际应用而学习。致：使达到。
以强凌弱：仗着自己强大就欺侮弱者。
以礼相待：用应有的礼节接待。
以己度人：用自己的想法去揣测别人（多指不好的想法）。度（duó）。
言行一致：说的和做的完全一个样。
以退为进：本指以谦让取得德行的进步，后指以退让的姿态作为进取的手段。
晓以利害：晓：使人知道。把事情的利害关系给人讲清楚。
以防不测：防：防备；测：预测。用来防备不曾料想到的事。
以讹传讹：把本来就不正确的话又错误地传出去，结果越传越错。讹（é）：错误。
冰清玉洁：也说玉洁冰清。像冰一样清明，像玉一样纯洁。比喻人的行为高尚，操行清白。
以观后效：后效：以后的效果。指将罪犯从轻处分，再看他以后的表现。
难以想象：指某件事或情况超出了一般的思维认知范围，很难在头脑中形成具体的概念或画面，强调事情的复杂性、特殊性或严重性令人意想不到。
引以为荣：以此事为光荣。
以德服人：以良好的德行使百姓归顺、服从统治者。
信以为真：相信他是真的。指把假的当作真的。
不以为耻：不认为是可耻的。指不知羞耻。
引以为憾：以此事为遗憾。
以文会友：指通过文字来结交朋友。
引以为耻：以此事为自己的羞耻。
相濡以沫：泉水干涸，鱼靠在一起以唾沫相互湿润（语见《庄子·大宗师》）。后用“相濡以沫”比喻同处困境，相互救助。
有生以来：从出生到现在：这种事我～还是第一次听见。
以守为攻：用防御作为击破敌人的手段。
以柔克刚：用柔软的去克制刚强的。
以权谋私：以：凭借；权：权力；谋：谋求；私：私利。用手中的权力牟取私利。
引以为戒：以他人或自己犯错误的教训作为警戒。
难以预料：预：预先；料：料想，估计。很难预先想到。
以貌取人：根据人的相貌来判断他的品质或才能。《史记·仲尼弟子列传》：“以貌取人，失之子羽。”
忘乎所以：由于过度兴奋或骄傲自满而忘记了一切。也说忘其所以。
习以为常：常做某种事情或常见某种现象，成了习惯，就觉得很平常了。
不以为然：不认为是对的，表示不同意（多含轻视意）：～地一笑。他嘴上虽然没有说不对，心里却～。
格物致知：中国古代哲学的认识论命题。《礼记·大学》：“致知在格物，物格而后知至。” 朱熹承认接触事物（格物）是获得知识（致知）的方法，但又认为心被人欲所蒙蔽，所以知识不够完备。只要通过格物的功夫，去掉人欲，对于天地万物之理就无所不知了。颜元把格物解释为“犯手（动手）实做其事”，认为“手格其物而后知至”，肯定行先于知，这是朴素的唯物主义反映论的观点。
闲情雅致：悠闲的心情和安逸的兴致。
辞致雅赡：辞致：文辞的意境和情调；赡：充裕。指文辞的立意和情调高雅脱俗。
以火救火：用火来救火灾。比喻工作方法不对头，不但无益，反而有害。
