衔哀致诚 xián āi zhì chéng
衔哀致诚的意思
衔：含着。胸怀哀痛之情，致真诚之意。
成语词典：衔哀致诚
专心致志 [ zhuān xīn zhì zhì ] 致：尽，极；志：意志。把心思全放在上面。形容一心一意，聚精会神。
错落有致 [ cuò luò yǒu zhì ] 错落：参差不齐。致：情趣。形容事物的布局虽然参差不齐，但却极有情趣，使人看了有好感。
心悦诚服 [ xīn yuè chéng fú ] 由衷地高兴，真心地服气。指真心地服气或服从。
真心诚意 [ zhēn xīn chéng yì ] 心意真实诚恳，没有虚假。
精诚团结 [ jīng chéng tuán jié ] 精诚：真诚。一心一意，团结一致。
开诚布公 [ kāi chéng bù gōng ] 开诚：敞开胸怀，显示诚意；布公：公正无私地公布、发表。指以诚心待人，坦白无私。
兴致勃勃 [ xìng zhì bó bó ] 兴致：兴趣；勃勃：旺盛的样子。形容兴头很足。
诚心诚意 [ chéng xīn chéng yì ] 形容十分真挚诚恳。
淋漓尽致 [ lín lí jìn zhì ] 淋漓：形容湿淋淋往下滴，比喻尽情，酣畅；尽致：达到极点。形容文章或说话表达得非常充分、透彻，或非常痛快。
闲情逸致 [ xián qíng yì zhì ] 逸：安闲；致：情趣。指悠闲的心情和安逸的兴致。
别无二致 [ bié wú èr zhì ] 指区分不出两者的差别。
精诚所至 [ jīng chéng suǒ zhì ] 人的真诚的意志所到。
诚心实意 [ chéng xīn shí yì ] 形容十分真挚诚恳。
优雅别致 [ yōu yǎ bié zhì ] 优美高雅且具有独特的风格、情趣。常用来形容事物或人的气质、外观等方面展现出的高雅独特之美。
毫无二致 [ háo wú èr zhì ] 二致：两样。丝毫没有什么两样，指完全一样。
学以致用 [ xué yǐ zhì yòng ] 指将所学的知识运用到实际生活或工作中，强调理论与实践相结合，让知识发挥实际效用。
精诚合作 [ jīng chéng hé zuò ] 真心诚意地团结协作。指双方或多方秉持着真诚、专注、负责的态度共同完成任务或达成目标，强调合作中的真诚和专注程度。
言行一致 [ yán xíng yī zhì ] 指言语和行动相互一致，说的话与做的事相符，形容人表里如一，不虚伪、不敷衍。
节哀顺变 [ jié āi shùn biàn ] 抑制哀伤，顺应变故（多用于劝慰遭遇丧事的人），侧重表达对逝者亲属的安慰，希望其减轻悲痛、接受现实。
喜怒哀乐 [ xǐ nù āi lè ] 指高兴、愤怒、哀伤、快乐四种基本情感，泛指人的各种情绪和感受。
哀兵必胜 [ āi bīng bì shèng ] 指受压迫而悲愤地奋起反抗的军队，必然能打胜仗。现也指因受欺侮而怀着激愤情绪为正义而战的一方，最终会取得胜利，强调精神力量对胜负的影响。
诚惶诚恐 [ chéng huáng chéng kǒng ] 形容内心非常惶恐不安，既敬畏又害怕，多含贬义，常用于形容对某人或某事极度紧张、恭敬或畏惧的心态。
格物致知 [ gé wù zhì zhī ] 中国古代哲学的认识论命题。《礼记·大学》：“致知在格物，物格而后知至。” 朱熹承认接触事物（格物）是获得知识（致知）的方法，但又认为心被人欲所蒙蔽，所以知识不够完备。只要通过格物的功夫，去掉人欲，对于天地万物之理就无所不知了。颜元把格物解释为“犯手（动手）实做其事”，认为“手格其物而后知至”，肯定行先于知，这是朴素的唯物主义反映论的观点。
闲情雅致 [ xián qíng yǎ zhì ] 指悠闲的心情和高雅的情趣，形容人在生活中追求闲适、风雅的态度，多与从容的生活状态或艺术化的爱好相关。
辞致雅赡 [ cí zhì yǎ shàn ] 辞致：文辞的意境和情调；赡：充裕。指文辞的立意和情调高雅脱俗。
尽诚竭节 [ jìn chéng jié jié ] 诚：忠诚。节：气节，义节。竭尽自己全部的忠诚和义节。亦作“尽节竭诚”、“尽心竭诚”、“尽忠竭力”、“尽忠竭诚”、“尽忠竭节”、“竭忠尽节”。
闲邪存诚 [ xián xié cún chéng ] 闲：防备，禁止。约束邪念，保持诚实。
哀感天地 [ āi gǎn tiān dì ] 形容极其哀痛，使天地都为之感动。
独弦哀歌 [ dú xián āi gē ] 指独自弹奏单弦乐器，唱着哀伤的歌，形容人孤独寂寞、内心悲苦，以音乐与歌声抒发愁绪，多表达孤寂凄凉的心境。
罔极之哀 [ wǎng jí zhī āi ] 罔：无，没有；极：尽头；哀：悲哀。哀伤以了极点，没有更悲哀的了。指失去父母的悲哀。
达诚申信 [ dá chéng shēn xìn ] 表达真诚忠贞。
存荣没哀 [ cún róng mò āi ] 存：生存；荣：光耀；哀：悲伤。活着受人尊敬，死后令人哀痛。出处：汉·蔡邕《陈太丘碑文》：“斯可谓存荣没哀，死而不朽者矣。”
哀告宾伏 [ āi gào bīn fú ] 哀求饶恕，愿意服从。[宾伏：古代指诸侯或边远部落按时朝贡，表示服从；后指顺从、归顺。] 书证：元•；佚名《延安府》第一折：“我见他慌悚踌躇，左右支吾，紧慢相逐，跪在街衢，哀告宾伏。”
开心见诚 [ kāi xīn jiàn chéng ] 见：显现出。披露真心，显示诚意。形容待人诚恳，显示出真心实意。
致命遂志 [ zhì mìng suì zhì ] 致命：舍弃生命；遂：达到，实现。舍弃生命来实现理想。
盗食致饱 [ dào shí zhì bǎo ] 比喻以不正当手段获益。
竭诚待下 [ jié chéng dài xià ] 尽心尽意地对待臣民部属。竭诚：竭尽忠诚；全心全意。
哀丝豪竹 [ āi sī háo zhú ] 形容弦管乐声悲壮动人。宋陆游《长歌行》诗：“哀丝豪竹助剧饮，如巨野受黄河倾。” 哀丝：悲哀的弦乐声。豪竹：豪壮的管乐声。
诚至金开 [ chéng zhì jīn kāi ] 精诚所至，金石为开。
倾抱写诚 [ qīng bào xiě chéng ] 指推诚相待。
专心一致 [ zhuān xīn yī zhì ] 致：尽。把心思全放在上面。形容一心一意，聚精会神。
赤诚相见 [ chì chéng xiāng jiàn ] 以至诚之心待人。
哀丝豪肉 [ āi sī háo ròu ] 悲切的弦乐，洪亮的歌喉。
钩深致远 [ gōu shēn zhì yuǎn ] 致：招致。探取深处的，使远处的到来。比喻探讨深奥的道理。
雅人深致 [ yǎ rén shēn zhì ] 雅：高雅，高尚；致：情趣。人品高尚，情趣深远。原是赞赏《诗经·大雅》的作者有深刻的见解。后形容人的言谈举止不俗。
抱诚守真 [ bào chéng shǒu zhēn ] 抱：存在心里。志在真诚，恪守不违。
朴讷诚笃 [ pǔ nè chéng dǔ ] 为人朴实敦厚，不善言词。
哀死事生 [ āi sǐ shì shēng ] 哀：哀痛；事：侍奉。哀恸死者，侍奉生者。
步调一致 [ bù diào yī zhì ] 指行走或行动时步伐整齐统一，形容群体在思想、行动上保持一致，协调同步。
哀鸿满路 [ āi hóng mǎn lù ] 哀鸿：哀鸣的鸿雁，比喻灾民。比喻到处都是流离失所、呻吟呼号的饥民。
