存荣没哀

存荣没哀 cún róng mò āi

存荣没哀的意思

存:生存;荣:光耀;哀:悲伤。活着受人尊敬,死后令人哀痛。出处:汉·蔡邕《陈太丘碑文》:“斯可谓存荣没哀,死而不朽者矣。”

存:生存;荣:光耀;哀:悲伤。活着受人尊敬,死后令人哀痛。 出处:汉·蔡邕《陈太丘碑文》:“斯可谓存荣没哀,死而不朽者矣。”

成语词典:存荣没哀

欣欣向荣xīn xīn xiàng róng:形容草木长势繁盛。比喻事业蓬勃发展,兴旺昌盛。

繁荣昌盛fán róng chāng shèng:繁荣:兴旺发达;昌盛:兴旺。指国家兴旺发达,欣欣向荣。

荣辱与共róng rǔ yǔ gòng:光荣与耻辱共同分享与承担。

虽死犹荣suī sǐ yóu róng:人虽然死了,但死得光荣。

衣锦荣归yī jǐn róng guī:衣锦还乡。

自讨没趣zì tǎo méi qù:做事不得当,反使自己难堪窘迫。

神出鬼没shén chū guǐ mò:《淮南子·兵略训》:“善者之动也,神出而鬼行。” 原指用兵灵活机动。后泛指变化迅速,出没无常,不可捉摸。

湮没无闻yān mò wú wén:湮:埋没;无闻:没有知道。名声被埋没,没人知道。

繁荣富强fán róng fù qiáng:形容各项事业蓬勃发展,日益富足强大。

心存芥蒂xīn cún jiè dì:芥蒂:本指细小的梗塞物,后比喻心里的不满或不快。指心里对人对事有怨恨或不愉快的情绪。

全军覆没quán jūn fù mò:整个军队全部被消灭。比喻事情彻底失败。

没完没了méi wán méi liǎo:无穷尽。

生死存亡shēng sǐ cún wáng:或者生存,或者死亡,形容事关重大或形势极端危急。

没齿难忘mò chǐ nán wàng:没齿:终身。一辈子也忘不了。

引以为荣yǐn yǐ wéi róng:以此事为光荣。

风韵犹存fēng yùn yóu cún:形容中年妇女仍然保留着优美的风姿。

求同存异qiú tóng cún yì:寻找共同点,不同点各自保留。为处理双方关系的一种原则和方法。

一息尚存yī xī shàng cún:只要还有一口气。指还活着。宋朱熹《四书集注·论语·泰伯》:“一息尚存,此志不容少懈,可谓远矣。” 息:气息。尚:还。

本固枝荣běn gù zhī róng:树木主干强固,枝叶才能茂盛,比喻事物的基础巩固了,其他部分才能发展。

节哀顺变jié āi shùn biàn:节制哀痛,顺应变故。对父母或其他亲人去世的人的慰唁之辞。《礼记·檀弓下》:“丧礼,哀戚之至也。节哀,顺变也。”

喜怒哀乐xǐ nù āi lè:高兴、愤怒、悲哀、快乐。泛指人的各种不同感情。

名存实亡míng cún shí wáng:名义上还有,实际上已经不存在。

没心没肺méi xīn méi fèi:形容不动脑筋,没有心计:他是个炮筒子,说话做事~。

荣归故里róng guī gù lǐ:指光荣地回到家乡。一般是指某人在外面取得了成功或者获得荣誉后返回故乡。

哀兵必胜āi bīng bì shèng:《老子》六十九章:“故抗兵相若,则哀者胜矣。”对抗的两军力量相当,悲愤的一方获得胜利。指受压抑而奋起反抗的军队,必然能打胜仗。

荡然无存dàng rán wú cún:荡然:完全空无。形容东西完全失去,一点没有留下。

闲邪存诚xián xié cún chéng:闲:防备,禁止。约束邪念,保持诚实。

哀感天地āi gǎn tiān dì:形容极其哀痛,使天地都为之感动。

枯木发荣kū mù fā róng:枯萎的树木恢复生机。比喻衰亡的事物重获新生。

独弦哀歌dú xián āi gē:独自弹着弦子,唱着悲哀的歌调。指故意不按通常规律办事,以示自己与众不同,从而借此沽名钓誉。

罔极之哀wǎng jí zhī āi:罔:无,没有;极:尽头;哀:悲哀。哀伤以了极点,没有更悲哀的了。指失去父母的悲哀。

没眉没眼méi méi méi yǎn:眉目不清,形容一塌糊涂的样子。也指没有脸面。

过化存神guò huà cún shén:过:经过;存:保存,具有。圣人所到之处,人民无不被感化,而永远受其精神影响。

硕果仅存shuò guǒ jǐn cún:树上仅仅留存下来的大果实。比喻经过淘汰,留下来的稀少可贵的人或物。

遁世遗荣dùn shì yí róng:指避世隐居而抛弃荣华富贵。

存荣没哀cún róng mò āi:存:生存;荣:光耀;哀:悲伤。活着受人尊敬,死后令人哀痛。出处:汉·蔡邕《陈太丘碑文》:“斯可谓存荣没哀,死而不朽者矣。”

旧荣新辱jiù róng xīn rǔ:过去的荣耀和现在的耻辱。

没屋架梁méi wū jià liáng:比喻无中生有。

哀告宾伏āi gào bīn fú:哀求饶恕,愿意服从。[宾伏:古代指诸侯或边远部落按时朝贡,表示服从;后指顺从、归顺。] 书证:元•;佚名《延安府》第一折:“我见他慌悚踌躇,左右支吾,紧慢相逐,跪在街衢,哀告宾伏。”

荣华富贵róng huá fù guì:比喻兴盛或显达。形容有钱有势。

哀丝豪竹āi sī háo zhú:形容弦管乐声悲壮动人。宋陆游《长歌行》诗:“哀丝豪竹助剧饮,如巨野受黄河倾。” 哀丝:悲哀的弦乐声。豪竹:豪壮的管乐声。

富贵显荣fù guì xiǎn róng:财多位高,显赫荣耀。

有天没日yǒu tiān méi rì:比喻说话毫无畏惧和顾忌。

硕果独存shuò guǒ dú cún:唯一留存下来的大果子。比喻由于时间的推移,留存下来仅存的人或事物。

槁项没齿gǎo xiàng mò chǐ:颈枯齿落。年老貌。

知遇之荣zhī yù zhī róng:知遇:得到赏识或重用。指受到赏识和重用的荣宠。

头出头没tóu chū tóu mò:比喻追随世俗。

雍荣尔雅yōng róng ěr yǎ:形容态度从容,举止文雅。

哀丝豪肉āi sī háo ròu:悲切的弦乐,洪亮的歌喉。

没里没外méi lǐ méi wài:里外不分,指说话做事不分场合。

繁荣兴旺fán róng xīng wàng:形容事业或经济状况发达昌盛,生机蓬勃。

恩荣并济ēn róng bìng jì:恩荣:恩惠荣宠。济:调济。恩惠与荣耀两种手段一起施行。

珠沉玉没zhū chén yù mò:美玉破碎,珠宝沉没。比喻美女的死亡。

存亡安危cún wáng ān wēi:使将要灭亡的保存下来,使极其危险的安定下来。形容在关键时刻起了决定作用。

发荣滋长fā róng zī zhǎng:草木繁茂地萌发生长。明 高攀龙《讲义·君子所性仁义礼智根于心》:“仁義禮智者,求則得之者也……四者之入於心,如木之於地,根深柢固,故能發榮滋长,暢茂條達而生色也。”叶圣陶《倪焕之》十四:“有好几回,望着那些默默地发荣滋长的花草,竟发生一种酸味的凄然的感觉。”

忘情荣辱wàng qíng róng rǔ:对荣辱得失无动于衷。

继继存存jì jì cún cún:指前后相承,延续不断。同“继继承承”。

德荣兼备dé róng jiān bèi:对人赞美。

没日没夜méi rì méi yè:指不分昼夜(做事情):他这么~地干,迟早得把身体累垮了。

推亡故存tuī wáng gù cún:推倒乱亡之国,巩固已存之邦。

没轻没重méi qīng méi zhòng:指言行鲁莽,没有分寸:这孩子做事总是这么~的。

永存不朽yǒng cún bù xiǔ:光辉的事迹和伟大的精神永远流传。

哀死事生āi sǐ shì shēng:哀:哀痛;事:侍奉。哀恸死者,侍奉生者。

进荣退辱jìn róng tuì rǔ:以仕途的进升为光荣、降职为耻辱。

哀鸿满路āi hóng mǎn lù:哀鸿:哀鸣的鸿雁,比喻灾民。比喻到处都是流离失所、呻吟呼号的饥民。

危急存亡wēi jí cún wáng:危急:危险而紧急。指关系到生存灭亡的紧急关头。

中石没矢zhòng shí mò shǐ:中:射中;没:埋没。箭射中顽石,被埋没在顽石之中。形容力大无比。

求荣反辱qiú róng fǎn rǔ:比喻追求荣誉不成反而遭受耻辱。

倚玉之荣yǐ yù zhī róng:倚:倚傍;荣:荣幸。得到了依傍美人身边的荣幸。形容结成美满婚姻。

哀鸿遍地āi hóng biàn dì:哀鸿:哀鸣的鸿雁。比喻啼饥号寒的灾民。比喻在天灾人祸中到处都是流离失所、呻吟呼号的饥民。

哀告宾服āi gào bīn fú:宾服:古指诸侯或边远部落按时朝贡,表示依服、服从。后泛指归顺、服从。指哀求饶恕,愿意服从。

哀哀父母āi āi fù mǔ:可哀呀可哀,我的父母啊!原指古时在暴政下的人民终年在外服劳役,对父母病痛、老死不能照料而悲哀。

昼锦荣归zhòu jǐn róng guī:大白天穿着锦绣衣裳回归故里。

湮没不彰yān mò bù zhāng:湮:埋没;彰:明显。名声被埋没,没有宣扬。

二话没说èr huà méi shuō:犹言再没有说别的话。表示决心采取某种行动。

不存芥蒂bù cún jiè dì:芥蒂:本作“蒂芥”,细小的梗塞物,比喻积在心里的怨恨或不快。心里不积存怨恨和不快。形容人心地宽,气量大。

求荣卖国qiú róng mài guó:荣:荣华富贵。出卖国家的权益,谋求个人的名利权势。

立此存照lì cǐ cún zhào:立下这个(契约、字据),保存起来以备查考核对(旧时契约等文书中的习惯用语)。

没查没利méi chá méi lì:指言语不实。

哀矜惩创āi jīn chéng chuàng:哀、矜:怜悯;创:惩罚。爱怜而又责罚。