雍荣尔雅

雍荣尔雅 yōng róng ěr yǎ

雍荣尔雅的意思

形容态度从容,举止文雅。

成语词典:雍荣尔雅

出尔反尔chū ěr fǎn ěr:《孟子·梁惠王下》:“出乎尔者,反乎尔者也。”原意是你怎么做,就会得到怎样的后果。今指说了又翻悔或说了不照着做,表示言行前后自相矛盾,反复无常。

欣欣向荣xīn xīn xiàng róng:形容草木长势繁盛。比喻事业蓬勃发展,兴旺昌盛。

卓尔不群zhuó ěr bù qún:超乎寻常,与众不同。 卓尔:特出的样子。不群:与众人不一样。

繁荣昌盛fán róng chāng shèng:繁荣:兴旺发达;昌盛:兴旺。指国家兴旺发达,欣欣向荣。

荣辱与共róng rǔ yǔ gòng:光荣与耻辱共同分享与承担。

雅俗共赏yǎ sú gòng shǎng:形容某些艺术创作优美通俗,各种文化程度和艺术品位的人都能欣赏。

虽死犹荣suī sǐ yóu róng:人虽然死了,但死得光荣。

衣锦荣归yī jǐn róng guī:衣锦还乡。

繁荣富强fán róng fù qiáng:形容各项事业蓬勃发展,日益富足强大。

温文尔雅wēn wén ěr yǎ:态度温和、举止文雅。现也形容做事不大胆泼辣。

优雅别致yōu yǎ bié zhì:优美高雅且具有独特的风格、情趣。常用来形容事物或人的气质、外观等方面展现出的高雅独特之美。

引以为荣yǐn yǐ wéi róng:以此事为光荣。

本固枝荣běn gù zhī róng:树木主干强固,枝叶才能茂盛,比喻事物的基础巩固了,其他部分才能发展。

无伤大雅wú shāng dà yǎ:对主要方面没有妨害。

荣归故里róng guī gù lǐ:指光荣地回到家乡。一般是指某人在外面取得了成功或者获得荣誉后返回故乡。

尔虞我诈ěr yú wǒ zhà:也说尔诈我虞。你骗我,我骗你,互相欺骗。《左传·宣公十五年》:“尔无我诈,我无尔虞。” 虞、诈:欺骗。

扬风扢雅yáng fēng jié yǎ:品评诗文。

闲情雅致xián qíng yǎ zhì:悠闲的心情和安逸的兴致。

辞致雅赡cí zhì yǎ shàn:辞致:文辞的意境和情调;赡:充裕。指文辞的立意和情调高雅脱俗。

枯木发荣kū mù fā róng:枯萎的树木恢复生机。比喻衰亡的事物重获新生。

雍容华贵yōng róng huá guì:形容态度文雅从容,庄重大方。

遁世遗荣dùn shì yí róng:指避世隐居而抛弃荣华富贵。

存荣没哀cún róng mò āi:存:生存;荣:光耀;哀:悲伤。活着受人尊敬,死后令人哀痛。出处:汉·蔡邕《陈太丘碑文》:“斯可谓存荣没哀,死而不朽者矣。”

旧荣新辱jiù róng xīn rǔ:过去的荣耀和现在的耻辱。

高人雅士gāo rén yǎ shì:高人:志趣、行为高尚的人,多指隐士;雅:风雅,儒雅。志行高尚、风格儒雅的人。

大雅君子dà yǎ jūn zǐ:大雅:对品德高尚,才学优异者的赞词。君子:泛指有才德的人。指有才德的人。

荣华富贵róng huá fù guì:比喻兴盛或显达。形容有钱有势。

富贵显荣fù guì xiǎn róng:财多位高,显赫荣耀。

蕞尔弹丸zuì ěr dàn wán:形容极小。清 王韬《琉事不足辨》:“夫 琉球 爲千餘年來自立之國,雖蕞爾彈丸,弱小不能自强,而既託 日本 之宇下,又入貢中朝。”章炳麟《驳康有为论革命书》:“曾 左 諸將,倚畀雖重,位在藩鎮,蕞爾彈丸,未參内政。”

知遇之荣zhī yù zhī róng:知遇:得到赏识或重用。指受到赏识和重用的荣宠。

恐伤雅道kǒng shāng yǎ dào:雅道:正道。惟恐破坏和影响正统的道德规范。

雍荣尔雅yōng róng ěr yǎ:形容态度从容,举止文雅。

不得不尔bù dé bù ěr:尔:如此。不得不这样。表示为环境所迫或有难言之隐而无可奈何。

繁荣兴旺fán róng xīng wàng:形容事业或经济状况发达昌盛,生机蓬勃。

恩荣并济ēn róng bìng jì:恩荣:恩惠荣宠。济:调济。恩惠与荣耀两种手段一起施行。

雍容大雅yōng róng dà yǎ:指神态从容不迫,举止文雅大方。

诡雅异俗guǐ yǎ yì sú:和雅正相背,与常俗相违。谓异端邪说。

才望高雅cái wàng gāo yǎ:形容人富有才学,享有很高的声望,不同流俗。

发荣滋长fā róng zī zhǎng:草木繁茂地萌发生长。明 高攀龙《讲义·君子所性仁义礼智根于心》:“仁義禮智者,求則得之者也……四者之入於心,如木之於地,根深柢固,故能發榮滋长,暢茂條達而生色也。”叶圣陶《倪焕之》十四:“有好几回,望着那些默默地发荣滋长的花草,竟发生一种酸味的凄然的感觉。”

忘情荣辱wàng qíng róng rǔ:对荣辱得失无动于衷。

德荣兼备dé róng jiān bèi:对人赞美。

雅人深致yǎ rén shēn zhì:雅:高雅,高尚;致:情趣。人品高尚,情趣深远。原是赞赏《诗经·大雅》的作者有深刻的见解。后形容人的言谈举止不俗。

典则俊雅diǎn zé jùn yǎ:端庄高雅而标致。

一日之雅yī rì zhī yǎ:一天的交情。指交情不深:无~。

挥麈雍容huī zhǔ yōng róng:比喻泰然、悠闲的态度(含有一定贬义)。

曲终奏雅qǔ zhōng zòu yǎ:乐曲到终结处奏出了典雅纯正的乐音。后比喻文章或艺术表演在结尾处特别精采。也比喻结局很好。

进荣退辱jìn róng tuì rǔ:以仕途的进升为光荣、降职为耻辱。

雍容雅步yōng róng yǎ bù:指神态从容,举止斯文。

求荣反辱qiú róng fǎn rǔ:比喻追求荣誉不成反而遭受耻辱。

倚玉之荣yǐ yù zhī róng:倚:倚傍;荣:荣幸。得到了依傍美人身边的荣幸。形容结成美满婚姻。

昼锦荣归zhòu jǐn róng guī:大白天穿着锦绣衣裳回归故里。

雍容文雅yōng róng wén yǎ:形容文气舒缓,辞藻优美而不俗。

莞尔一笑wǎn ěr yī xiào:美好地笑了一笑。

率尔操觚shuài ěr cāo gū:觚:方木,古人用它来书写。率尔:不加思索;操觚:指作文。原形容文思敏捷,后指没有慎重考虑,轻率地写。

求荣卖国qiú róng mài guó:荣:荣华富贵。出卖国家的权益,谋求个人的名利权势。

荣古虐今róng gǔ nüè jīn:推崇古代,苛责现今。

雅量高致yǎ liàng gāo zhì:气度宽宏,情致高雅。

荣辱若惊róng rǔ ruò jīng:骤地荣宠而感到惶恐,出自老子的《道德经》第十三章。

雅量豁然yǎ liàng huò rán:指人度量豁达。

蕞尔小邦zuì ěr xiǎo bāng:出自《广韵》,形容地域极小的国家。

幽情雅趣yōu qíng yǎ qù:幽:深。幽深高雅的情趣。

持禄取荣chí lù qǔ róng:取荣:取悦。保持禄位,取悦于人。指庸庸禄禄,无所作为。

聊复尔耳liáo fù ěr ěr:也作聊复尔尔。姑且如此罢了。《晋书·阮咸传》:“未能免俗,聊复尔耳。” 尔:如此。耳:而已,罢了。

坐镇雅俗zuò zhèn yǎ sú:坐镇:安坐而以德威服人;雅俗:文雅和粗俗。安坐而可以威服风雅之士或流俗之人。

涣尔冰开huàn ěr bīng kāi:犹言涣然冰释。形容疑虑、误会、隔阂等完全消除。

郑声乱雅zhèng shēng luàn yǎ:郑国靡乱的音乐扰乱了优雅的音乐。比喻邪扰乱了正。

风流儒雅fēng liú rú yǎ:风流:有文采且不拘礼法;儒雅:学识深湛,气度不凡。指人文雅洒脱,学识渊博。

附庸风雅fù yōng fēng yǎ:旧指官僚、地主、商人为了装点门面,抬高身份,结交知识分子,装做文化人的样子。

知荣守辱zhī róng shǒu rǔ:守:安于。虽然知道怎样可得到荣誉,却安于受屈辱的地位。

大雅宏达dà yǎ hóng dá:大雅:宏达雅正;宏达:才识广博通达。指宏达雅正才德高尚的人。

一命之荣yī mìng zhī róng:指受任一官的荣耀。

昼锦之荣zhòu jǐn zhī róng:白天穿着锦绣的衣服,光彩耀目。

贪慕虚荣tān mù xū rong:贪图荣耀,羡慕财利。

菀尔而笑wǎn ěr ér xiào:莞尔:微笑的样子。微微一笑。

雍门刎首yōng mén wěn shǒu:后用为忠君的典实。

卖主求荣mài zhǔ qiú róng:指出卖主人的利益以换取个人的荣华富贵。

雅人韵士yǎ rén yùn shì:高雅而有风致的文人。

清歌雅舞qīng gē yǎ wǔ:歌声清新悦耳,舞姿轻盈优美。

尔汝之交ěr rǔ zhī jiāo:尔汝:古人彼此以尔汝相称,表示亲昵。指不拘形迹,十分亲昵的交情。亦作“尔汝交”。

衣锦之荣yī jǐn zhī róng:显贵后回归故乡的荣耀。