求荣反辱

求荣反辱 qiú róng fǎn rǔ

求荣反辱的意思

比喻追求荣誉不成反而遭受耻辱。

成语词典:求荣反辱

求之不得qiú zhī bù dé:想找都找不到(多用于意外地得到时):这真是~的好事啊!

出尔反尔chū ěr fǎn ěr:《孟子·梁惠王下》:“出乎尔者,反乎尔者也。”原意是你怎么做,就会得到怎样的后果。今指说了又翻悔或说了不照着做,表示言行前后自相矛盾,反复无常。

欣欣向荣xīn xīn xiàng róng:形容草木长势繁盛。比喻事业蓬勃发展,兴旺昌盛。

繁荣昌盛fán róng chāng shèng:繁荣:兴旺发达;昌盛:兴旺。指国家兴旺发达,欣欣向荣。

梦寐以求mèng mèi yǐ qiú:睡觉做梦时也在追求。形容迫切期望。《诗经·周南·关雎》:“窈窕淑女,寤寐求之。” 寐:睡着。

荣辱与共róng rǔ yǔ gòng:光荣与耻辱共同分享与承担。

义无反顾yì wú fǎn gù:为了正义而勇往直前,绝不犹豫退缩。汉司马相如《喻巴蜀檄》:“义不反顾,计不旋踵。”

虽死犹荣suī sǐ yóu róng:人虽然死了,但死得光荣。

衣锦荣归yī jǐn róng guī:衣锦还乡。

拨乱反正bō luàn fǎn zhèng:《公羊传·哀公十四年》:“拨乱世,反诸正。”《汉书·礼乐志》:“汉兴,拨乱反正。” 指治理混乱的局面,恢复正常的秩序。

适得其反shì dé qí fǎn:结果跟希望正好相反。

精益求精jīng yì qiú jīng:(学术、技术、作品、产品等)好了还求更好。

一反常态yī fǎn cháng tài:完全改变了平时的态度。

求全责备qiú quán zé bèi:对人对事要求十全十美,毫无缺点。责备:要求完备。

物极必反wù jí bì fǎn:事物发展到极点就会向相反的方面转化。《鹖冠子·环流》:“物极则反,命曰环流。” 极:顶点。反:走向反面。

辗转反侧zhǎn zhuǎn fǎn cè:《诗经·周南·关雎》:“悠哉悠哉,辗转反侧。” 形容由于思念很深或心中有事,躺在床上翻来覆去地睡不着。辗转:翻来覆去。反侧:反覆。

委曲求全wěi qū qiú quán:勉强迁就,以求保全;为顾全大局而暂时忍让。

不辱使命bù rǔ shǐ mìng:指不辜负别人的差使。

反复无常fǎn fù wú cháng:变动不定,忽而这样,忽而那样。

缘木求鱼yuán mù qiú yú:《孟子·梁惠王上》:“以若所为,求若所欲,犹缘木而求鱼也。”用那样的办法来追求那样的目的,就像爬到树上去找鱼一样。比喻方向、方法不对,一定达不到目的。

沸反盈天fèi fǎn yíng tiān:形容人声喧 闹,乱成一片。

繁荣富强fán róng fù qiáng:形容各项事业蓬勃发展,日益富足强大。

急于求成jí yú qiú chéng:急:急切。急着要取得成功。

举一反三jǔ yī fǎn sān:从一件事物的情况、道理类推而知道许多事物的情况、道理。形容善于类推,能由此及彼。《论语·述而》:“举一隅不以三隅反,则不复也。” 宋朱熹《答胡伯逢书》:“夫告往知来,举一反三,闻一知十者皆适。” 反:类推。

实事求是shí shì qiú shì:从实际情况出发,不夸大,不缩小,正确地对待和处理问题。《汉书·河间献王传》:“修学好古,实事求是。”

连锁反应lián suǒ fǎn yìng:链式反应

易如反掌yì rú fǎn zhǎng:比喻事情非常容易办,像翻一下手掌一样。汉枚乘《上书谏吴王》:“必若所欲为,危于累卵,难于上天;变所欲为,易于反掌,安于泰山。”

刻舟求剑kè zhōu qiú jiàn:楚国有个人过江时把剑掉在水里,他在船帮上剑落的地方刻上记号,等船停下,从刻记号的地方下水找剑,结果自然找不到(见于《吕氏春秋·慎大览·察今》)。比喻拘泥成例,不知道跟着情势的变化而改变看法或办法。

求贤若渴qiú xián ruò kě:形容寻求贤才的心情非常迫切。也说求贤如渴。

反复推敲fǎn fù tuī qiāo:多次捉摸,选择最佳方案。

丧权辱国sàng quán rǔ guó:丧失主权,使国家蒙受耻辱。

求真务实qiú zhēn wù shí:追求真理,讲求实际。指从实际对象出发,探求事物的内部联系及其发展的规律性,认识事物的本质。通常也指按照事物的实际情况办事,不夸大,不缩小。

予取予求yú qǔ yú qiú:从我这里取,从我这里求(财物)。《左传·僖公七年》:“唯我知女(汝),女(汝)专利而不厌,予取予求,不女(汝)疵瑕也。” 后指任意索取。

迷途知反mí tú zhī fǎn:迷途:迷路;反:反回。迷了路知道回来。比喻犯了错误能改正。

君辱臣死jūn rǔ chén sǐ:封建礼教认为,帝王遭受耻辱,臣僚应当死节。

奇耻大辱qí chǐ dà rǔ:极大的耻辱。

舍近求远shě jìn qiú yuǎn:舍弃近的寻找远的,形容做事走弯路或追求不切实际的东西。也说舍近图远。

忍辱负重rěn rǔ fù zhòng:忍受屈辱来承担重任。《三国志·吴书·陆逊传》:“国家所以屈诸君使相承望者,以仆有尺寸可称,能忍辱负重故也。”

自求多福zì qiú duō fú:求助自己比求助他人会得到更多的幸福。

有求必应yǒu qiú bì yìng:只要有人请求就一定应允。

反唇相讥fǎn chún xiāng jī:不服气,反过来责问或讥讽对方。原作反唇相稽。《汉书·贾谊传》:“妇姑不相说(悦),则反唇而相稽(计较)。” 反唇:顶嘴。

引以为荣yǐn yǐ wéi róng:以此事为光荣。

求同存异qiú tóng cún yì:寻找共同点,不同点各自保留。为处理双方关系的一种原则和方法。

本固枝荣běn gù zhī róng:树木主干强固,枝叶才能茂盛,比喻事物的基础巩固了,其他部分才能发展。

一无所求yī wú suǒ qiú:指没有什么要求或需要。

忍辱偷生rěn rǔ tōu shēng:偷:苟且。忍受屈辱,苟且活命。

供不应求gōng bù yìng qiú:供应的东西不能满足需求。

反客为主fǎn kè wéi zhǔ:客人反过来 成为主人。指违反了通常的主客关系。也比喻变被动为主动。

不求甚解bù qiú shèn jiě:晋陶潜《五柳先生传》:“好读书,不求甚解,每有会意,便欣然忘食。”意思是说读书只领会精神实质,不咬文嚼字。现多指只求懂得个大概,不求深刻了解。

反目成仇fǎn mù chéng chóu:反目:翻脸了。翻脸而变成仇敌。双方从和睦的关系转变成仇视敌对的状态。

荣归故里róng guī gù lǐ:指光荣地回到家乡。一般是指某人在外面取得了成功或者获得荣誉后返回故乡。

宠辱不惊chǒng rǔ bù jīng:受宠或受辱都不为所动,形容把得失置之度外。

反败为胜fǎn bài wéi shèng:扭转了败局而取得胜利。

一反既往yī fǎn jì wǎng:一:完全;既往:从前。完全与以前相反。

吹毛求疵chuī máo qiú cī:把皮上的毛吹开,寻找疵点。比喻故意挑毛病找错。《韩非子·大体》:“不吹毛而求小疵。”

还原反本huán yuán fǎn běn:回复到事物的本来形态。

反复不常fǎn fù bù cháng:经常变化没有稳定状态,形容情况变来变去没有定准。

故剑之求gù jiàn zhī qiú:比喻结发之妻。

枯木发荣kū mù fā róng:枯萎的树木恢复生机。比喻衰亡的事物重获新生。

求索不得qiú suǒ bù dé:想要索取,却得不到。

同恶相求tóng è xiāng qiú:坏人与坏人相互勾结。

掘室求鼠jué shì qiú shǔ:挖坏房子捉老鼠。比喻因小失大。

胯下之辱kuà xià zhī rǔ:胯下:两条腿之间。从胯下爬过的耻辱。

遁世遗荣dùn shì yí róng:指避世隐居而抛弃荣华富贵。

反眼不识fǎn yǎn bù shí:反:翻转。翻脸不认人。形容改变态度,对人冷漠无情。

以求一逞yǐ qiú yī chěng:逞:如愿,称心如意。指企图达到不正当的目的。

存荣没哀cún róng mò āi:存:生存;荣:光耀;哀:悲伤。活着受人尊敬,死后令人哀痛。出处:汉·蔡邕《陈太丘碑文》:“斯可谓存荣没哀,死而不朽者矣。”

未明求衣wèi míng qiú yī:天没有亮就穿衣起床。形容勤于政事。

旧荣新辱jiù róng xīn rǔ:过去的荣耀和现在的耻辱。

予求予取yú qiú yú qǔ:从我这里求(财物)

鹊反鸾惊què fǎn luán jīng:形容字写得神采飞动,如盘旋往复的鹊鸟和鸾鸟。同“鹊返鸾回”。

肆言詈辱sì yán lì rǔ:肆:任意妄为,放肆。詈:骂。辱:侮辱。毫无畏惧地侮辱谩骂。

求志达道qiú zhì dá dào:指隐居以保全自己的意志,行义以贯彻自己的主张。是儒家一种理想的人生观。

夫妇反目fū fù fǎn mù:指夫妻吵架不和。

见弹求鹗jiàn dàn qiú è:看到弹丸,就想得到鸟的炙肉。比喻过早估计实效。同“见弹求鸮”。

居无求安jū wú qiú ān:指不去一心追求安适舒服的居所。

一反其道yī fǎn qí dào:一:整个,完全;反:相反;其:他的;道:轨道。完全与以前的轨道相反。

荣华富贵róng huá fù guì:比喻兴盛或显达。形容有钱有势。

降格以求jiàng gé yǐ qiú:格:规格,标准。降低标准去寻求。

蒲鞭示辱pú biān shì rǔ:对有过错的人用蒲做的鞭子抽打,只是为了使他感到羞耻,并不使他皮肉受苦。旧时用于宣扬官吏的所谓宽仁。