哀丝豪竹 āi sī háo zhú
哀丝豪竹的意思
形容弦管乐声悲壮动人。宋陆游《长歌行》诗：“哀丝豪竹助剧饮，如巨野受黄河倾。” 哀丝：悲哀的弦乐声。豪竹：豪壮的管乐声。
1. 【解释】：丝：指弦乐器；竹：指管乐器；豪竹：粗大的竹管制成的乐器。形容管弦乐声的悲壮动人。
2. 【出自】：唐·杜甫《醉为马坠诸公携酒相看》诗：“酒肉如山又一时，初筵哀丝动豪竹。”
3. 【示例】：哀丝豪竹颂英烈，此是北昆跃进花。 ◎茅盾《观北昆剧院初演〈红霞〉》
4. 【语法】：联合式；作宾语；形容音乐动人
哀丝豪竹的近义词
哀感顽艳
成语词典：哀丝豪竹
纹丝不动：一点儿也不动。
藕断丝连：藕被折断时还有许多丝连着不断。比喻相互间没有彻底断绝关系。唐孟郊《去妇》诗：“妾心藕中丝，虽断犹连牵。”
罄竹难书：《旧唐书·李密传》记载，李密诉说隋炀帝十大罪状，其中有“罄南山之竹，书罪未穷；决东海之波，流恶难尽”的话。故用“罄竹难书”比喻罪恶很多，难以写完。竹：竹简，古代写字用的竹片。
治丝益棼：《左传·隐公四年》：“犹治丝而棼之也。” 意思是整理蚕丝，不找头绪，越理越乱。比喻做事没有抓住要领，越做越糟。棼（fén）：纷乱。
势如破竹：《晋书·杜预传》：“今兵威已振，譬如破竹，数节之后，皆迎刃而解。” 形容作战或工作节节胜利，毫无阻碍。
豪情壮志：豪迈的情感，远大的志向。
丝丝入扣：纺织时，每条经线都要从“扣”齿间穿过。用以比喻做得十分细致、合拍（多指文章、艺术表演等）。扣：同“筘”，织布机上的一种机件。
丝丝缕缕：形容事物之间相互牵连或某种思绪、情感等延续不断，如同丝线般细长、轻柔。也可形容物体呈细长条、连续不断的状态。
一丝不挂：形容赤身裸体。
蛛丝马迹：比喻与事情根源有联系的不明显的线索。
竹篮打水：比喻白费气力，劳而无功。
一丝不苟：苟：苟且，马虎。指做事认真细致，一点儿不马虎。
巧取豪夺：用欺诈的手段取得或凭强力夺取（财物、权利）。
千丝万缕：有千条丝万条线连着。形容彼此之间关系复杂，难以割断。宋戴石屏《怜薄命》词：“道旁杨柳依依，千丝万缕，拧不住一分愁绪。”
青梅竹马：李白《长干行》：“郎骑竹马来，绕床弄青梅。同居长干里，两小无嫌猜。”后来用“青梅竹马”形容男女小的时候天真无邪，在一起玩耍（竹马：儿童放在胯下当马骑的竹竿）。
英雄豪杰：指才能超众或勇武超群的人。
节哀顺变：节制哀痛，顺应变故。对父母或其他亲人去世的人的慰唁之辞。《礼记·檀弓下》：“丧礼，哀戚之至也。节哀，顺变也。”
女中豪杰：豪杰：指才能出众的人。女性中的杰出人物。
喜怒哀乐：高兴、愤怒、悲哀、快乐。泛指人的各种不同感情。
哀兵必胜：《老子》六十九章：“故抗兵相若，则哀者胜矣。”对抗的两军力量相当，悲愤的一方获得胜利。指受压抑而奋起反抗的军队，必然能打胜仗。
胸有成竹：宋晁补之《赠文潜甥杨克一学文与可画竹求诗》：“与可画竹时，胸中有成竹。” 原意是画竹子以前，心里已经有了竹子的形象。后用以比喻办事以前，已经有全面的设想和安排。成：现成。
豪放不羁：形容人性情豪爽，不受拘束。《北史·张彝传》：“彝少而豪放，出入殿庭，步眄高上，无所顾忌。” 羁：拘束。
游丝飞絮：游动的蛛丝，飘盈的柳絮。
哀感天地：形容极其哀痛，使天地都为之感动。
独弦哀歌：独自弹着弦子，唱着悲哀的歌调。指故意不按通常规律办事，以示自己与众不同，从而借此沽名钓誉。
罔极之哀：罔：无，没有；极：尽头；哀：悲哀。哀伤以了极点，没有更悲哀的了。指失去父母的悲哀。
豪奢放逸：奢：过分，过多；逸：安闲。气魄特别豪放，不受任何拘束。
豪言壮语：充满英雄气概的话。
胸无成竹：指心中没有完整的谋划打算。
丝来线去：比喻纠缠连挂。
存荣没哀：存：生存；荣：光耀；哀：悲伤。活着受人尊敬，死后令人哀痛。出处：汉·蔡邕《陈太丘碑文》：“斯可谓存荣没哀，死而不朽者矣。”
哀告宾伏：哀求饶恕，愿意服从。[宾伏：古代指诸侯或边远部落按时朝贡，表示服从；后指顺从、归顺。] 书证：元•；佚名《延安府》第一折：“我见他慌悚踌躇，左右支吾，紧慢相逐，跪在街衢，哀告宾伏。”
哀丝豪竹：形容弦管乐声悲壮动人。宋陆游《长歌行》诗：“哀丝豪竹助剧饮，如巨野受黄河倾。” 哀丝：悲哀的弦乐声。豪竹：豪壮的管乐声。
竹罄南山：《汉书·公孙贺传》：“南山 之行不足受我辭，斜谷 之木不足爲我械。”本言事端繁多，书不胜书，后常以“竹罄南山”谓人罪恶极多，书写不尽。清 感惺《断头台·受谳》：“到此是 森罗殿 上無私款，鏡臺前明照膽，要把君孽案重重徹裏翻，竹罄 南山。”
名书竹帛：比喻好名声永远流传。
清莹竹马：男女双方的纯真洁净坚定永恒的爱。
丝竹之音：指音乐的声音。
成竹于胸：是比喻处理事情心里先有主意，先有打算。
哀丝豪肉：悲切的弦乐，洪亮的歌喉。
分丝析缕：比喻明察入微。
青丝白马：指作乱的人。
一丝一毫：丝毫。
无丝有线：丝：通私，私情；线：线索。指虽没有私情，仍有嫌疑。
豪气干云：形容豪迈的气势高入云霄。
简丝数米：简择丝缕，查点米粒。比喻工作琐细。
鸾胶凤丝：指续娶的后妻。
竹杖化龙：比喻得道成仙，亦借指仙人道者。
哀死事生：哀：哀痛；事：侍奉。哀恸死者，侍奉生者。
哀鸿满路：哀鸿：哀鸣的鸿雁，比喻灾民。比喻到处都是流离失所、呻吟呼号的饥民。
哀鸿遍地：哀鸿：哀鸣的鸿雁。比喻啼饥号寒的灾民。比喻在天灾人祸中到处都是流离失所、呻吟呼号的饥民。
哀告宾服：宾服：古指诸侯或边远部落按时朝贡，表示依服、服从。后泛指归顺、服从。指哀求饶恕，愿意服从。
哀哀父母：可哀呀可哀，我的父母啊！原指古时在暴政下的人民终年在外服劳役，对父母病痛、老死不能照料而悲哀。
命若悬丝：比喻生命垂危。
茧丝牛毛：形容功夫细密。
风丝不透：透：通过，穿过。风刮不进，雨透不过。形容封闭十分紧密。
豪取智笼：犹言巧取豪夺。
丝纷栉比：像丝一样纷繁，像梳齿一样排列。形容纷繁罗列。清 李斗《扬州画舫录·桥东录》：“纂組異聞，網羅軼事，猥璅贅餘，絲紛櫛比，一經奇見而色飛，偶爾艷聆而絶倒。”
茂林修竹：茂密高大的树林竹林。晋王羲之《兰亭集序》：“此地有崇山峻岭，茂林修竹。”
羔羊素丝：《诗·召南·羔羊》：“羔羊之皮，素丝五紽；退食自公，委蛇委蛇。”毛 传：“小曰羔，大曰羊。素，白也。紽，数也。古者素丝以英裘，不失其制。大夫羔裘以居。”孔颖达 疏：“毛 以为 召南 大夫皆正直节俭。言用羔羊之皮以为裘，缝杀得製，素丝为英饰，其紽数有五。既外服羔羊之裘，内有羔羊之德，故退朝而食，从公门入私门，布德施行，皆委蛇然动而有法，可使人踪跡而效之。言其行服相称，内外得宜。”后因以“羔羊素丝”称誉士大夫正直节俭、内德与外仪并美。
放泼撒豪：耍无赖，仗势压人。
丝析发解：比喻细密而有条理地分析剖解。明 宋濂《汪先生墓志铭》：“參以 伊 洛 大儒傳注之説，絲析髮解，日攻月較，不故求爲異，而亦不苟爲同。”
毫厘丝忽：古代“分”以下四个微小长度单位的并称。喻指极微细的事物。
哀矜惩创：哀、矜：怜悯；创：惩罚。爱怜而又责罚。
染丝之叹：比喻本来相同的事物，因受环境影响而变成不同的事物。
衔哀致诚：衔：含着。胸怀哀痛之情，致真诚之意。
彩丝系虎：旧俗端午节（农历五月初五），妇女用绫绸制成小虎或粽子、葫芦、樱桃等形状，以五彩丝线穿之，悬于钗头，或使小儿带之，以辟邪，称“綵丝繫虎”。参阅 清 富察敦崇《燕京岁时记·綵丝系虎》。
牵丝攀藤：比喻东拉西扯地攀附。
哀吹豪竹：指悲壮动人的乐声。吹、竹，指笙箫之属。元 麻革《题李氏寓酒轩》诗：“千金结客多少年，哀吹豪竹，倒倾玉舡以酒玄。”
丝恩发怨：丝、发：形容细小。形容极细小的恩怨。
豪迈不群：群：合群。因性格豪放不拘小节而与周围的人处不到一块去。
吐丝自缚：比喻自己的所作所为阻碍了自己的行动自由。
调丝弄竹：泛指吹弹乐器。
一丝不紊：一点儿也不乱。形容极有条理。
东南竹箭：比喻优秀人才。
哀感中年：形容人到中年对亲友离别的伤感情绪。
单丝不线：一根丝纺不成线。比喻单身，没有配偶。
刀过竹解：刀一劈下去，竹子立即分开。形容事情顺利解决。
易于破竹：轻松得就象劈竹子。比喻节节胜利，毫无阻碍。
一代文豪：豪：才能杰出的人。一个时代杰出的文学家。
素丝羔羊：指正直廉洁的官吏。
