竹杖化龙 zhú zhàng huà lóng
竹杖化龙的意思
比喻得道成仙，亦借指仙人道者。
比喻得道成仙，亦借指仙人道者
成语词典：竹杖化龙
春风化雨：适宜于草木生长的风雨，比喻良好的教育。
千变万化：形容变化极多。
画龙点睛：传说梁代张僧繇（yóu）在金陵安乐寺壁上画了四条龙，不点眼睛，说点了就会飞走。听到的人不相信，偏叫他点上。刚点了两条，就雷电大发，震破墙壁，两条龙乘云上天，只剩下没有点眼睛的两条（见于唐张彦远《历代名画记》）。比喻作文或说话时在关键地方加上精辟的语句，使内容更加生动传神。
龙飞凤舞：形容气势奔放雄壮。宋苏轼《表忠观碑》：“天目之山，苕水出焉，龙飞凤舞，萃于临安。” 后多形容书法笔势有力，活泼舒展。
龙潭虎穴：比喻危险的境地。也说虎穴龙潭。
潜移默化：指人的思想、性格在不知不觉中受到感染、影响而发生变化。北齐颜之推《颜氏家训·慕贤》：“潜移暗化，自然似之。” 潜：暗中。默：无声无息。
笔走龙蛇：形容书法笔势雄健活泼。
罄竹难书：《旧唐书·李密传》记载，李密诉说隋炀帝十大罪状，其中有“罄南山之竹，书罪未穷；决东海之波，流恶难尽”的话。故用“罄竹难书”比喻罪恶很多，难以写完。竹：竹简，古代写字用的竹片。
蜕化变质：蜕化：虫类脱皮变化。比喻人堕落变坏。
鱼龙混杂：比喻坏人和好人混在一起。
出神入化：形容技艺达到了绝妙的境界：这支曲子演奏得～，听众被深深地吸引住了。
老态龙钟：形容年老体弱、行动不灵便的样子。
苌弘化碧：苌弘：周朝时期，刘文公的大夫苌弘，一生忠于朝廷，后蒙冤为人所杀，传说其血化为碧玉。
降龙伏虎：形容力量强大，能够战胜一切。
势如破竹：《晋书·杜预传》：“今兵威已振，譬如破竹，数节之后，皆迎刃而解。” 形容作战或工作节节胜利，毫无阻碍。
顽固不化：坚持保守或反动的立场观点，拒不改变。
龙争虎斗：形容双方势均力敌，斗争十分激烈。
龙的传人：中国人自称，龙是中华民族的象征，龙的传人指的是中华民族的子孙后代，象征着中华民族的团结、力量和悠久文化传承，承载着民族自豪感和认同感。
竹篮打水：比喻白费气力，劳而无功。
化险为夷：使危险的情况或处境变为平安。
龙凤呈祥：指吉庆之事。
望子成龙：希望儿子能成为出人头地或有作为的人。
青梅竹马：李白《长干行》：“郎骑竹马来，绕床弄青梅。同居长干里，两小无嫌猜。”后来用“青梅竹马”形容男女小的时候天真无邪，在一起玩耍（竹马：儿童放在胯下当马骑的竹竿）。
车水马龙：《后汉书·马后纪》：“前过濯龙（园名）门上，见外家（马后的娘家）问起居者，车如流水，马如游龙。” 后用来形容车马来往不断，非常热闹。
龙马精神：唐代李郢《上裴晋公》诗：“四朝忧国鬓如丝，龙马精神海鹤姿。”后用来比喻健旺的精神。
叶公好龙：据说古代有个叶公，非常爱好龙，器物上画着龙，房屋上也刻着龙。真龙知道了，就到叶公家来，把头探进窗户。叶公一见，吓得面如土色，拔腿就跑（见于汉代刘向《新序·杂事》）。比喻说是爱好某事物，其实并不真爱好。
来龙去脉：山形地势像龙一样连贯着。本是迷信的人讲风水的话，后来比喻人、物的来历或事情的前因后果。
逢凶化吉：逢：遭遇；凶：不幸；吉：吉利、吉祥。遇到凶险转化为吉祥、顺利。这是带有迷信的说法。
化整为零：把一个整体分成许多零散部分。
人中之龙：比喻人中豪杰。
光天化日：清陆陇其《答仇沧柱太史书》：“不才庸吏得于光天化日之下，效其驰驱。” 原来形容太平盛世。后多用以形容大庭广众、人所共见的场合。
攀龙附凤：比喻巴结、投靠有权势的人。汉扬雄《法言·渊骞》：“攀龙麟，附凤翼。”
生龙活虎：形容很有生气和活力。
卧虎藏龙：指隐藏着未被发现的人才，也指隐藏不露的人才。
群龙无首：比喻众人中没有领头的人。《周易·乾》：“群龙无首。” 明沈德符《万历野获编·阁试》：“至丙辰而群龙无首，文坛丧气。”
食古不化：指学了古代的文化知识不善于理解和应用，跟吃了东西不能消化一样。
变化多端：端：头绪。形容变化极多。也指变化很大。
胸有成竹：宋晁补之《赠文潜甥杨克一学文与可画竹求诗》：“与可画竹时，胸中有成竹。” 原意是画竹子以前，心里已经有了竹子的形象。后用以比喻办事以前，已经有全面的设想和安排。成：现成。
化为乌有：变得什么都没有了。汉司马相如作《子虚赋》，赋中虚构了三人对话，其中一个叫“乌有先生”，意思是哪有此人此事？宋苏轼《章质夫送酒六壶，书至而酒不达，戏作小诗问之》诗：“岂意青州六从事，化为乌有一先生。” 乌有：虚幻；不存在。
鳌愤龙愁：如鼍愤怒，如龙忧愁。比喻乐曲的情调悲愤。
蛛游蜩化：蛛的游网，蝉的蜕变。比喻技艺熟练。明 李东阳《奕说》：“故或役心命志，如蛛遊蜩化而不自知。”
蛟龙戏水：比喻刀枪棍棒等武器使得轻松自如，灵活多变。形容武艺精湛纯熟。
虎跃龙骧：形容威武雄壮。明 方孝孺《尚友五赞·诸葛武侯》：“惟 忠武公，千載一人。綜覈萬變，以義而動。虎躍龍驤，天下震恐。”京剧《将相和》第七场：“蒙敖（唱）好似虎跃与龙骧。”
人中龙虎：比喻人中豪杰。
龙门笔法：指史传笔法。
矫若惊龙：矫：矫健。常用于形容书法笔势刚健，或舞姿婀娜。
杖钺一方：比喻掌握兵权或驻扎一方。
胸无成竹：指心中没有完整的谋划打算。
过化存神：过：经过；存：保存，具有。圣人所到之处，人民无不被感化，而永远受其精神影响。
龙威燕颔：形容威严雄武的相貌。
云起龙骧：骧：腾起。如云涌升，如龙腾起。旧时比喻英雄豪杰乘时而起。
雕龙画凤：刻绘龙凤。
亢龙有悔：亢：至高的；悔：灾祸。意为居高位的人要戒骄，否则会失败而后悔。后也形容倨傲者不免招祸。
飞龙乘云：龙乘云而上天，比喻英雄豪杰乘时而得势。
车龙马水：车像流水，马像游龙。形容车马往来不绝，繁华热闹的景象。
龙钟老态：龙钟：行动不灵便的样子。形容年老体衰，行动不灵便。又作老态龙钟。
描龙绣凤：指精美的手工刺绣。泛指古代女红。亦作“描鸾刺凤”、“描龙刺凤”。
龙跃虎卧：比喻笔势纵横驰骋，自在有力。
烹龙炮凤：烹：煮；炮：烧。形容菜肴极为丰盛、珍奇。
伏龙凤雏：潜藏着的蛟龙，初生的凤鸟。原专指诸葛亮和庞统，后泛指才能出众的俊杰。
龙首豕足：犹言牛头不对马嘴。指对书义的解释与原旨相去甚远，风马牛不相及。
鱼龙曼衍：原指各种杂戏同时演出。后形容事物杂乱。也比喻变化很多（含贬义）。
哀丝豪竹：形容弦管乐声悲壮动人。宋陆游《长歌行》诗：“哀丝豪竹助剧饮，如巨野受黄河倾。” 哀丝：悲哀的弦乐声。豪竹：豪壮的管乐声。
龙江虎浪：形容惯于兴风作浪。
蝉蜕龙变：犹言蝉蜕蛇解。《文选·夏侯湛＜东方朔画赞＞序》：“蟬蜕龍變，棄俗登仙。”吕延济 注：“蟬蜕，謂脱殼出其身，龍變，謂解其骨而騰形，棄俗登仙，有如此者。”
竹罄南山：《汉书·公孙贺传》：“南山 之行不足受我辭，斜谷 之木不足爲我械。”本言事端繁多，书不胜书，后常以“竹罄南山”谓人罪恶极多，书写不尽。清 感惺《断头台·受谳》：“到此是 森罗殿 上無私款，鏡臺前明照膽，要把君孽案重重徹裏翻，竹罄 南山。”
造化弄人：大环境对个人小环境的影响力特别巨大，外力对人的影响的结局常常不为人所预期，常有不好的结果。
放龙入海：比喻放走敌人，留下后患。
龙阳泣鱼：后以之为失宠之典。
修短随化：修：长；化：造化，旧指自然界的主宰者，迷信说法指运气、命运。人的寿命长短，随造化而定。
名书竹帛：比喻好名声永远流传。
清莹竹马：男女双方的纯真洁净坚定永恒的爱。
龙雏凤种：指帝王后裔。
丝竹之音：指音乐的声音。
伤化虐民：伤：伤害；化：风俗；虐：残害。破坏传统的风尚习俗，残害平民百姓。出处：《三国志·魏志·袁绍传》裴松之注引《魏晋春秋》：“司空曹操，祖父腾，故中常侍，与左悺、徐璜并作妖孽，饕餮放横，伤化虐民。”
成竹于胸：是比喻处理事情心里先有主意，先有打算。
活龙鲜健：形容健壮有活力。
龙跃云津：比喻杰出的人物崛起。
真龙天子：旧时认为皇帝是天上的真龙下凡，因以为皇帝的代称。
杖履相从：指追随左右。
