困知勉行 kùn zhī miǎn xíng
困知勉行的意思
困知：遇困而求知；勉行：尽力实行。在不断克服困难中求得知识，有了知识就勉力实行。
1. 【解释】：困知：遇困而求知；勉行：尽力实行。在不断克服困难中求得知识，有了知识就勉力实行。
2. 【出自】：《礼记·中庸》：“或生而知之，或学而知之，或困而知之，及其知之一也。或安而行之，或利而行之，或勉强而行之，及其成功一也。”
3. 【语法】：联合式；作谓语、宾语；克服困难中求得知识
成语词典：困知勉行
一知半解：形容知道得不全面，理解得不深不透。宋严羽《沧浪诗话·诗辨》：“有透彻之悟，有但得一知半解之悟。”
不知所措：不知道怎么办才好。形容面对突然情况，无法应付。《三国志·吴书·诸葛恪传》：“哀喜交并，不知所措。”
明知故犯：明明知道这样做是错误的或违法的，却故意去做。
知己知彼：也说知彼知己。《孙子兵法·谋攻》：“知彼知己，百战不殆。” 意思是对敌我双方情况都能了解透彻，打起仗来就可以立于不败之地。后也用“知己知彼”泛指了解自己和对方。
知难而退：原指作战要见机而行，不要做实际上无法办到的事。后泛指知道事情困难就后退。
一叶知秋：看见一片落叶，就知道秋天将要来了。比喻从事物的某些细微迹象就预料到事物的发展趋向和变化。《淮南子·说山训》：“见一叶落而知岁之将暮。” 宋唐庚《文录》：“唐人有诗云：‘山僧不解数甲子，一叶落知天下秋。’”
一意孤行：《史记·酷吏列传》：“务在绝知友宾客之请，孤立行一意而已。” 本谓谢绝请托，坚持自己的主张。后多指不顾客观条件，无视别人的意见，独断专行。孤行：独自行事。
人困马乏：形容体力疲劳不堪（不一定有马）。
行色匆匆：行色：出发前后的神态。行走或出发前后的神态举止急急忙忙的样子。
见微知著：见到事物刚露出的一点苗头，就能知道其本质和发展的趋向。宋苏洵《辨奸论》：“事有必至，理有固然，惟天下之静者为能见微而知著。” 微：微小。著：显著。
祸不单行：指不幸的事接连发生。汉刘向《说苑·权谋》：“此所谓福不重至，祸必重来者也。” 祸：灾难。
横行无忌：胡作非为，毫无顾忌。
倒行逆施：《史记 伍 子胥列传》记载，春秋时伍子胥为父报仇，领吴兵攻打楚国，挖出楚平王的尸体，鞭尸三百。申包胥责 备他，子胥回答说：“吾日暮途远，吾故倒行而逆施之。” 指做事违背常理。
不得而知：得：能够。没有办法知道。
并行不悖：同时进行，不相冲突。《礼记·中庸》：“道并行而不相悖。” 悖（bèi）：违反。
真知灼见：正确的认识，透辟的见解。灼（zhuó）：明白。
恬不知耻：做了坏事满不在乎，不以为耻。
身体力行：亲身体验，努力实行。
厉行节约：厉：严格。严格地实行节约。
众所周知：大家全都知道。
便宜行事：不必请示，自行决断处置。宋苏轼《赵清献公神道碑》：“公乞以便宜行事。”
倍道而行：加快速度，一天走两天的行程。
行将就木：快要进棺材了。指人临近死亡。《左传·僖公二十三年》记载，晋公子重耳奔狄，娶季隗，“将适齐，谓季隗曰：‘待我二十五年，不来而后嫁。’对曰：‘我二十五年矣，又如是而嫁，则就木焉。’”木：棺材。
困兽犹斗：被围困住的野兽还要作最后的挣扎。比喻陷入绝境时还要挣扎顽抗。《左传·宣公十二年》：“困兽犹斗，况国相乎！”
艰难困苦：形容处境艰苦，困难重重。
各行其是：指思想不统一，各人按照自己的意见、主张去做。其是：他自己以为对的。
雷厉风行：像打雷那样猛烈，像刮风那样迅速。比喻执行政策、命令等要求严，行动快。《新唐书·韩愈传》：“陛下即位以来，躬亲听断，旋乾转坤，关机阖开，雷厉风飞。”
嘉言懿行：有教育意义的好言语和好行为。
论功行赏：论：按照。按功劳的大小给于奖赏。
见机行事：看具体情况灵活办事。
困难重重：指一个人或一件事面临的困难非常多，一层又一层，形容处境艰难。
独断专行：行事专断，不考虑别人的意见。也说独断独行。
行尸走肉：讽刺没有理想，无所作为的人。糊里糊涂混日子，虽然活着，同死人一样。《拾遗记·后汉》：“（任末）临终诫曰：‘夫人好学，虽死若存；不学者，虽存，谓之行尸走肉耳。’” 行尸：会走动的尸体。走肉：会走动而没有灵魂的肉体。
不知不觉：没有觉察到，没有意识到：玩得高兴，～已是中午时分。
谨言慎行：说话小心，做事谨慎。《礼记·缁衣》：“则民谨于言而慎于行。”
内外交困：内部和外部都处于困难境地，多指国内的政治经济等方面和对外关系方面都处于十分困难的地步。
用舍行藏：《论语·述而》：“用之则行，舍之则藏。”被任用就出仕，不被任用就退隐，是儒家对于出处进退的态度。也说用行舍藏。
不知死活：形容不知厉害，冒昧从事。
知法犯法：懂得某项法令、规章而故意违犯。
迷途知反：迷途：迷路；反：反回。迷了路知道回来。比喻犯了错误能改正。
势在必行：指某事根据事物的发展趋势必须做。
上下交困：上面下面都处于困难的境地。
知恩报恩：知道了受人家的恩惠就报答人家的恩惠。
衣食住行：穿衣、吃饭、居住、行路，指生活上的基本需要。
替天行道：代上天主持公道。封建社会里农民起义多以此作为动员、组织群众的口号。
可想而知：能够经过推想而知道；可以想见。
不知好歹：不知道好坏。多指不能领会别人的好意。
天马行空：比喻气势豪放，不受拘束（多用在评价写作、绘画和书法等方面）。天马：汉武帝时从大宛（古代西域国名）得到的汗血马称为天马，意思是神马。见《史记·大宛列传》。行空：形容骏马奔驰，如腾空飞行。
言行一致：说的和做的完全一个样。
欺行霸市：欺负同行，称霸市场，形容蛮横经商。
字里行间：字句之间（在说明文章没有直接说出而是含蓄地流露出来或融会在全文中的思想感情时，多用此语）。
不知所云：三国蜀诸葛亮《出师表》：“临表涕泣，不知所云。” 原意是不知道说的是些什么。现多用来形容言语杂乱或不着边际。
例行公事：按照惯例处理的公事，多借指只重形式，不讲实效的工作。
横行霸道：蛮不讲理，仗势作恶。《红楼梦》第九回：“一任薛蟠横行霸道，他不但不去管约，反‘助纣为虐’讨好儿。”
知遇之恩：给予赏识和重用的恩情。
未卜先知：没有占卜就知道事情发展的结果。原来是古代一种用神道和迷信骗人的说法。后来有时用以比喻有预见性。
略知皮毛：比喻稍知表面的情况或稍有肤浅的知识。
日行千里：一天能走一千里。形容速度惊人。
量力而行：量：估量；行：行事。按照自己力量的大小去做，不要勉强。
知足常乐：知道满足，就总是快乐。形容安于已经得到的利益、地位。
知难而进：明知困难，却敢于向前。指迎着困难上。
不知去向：向：方向。不知道哪里去了。
勉为其难：勉强做能力所不及的或不想做的事。
我行我素：不管人家怎么说，仍旧按照自己平素的一套去做。
知人善任：了解人并且善于任用人。
令行禁止：下令行动就立即行动，下令停止就立即停止。形容执行命令坚决迅速。《韩非子·八经》：“君执柄以处势，故令行禁止。”
穷困潦倒：穷困：贫穷、困难；潦倒：失意。生活贫困，失意颓丧。
略知一二：一二：形容为数不多。略微知道一点。
先知先觉：知：认识；觉：觉悟。指认识事理较一般人为早的人。
鲜为人知：很少有人知道。
妇孺皆知：孺：小孩。妇女、小孩全都知道。指众所周知。
言行相顾：指言行不互相矛盾。
格物致知：中国古代哲学的认识论命题。《礼记·大学》：“致知在格物，物格而后知至。” 朱熹承认接触事物（格物）是获得知识（致知）的方法，但又认为心被人欲所蒙蔽，所以知识不够完备。只要通过格物的功夫，去掉人欲，对于天地万物之理就无所不知了。颜元把格物解释为“犯手（动手）实做其事”，认为“手格其物而后知至”，肯定行先于知，这是朴素的唯物主义反映论的观点。
自知之明：《老子·三十三章》：“知人者智也，自知者明也。” 后用以指正确认识自己的能力：人贵有～。
知易行难：知：懂得。认识事情的道理较易，实行其事较难。
按行自抑：按：克制。约束自己的行为。
坐贾行商：贾gǔ：商人。坐着的商人和行走的商人。在古代，商就是流动着贩卖商品的人，贾就是开一个店铺有固定地址卖东西的人，这叫做"；行商坐贾"；。现泛指经商的买卖人。
以一知万：从了解一点到推知其他许多事物。
谬托知己：指假托为知心朋友。
覩始知终：谓看见事物的开始阶段就预见到它的最终结果。汉 袁康《越绝书·德序外传记》：“故聖人見微知著，覩始知終。”
