入境问禁 rù jìng wèn jìn
入境问禁的意思
境：国境；禁：禁止，指法令或习俗所不欢物事项。进入一个国家或地区，先要问清楚那里有什么禁令。
1. 【解释】：境：国境；禁：禁止，指法令或习俗所不欢物事项。进入一个国家或地区，先要问清楚那里有什么禁令。
2. 【出自】：《礼记·曲礼上》：“入境而问禁，入国而问俗，入门而问讳。”
入境问禁的近义词
入国问俗
成语词典：入境问禁
答非所问：回答的不是所问的内容。也说所答非所问。
先入为主：先看到一种情况或先听了一种意见，形成成见，后来就不再考虑情况变化或听取另外的意见。《汉书·息夫躬传》：“无以先入之语为主。”
刨根问底：比喻追究底细。
单刀直入：比喻认定目标，勇猛精进。比喻直截了当。
想入非非：思想进入虚幻境界，完全脱离实际；胡思乱想。
长驱直入：（军队）长距离地、毫无阻挡地向前挺进。形容进军的顺利。驱：快跑。
问长问短：仔细地问（多表示关心）。
不耻下问：《论语·公冶长》：“敏而好学，不耻下问。” 指向地位、学问不如自己的人请教而不感到丢面子。
入乡随俗：到一个地方就按照当地的风俗习惯生活。也说入乡随乡、随乡入乡。
鱼贯而入：像游鱼一样一个跟着一个地接连着走。形容一个接一个地依次序进入。
引人入胜：《世说新语·任诞》：“王卫军云，酒正自引人著（着）胜地。” 引人进入美妙的境地。后多指山水风景或文学艺术等特别吸引人。胜：胜地，胜境。
情不自禁：抑制不住自己的感情。
问心无愧：反躬自问，没有对不起人的地方。
酣然入梦：很舒适地进入梦乡。
鞭辟入里：本作鞭辟近里，宋代理学家常用来形容做学问切实。今多形容说明问题透彻，切中要害。辟（pì）：透彻。
嘘寒问暖：形容对别人的生活十分关切（嘘寒：呵出热气使受寒的人温暖）。
入不敷出：收入不够开支。
病入膏肓：《左传·成公十年》：“疾不可为也，在肓之上，膏之下，攻之不可，达之不及，药不至焉。” 意思是说疾病要是深入到肓（心脏与膈膜之间）之上、膏（心尖脂肪）之下，那就任何药力都不能达到，因而也难于治好。后用“病入膏肓”形容病情严重到了无法医治的地步。也比喻事情严重到了不可挽救的程度。肓（huāng）。
身临其境：亲自到了那个环境。临：到、来。
出神入化：形容技艺达到了绝妙的境界：这支曲子演奏得～，听众被深深地吸引住了。
格格不入：有抵触，不相投合。格格：相互抵触。
入情入理：合乎情理：他说得～，大家听得心服口服。
弱不禁风：连点儿风都经受不住。形容身体虚弱或娇弱。宋陆游《六月二十四日夜分梦范至能、李知几、尤延之同集江亭，诸公请予赋诗，记江湖之乐，诗成而觉，忘数字而已》诗：“白菡萏香初过雨，红蜻蜓弱不禁风。” 禁（jīn）：经受，承受。
无人问津：问津：询问渡口。比喻没有人来探问、尝试或购买。
入木三分：传说王羲之笔法有力，在板上写字，木工刻字时发现字迹透入木板有三分深。见唐张怀瓘《书断·王羲之》。后用来形容书法笔力强劲。也用来比喻分析问题深刻。
永无止境：止境：尽头。永远没有到头的时候。
丝丝入扣：纺织时，每条经线都要从“扣”齿间穿过。用以比喻做得十分细致、合拍（多指文章、艺术表演等）。扣：同“筘”，织布机上的一种机件。
意境深远：指文艺作品或自然景象中所表现出来的情调和境界深刻而长远，能给人以丰富的想象空间和深刻的思想启迪，让读者或观赏者在心灵上产生强烈而持久的共鸣。
请君入瓮：《资治通鉴·唐纪·则天皇后天授二年》记载，有人告发周兴谋反，武则天命令来俊臣审问周兴，周兴还不知道。来俊臣问周兴：“犯人不肯认罪怎么办？” 周兴说：“这个好办，拿个大瓮，周围用炭火烤，把犯人装进去，什么事他会不承认呢？” 来俊臣叫人搬来一个大瓮，四面加上火，对周兴说：“我奉命来审老兄，请兄入此瓮吧。” 周兴吓得连忙叩头认罪。后来比喻拿某人整治别人的法子来整治他自己。
破门而入：砸开门进去。多指盗贼行为。
勤学好问：勤奋学习，不懂的就问。比喻善于学习。
寻花问柳：本指游春，后转指嫖妓。
不敢问津：问津：询问渡口，问路。指高贵的、深奥的事物不敢过问或尝试。
兴师问罪：发动军队，声讨对方罪过。也指大闹意见，集合一伙人去上门责问。
误入歧途：误：受惑；歧途：错误的道路。由于受煽惑而走上了错误的道路。
深入浅出：用浅显易懂的话把深刻的道理表达出来（指文章或讲话）。
学无止境：指学业上是没有尽头的，应奋进不息。
出生入死：《老子·五十章》：“出生入死，生之徒十有三，死之徒十有三。”《韩非子·解老》：“人始于生而卒于死。始之谓出，卒之谓入，故曰‘出生入死’。” 原意是从生出来到死去。后用以形容冒生命危险，不怕牺牲。
登堂入室：见〖升堂入室〗。
投石问路：比喻先以某种行动试探。
陷入僵局：指僵持的局面。
扪心自问：摸着胸口，自己问问自己怎么样。表示自我反省。
体贴入微：体贴：细心体谅别人的心情和处境，给予关心和照顾；入微：达到细微的程度。形容对人照顾或关怀非常细心、周到。
忍俊不禁：忍不住要发笑。明圆极居顶《续传灯录》卷七：“僧问：‘饮光正见，为甚么见拈花却微笑？’师曰：‘忍俊不禁。’” 忍俊：含笑。
访亲问友：访：拜访；问：问候。指拜访亲朋好友。
病从口入：疾病多是由食物传染。比喻应该注意饮食卫生。
无孔不入：有空子就钻。比喻利用一切机会进行活动（含贬义）。
不堪入耳：堪：可，能；入耳：听。指说的话使人听不进去（多指脏话）。
引狼入室：比喻把敌人或坏人引入内部，招来灾祸。
入土为安：旧时土葬，人死后埋入土中，死者方得其所，家属方觉心安。
不堪入目：指形象丑恶，使人看不下去。
令行禁止：下令行动就立即行动，下令停止就立即停止。形容执行命令坚决迅速。《韩非子·八经》：“君执柄以处势，故令行禁止。”
随乡入乡：到一个地方就按照当地的风俗习惯生活。也比喻到什么环境都能适应。
禁乱除暴：抑制强暴势力，治理混乱局面。
精妙入神：精彩绝妙，出神入化。
刀枪不入：原义是刀杀不进枪刺不死。比喻一个人的思想僵化，批评、鼓励都不起作用。
搜根问底：指追问原因、结果。
穷纤入微：深入探求深奥的学问。
明月入抱：抱：怀抱。比喻美好的情景进入心怀，心胸开阔明朗。
悬壶问世：在社会上挂牌行医。原只作“悬壶”，意即行医。
遁入空门：遁：逃遁；空门：指佛教，因佛教认为世界是一切皆空的。指出家。避开尘世而入佛门。
出有入无：出入于有无之中。
百无禁忌：什么都不忌讳。
尽入彀中：彀中：弓箭射程以内，比喻牢笼、圈套。尽数网罗，全部就范。
入地无门：形容陷入无路可走的困境。
出文入武：指文武兼备。
入孝出悌：指回家要孝顺父母，出外要敬爱兄长。亦作‘入孝出弟’。
升天入地：升：上升。上到天上，钻入地下。
精细入微：考虑问题十分仔细，注意到很小的细节。
惊蛇入草：形容草书的笔势矫健迅捷。《宣和书谱·草书七》：“（释亚栖）观其自谓吾书不大不小，得其中道；若飞鸟出林，惊蛇入草。”
出作入息：指日常生活。
置而不问：放在一旁不再过问。后用来指对事情不加过问。
问天买卦：求问上天以卜吉凶。
求田问舍：舍：房子。多方购买田地，到处问询屋介。指只知道置产业，谋求个人私利。比喻没有远大的志向。
推门入桕：比喻两相凑合。
过门不入：过：路过；入：进入。路过家门却不进去。形容恪尽职守，公而忘私。
放龙入海：比喻放走敌人，留下后患。
禁网疏阔：指法律过于宽容。
拑口禁语：拑：同“钳”，用东西夹住。闭口不言。形容保守秘密不说。
姑置勿问：权且放过，不去追究责问。指对有过错的人暂时给予宽容。
