入门问讳 rù mén wèn huì
入门问讳的意思
古代去拜访人，先问清楚他父祖的名，以便谈话时避讳。也泛指问清楚有什么忌讳。
1. 【解释】：古代去拜访人，先问清楚他父祖的名，以便谈话时避讳。也泛指问清楚有什么忌讳。
2. 【出自】：《礼记·曲礼上》：“入境而问禁，入国而问俗，入门而问讳。”
3. 【语法】：偏正式；作宾语、分句；指尊重别人的习俗
成语词典：入门问讳
五花八门：比喻花样繁多或变幻多端。
答非所问：回答的不是所问的内容。也说所答非所问。
先入为主：先看到一种情况或先听了一种意见，形成成见，后来就不再考虑情况变化或听取另外的意见。《汉书·息夫躬传》：“无以先入之语为主。”
刨根问底：比喻追究底细。
单刀直入：比喻认定目标，勇猛精进。比喻直截了当。
想入非非：思想进入虚幻境界，完全脱离实际；胡思乱想。
长驱直入：（军队）长距离地、毫无阻挡地向前挺进。形容进军的顺利。驱：快跑。
问长问短：仔细地问（多表示关心）。
不耻下问：《论语·公冶长》：“敏而好学，不耻下问。” 指向地位、学问不如自己的人请教而不感到丢面子。
入乡随俗：到一个地方就按照当地的风俗习惯生活。也说入乡随乡、随乡入乡。
程门立雪：宋代杨时在下雪天拜谒著名学者程颐，程颐瞑目而坐，杨时不敢惊动，在旁站立等待。程颐醒来，门前积雪已经一尺深了（见于《宋史·杨时传》）。后来用“程门立雪”形容尊师重道，恭敬受教。
分门别类：根据事物的不同特征进行分类或整理。清俞樾《春在堂随笔》卷六：“删繁就简，分门别类，几阅寒暑，始得成帙。”
鱼贯而入：像游鱼一样一个跟着一个地接连着走。形容一个接一个地依次序进入。
引人入胜：《世说新语·任诞》：“王卫军云，酒正自引人著（着）胜地。” 引人进入美妙的境地。后多指山水风景或文学艺术等特别吸引人。胜：胜地，胜境。
问心无愧：反躬自问，没有对不起人的地方。
左道旁门：指不正派的宗教派别，也借用在学术上。也说旁门左道。
闭门造车：宋朱熹《中庸或问》卷三：“古语所谓‘闭门造车，出门合辙’，盖言其法之同也。” 意思是说只要规格一样，关着门造车也是可以的。现比喻不考虑客观实际情况，只凭主观想法办事。
酣然入梦：很舒适地进入梦乡。
鞭辟入里：本作鞭辟近里，宋代理学家常用来形容做学问切实。今多形容说明问题透彻，切中要害。辟（pì）：透彻。
嘘寒问暖：形容对别人的生活十分关切（嘘寒：呵出热气使受寒的人温暖）。
入不敷出：收入不够开支。
病入膏肓：《左传·成公十年》：“疾不可为也，在肓之上，膏之下，攻之不可，达之不及，药不至焉。” 意思是说疾病要是深入到肓（心脏与膈膜之间）之上、膏（心尖脂肪）之下，那就任何药力都不能达到，因而也难于治好。后用“病入膏肓”形容病情严重到了无法医治的地步。也比喻事情严重到了不可挽救的程度。肓（huāng）。
出神入化：形容技艺达到了绝妙的境界：这支曲子演奏得～，听众被深深地吸引住了。
满门抄斩：投没财产，杀戮全家。
格格不入：有抵触，不相投合。格格：相互抵触。
毋庸讳言：用不着隐讳，可以直说的内容。毋庸指不用。毋庸讳言，现实生活还存在着歪风邪气。周恩来《关于亚非会议的报告》：“亚非各国在社会制度方面的差异是毋庸讳言的。
入情入理：合乎情理：他说得～，大家听得心服口服。
门庭若市：门前和院子里像集市一样。形容往来人很多，十分热闹。《战国策·齐策一》：“群臣进谏，门庭若市。” 庭：院子。
开门揖盗：打开大门，恭敬地请强盗进来。比喻引进坏人，自招祸害。《三国志·吴书·孙权传》：“况今奸宄竞逐，豺狼满道，乃欲哀亲戚，顾礼制，是犹开门而揖盗，未可以为仁也。” 揖（yī）：拱手行礼。
直言不讳：直截了当地说出来，没有丝毫顾忌。
无人问津：问津：询问渡口。比喻没有人来探问、尝试或购买。
入木三分：传说王羲之笔法有力，在板上写字，木工刻字时发现字迹透入木板有三分深。见唐张怀瓘《书断·王羲之》。后用来形容书法笔力强劲。也用来比喻分析问题深刻。
班门弄斧：鲁班是古代传说中著名的木工。在鲁班门前摆弄斧子，比喻在行家面前卖弄本领，含有不自量力的意思。
丝丝入扣：纺织时，每条经线都要从“扣”齿间穿过。用以比喻做得十分细致、合拍（多指文章、艺术表演等）。扣：同“筘”，织布机上的一种机件。
一门心思：一心一意；集中精神：他～搞技术革新。老张～地带领村民脱贫致富。
请君入瓮：《资治通鉴·唐纪·则天皇后天授二年》记载，有人告发周兴谋反，武则天命令来俊臣审问周兴，周兴还不知道。来俊臣问周兴：“犯人不肯认罪怎么办？” 周兴说：“这个好办，拿个大瓮，周围用炭火烤，把犯人装进去，什么事他会不承认呢？” 来俊臣叫人搬来一个大瓮，四面加上火，对周兴说：“我奉命来审老兄，请兄入此瓮吧。” 周兴吓得连忙叩头认罪。后来比喻拿某人整治别人的法子来整治他自己。
扫地出门：指剥夺所有财产，赶出家门。
开门见山：比喻说话写文章一开头就进入正题，不绕圈子。宋严羽《沧浪诗话·诗评》：“太白天才豪逸，语多率然而成者…太白发句，谓之开门见山。”
破门而入：砸开门进去。多指盗贼行为。
勤学好问：勤奋学习，不懂的就问。比喻善于学习。
寻花问柳：本指游春，后转指嫖妓。
门当户对：指男女双方家庭的社会地位和经济状况相当，结亲很合适。
不敢问津：问津：询问渡口，问路。指高贵的、深奥的事物不敢过问或尝试。
得意门生：得意：称心如意；门生：亲授业的弟子或科举中试者对座师的自称。后泛指学生。最满意的弟子或学生。
兴师问罪：发动军队，声讨对方罪过。也指大闹意见，集合一伙人去上门责问。
误入歧途：误：受惑；歧途：错误的道路。由于受煽惑而走上了错误的道路。
深入浅出：用浅显易懂的话把深刻的道理表达出来（指文章或讲话）。
自立门户：指单独成立家庭。也指学术上不依赖前人而另立一派。现也指离开某一集体，自己另搞一套。
双喜临门：指两年喜事一齐到来。
关门大吉：指商店倒闭或企业破产停业。
出生入死：《老子·五十章》：“出生入死，生之徒十有三，死之徒十有三。”《韩非子·解老》：“人始于生而卒于死。始之谓出，卒之谓入，故曰‘出生入死’。” 原意是从生出来到死去。后用以形容冒生命危险，不怕牺牲。
登堂入室：见〖升堂入室〗。
关门打狗：比喻将对方控制在自己势力范围内，然后进行有效打击。
投石问路：比喻先以某种行动试探。
陷入僵局：指僵持的局面。
扪心自问：摸着胸口，自己问问自己怎么样。表示自我反省。
体贴入微：体贴：细心体谅别人的心情和处境，给予关心和照顾；入微：达到细微的程度。形容对人照顾或关怀非常细心、周到。
旁门左道：原指不正派的宗教派别。借指不正派的学术派别。现泛指不正派的东西。
歪门邪道：指不正当的门径。也比喻坏主意。
访亲问友：访：拜访；问：问候。指拜访亲朋好友。
病从口入：疾病多是由食物传染。比喻应该注意饮食卫生。
无孔不入：有空子就钻。比喻利用一切机会进行活动（含贬义）。
不堪入耳：堪：可，能；入耳：听。指说的话使人听不进去（多指脏话）。
吃闭门羹：被主人拒之门外或主人不在，门锁着，对于上门的人叫吃闭门羹。
引狼入室：比喻把敌人或坏人引入内部，招来灾祸。
入土为安：旧时土葬，人死后埋入土中，死者方得其所，家属方觉心安。
书香门第：指上辈有读书人的家庭。
不堪入目：指形象丑恶，使人看不下去。
随乡入乡：到一个地方就按照当地的风俗习惯生活。也比喻到什么环境都能适应。
不二法门：佛教用语，“不二”指不是两极端，“法门”指修行入道的门径。意思是说，观察事物的道理，要离开相对的两个极端而用“处中”的看法，才能得其实在。后用来比喻独一无二的门径。
闭门塞听：关上房门，堵住耳朵。
精妙入神：精彩绝妙，出神入化。
刀枪不入：原义是刀杀不进枪刺不死。比喻一个人的思想僵化，批评、鼓励都不起作用。
望门贵族：旧指富贵人家。
龙门笔法：指史传笔法。
搜根问底：指追问原因、结果。
穷纤入微：深入探求深奥的学问。
明月入抱：抱：怀抱。比喻美好的情景进入心怀，心胸开阔明朗。
悬壶问世：在社会上挂牌行医。原只作“悬壶”，意即行医。
遁入空门：遁：逃遁；空门：指佛教，因佛教认为世界是一切皆空的。指出家。避开尘世而入佛门。
