金华仙伯 jīn huá xiān bó
金华仙伯的意思
宋 黄庭坚的别称。
宋 黄庭坚 的别称。
宋 黄庭坚 的别称。
宋 陈师道 《题画李白真》诗：“ 金华仙伯 哦七字，好事不復千金模。” 宋 胡仔 《苕溪渔隐丛话后集·山谷上》：“《復斋漫録》云：‘ 无己 呼 山谷 为 金华仙伯 …… 苏养直 诗亦云：“但见 金华仙伯 语，笔端丘壑饱经心。”’”
成语词典：金华仙伯
八仙过海 [ bā xiān guò hǎi ] 相传八仙过海时不用舟船，各有一套法术。比喻各自拿出本领或办法，互相竞赛。
春华秋实 [ chūn huá qiū shí ] 春天开花，秋天结果。比喻人的文采和德行。现也比喻学习有成果。
才华横溢 [ cái huá héng yì ] 才华：表现于外的才能。多指文学艺术方面而言，很有才华。
金碧辉煌 [ jīn bì huī huáng ] 碧：翠绿色。形容建筑物装饰华丽，光彩夺目。
固若金汤 [ gù ruò jīn tāng ] 金属造的城，滚水形成的护城河。形容工事无比坚固。
风华正茂 [ fēng huá zhèng mào ] 正是青春焕发、风采动人和才华横溢的时候。形容青年朝气蓬勃、奋发有为的精神面貌。
物华天宝 [ wù huá tiān bǎo ] 物华：万物的精华；天宝：天然的宝物。指各种珍美的宝物。
金口玉言 [ jīn kǒu yù yán ] 旧指皇帝说的话，亦泛指不可改变的权威性的话。现多用来指说话正确，不能改变（含讽刺意味）。
金榜题名 [ jīn bǎng tí míng ] 金榜：科举时代称殿试揭晓的榜；题名：写上名字。指科举得中。现也泛指考试被录取。
众口铄金 [ zhòng kǒu shuò jīn ] 铄：熔化。形容舆论力量大，连金属都能熔化。比喻众口一词可以混淆是非。
豆蔻年华 [ dòu kòu nián huá ] 豆蔻：多年生草本植物，比喻处女。指女子十三四岁时。这个时期的女孩充满青春活力，正处于从孩童向少女过渡的美好阶段。
金戈铁马 [ jīn gē tiě mǎ ] 戈闪耀着金光，马配备了铁甲。比喻战争，也形容战士持枪驰马的雄姿。这个成语能够唤起人们对古代战争场景的想象，既有宏大的战争场面感，又有战士的英勇豪迈之感。
伯仲之间 [ bó zhòng zhī jiān ] 伯仲：兄弟排行的次第，伯是老大，仲是老二；间：中间。比喻差不多，难分优劣。
一诺千金 [ yī nuò qiān jīn ] 诺：许诺。许下的一个诺言有千金的价值。比喻说话算数，极有信用。强调诚信和对承诺的重视。
金字招牌 [ jīn zì zhāo pái ] 旧时店铺为显示资金雄厚而用金箔贴字的招牌。现比喻高人一等可以炫耀的名义或称号。也比喻名誉好。
仙风道骨 [ xiān fēng dào gǔ ] 仙人的风度，道长的气概。形容人的风骨神采与众不同。也用于形容书法、诗文等超凡脱俗的风格、气质。
华而不实 [ huá ér bù shí ] 华：开花。花开得好看，但不结果实。比喻外表好看，内容空虚。
华夏儿女 [ huá xià ér nǚ ] 华夏一词由周王朝创造，最初指代周王朝，现被用作中国和汉族的古称。华夏儿女即指中国各族人民，尤指汉族人民，是对中华民族后代的一种统称，体现了民族认同感和归属感。
中华民族 [ zhōng huá mín zú ] 由中华人民共和国政府官方定义为中华人民共和国境内获得认定的56个民族的统称，是代表中国境内各民族在民族融合过程中逐渐形成的、有共同文化与心理特征的民族共同体，体现了民族多样性下的统一性。
中华儿女 [ zhōng huá ér nǚ ] 指所有中华民族的子女，包括56个民族的同胞，是对中华民族成员的统称，体现了民族归属感和认同感，强调中华各民族在文化、历史等方面的共同体意识。
华夏子孙 [ huá xià zǐ sūn ] 华夏是中国的古称，华夏子孙即指中华民族的后代，是对所有中华儿女的一种统称，体现了民族传承和文化延续的内涵，承载着对民族身份的认同和归属感。
拾金不昧 [ shí jīn bù mèi ] 拾到财物不藏起来据为己有，指良好的人的道德和社会风尚，强调拾物者的高尚品德。
金枝玉叶 [ jīn zhī yù yè ] 原形容花木枝叶美好，后多指皇族子孙，现在也比喻出身高贵或娇嫩柔弱的人。
金鸡独立 [ jīn jī dú lì ] 指用单脚站立的姿势，像公鸡一样一只脚着地，另一只脚抬起，多形容身体平衡能力强，或某些武术、瑜伽等动作的姿态，也可比喻独树一帜或孤立无援的状态。
虚度年华 [ xū dù nián huá ] 指白白地度过年岁，没有好好利用时间做有意义的事，形容生活或工作缺乏目标与成就。
金玉良缘 [ jīn yù liáng yuán ] 原指符合封建礼制的美满婚姻，现多形容门当户对、感情深厚的美好姻缘，也用于祝福婚姻双方般配契合。
不分伯仲 [ bù fēn bó zhòng ] 指两人或事物水平相当，难分高下，比喻实力、能力、成绩等差距极小，无法区分优劣或胜负。
义结金兰 [ yì jié jīn lán ] 指基于道义结为兄弟姐妹，形容朋友间意气相投、感情深厚，以结拜的方式确立亲密的关系，多含褒义，强调情谊的真挚与坚定。
金玉良言 [ jīn yù liáng yán ] 比喻非常宝贵的劝告或教诲。
金玉满堂 [ jīn yù mǎn táng ] 原指金玉财宝堆满厅堂，形容财富极多；后也比喻学识、才德等非常丰富。
才华超众 [ cái huá chāo zhòng ] 指某人的才能和智慧远远超过一般人，在才华方面表现得极为突出。
火眼金睛 [ huǒ yǎn jīn jīng ] 原指《西游记》中孙悟空经八卦炉锻炼后能识别妖魔鬼怪的眼睛，现形容人眼光锐利，能洞察事物真相或识别伪装，多用于比喻观察力极强。
飘飘欲仙 [ piāo piāo yù xiān ] 形容轻盈飘飞如同要超脱尘世而成仙的样子，多用来形容姿态潇洒优美，也可指因得意、陶醉或醉酒等而产生的轻飘飘、恍若超脱现实的感觉。
铄金点玉 [ shuò jīn diǎn yù ] 指黄金经熔铸后更精纯，美玉经雕琢后更精美，比喻通过琢磨和修饰使事物更加完美。
神州华胄 [ shén zhōu huá zhòu ] 神州：中国；华：华夏民族；胄：后代。指华夏民族的后代。指中国人，神州：指中国。我国古代华夏族的后裔。统指中国人。
雍容华贵 [ yōng róng huá guì ] 形容人或事物文雅大方、从容不迫且华丽高贵，多用来描绘仪态端庄、气质典雅的人，或装饰、陈设等富丽堂皇的景象，侧重展现一种从容华贵的气度与格调。
鹤唳华亭 [ hè lì huá tíng ] 表现思念、怀旧之意。亦为慨叹仕途险恶、人生无常之词。
纸醉金迷 [ zhǐ zuì jīn mí ] 形容奢侈豪华、腐朽享乐的生活。
水漫金山 [ shuǐ màn jīn shān ] 原指神话故事中白蛇娘子为救许仙水淹没金山寺的情节，现多用来形容洪水泛滥或比喻不分青红皂白地采取激烈行动，造成混乱局面。
一言千金 [ yī yán qiān jīn ] 形容说出的话价值极高，说话算数，极有信用。
枯杨生华 [ kū yáng shēng huá ] 《易·大过》：“九五，枯楊生華，老婦得其士夫，無咎，無譽。象曰：‘枯楊生華，何可久也。老婦士夫，亦可醜也。’”后因以比喻好景不长。《汉书·叙传下》：“枯楊生華，曷惟其舊。横（田横）雖雄材，伏于海隖。”颜师古 注引 应劭 曰：“《易》云：‘枯楊生華，暫貴之意也。曷惟其舊，言不能久也。’”
行比伯夷 [ xíng bǐ bó yí ] 形容品德高洁。
年华虚度 [ nián huá xū dù ] 白白地度过年岁。
伯虑愁眠 [ bó lǜ chóu mián ] 伯虑：国名；愁：忧愁。伯虑国的人忧虑睡眠。形容太过忧虑。
金华殿语 [ jīn huá diàn yǔ ] 金华殿中讲说不足以比拟真正妙道。
水木清华 [ shuǐ mù qīng huá ] 形容园林景色清幽美丽，池水花木相映成趣，景致清新雅致。
大觉金仙 [ dà jué jīn xiān ] 宋徽宗 时对佛的称谓。《宋史·徽宗纪四》：“宣和 元年春正月……乙卯，詔：佛改号大觉金仙，餘为仙人、大士。”明 沉德符《野获编补遗·释道·废佛氏》：“宋 宣和 中除佛教，改佛为大觉金仙，佛寺为神霄宫，僧加冠簪为德士。其事皆 徽宗 独断。”
荣华富贵 [ róng huá fù guì ] 比喻兴盛或显达。形容有钱有势。
伯道无儿 [ bó dào wú ér ] 伯道：邓伯道。旧时对他人无子的叹息。
马入华山 [ mǎ rù huá shān ] 表示天下太平，不再打仗。
