逢恶导非 féng è dǎo fēi
逢恶导非的意思
指逢迎坏人，助长恶行。
1. 【解释】：指逢迎坏人，助长恶行。
2. 【出自】：《明史 ·张文明传》：“且言江彬遣恶导非，亟宜行诛，朝臣匡救 无闻，亦当罚治。”
成语词典：逢恶导非
非亲非故：故：老友。不是亲属，也不是熟人。表示彼此没有什么关系。
答非所问：回答的不是所问的内容。也说所答非所问。
面目全非：模样变得与原先完全不同。形容变化极大（多含贬义）。清蒲松龄《聊斋志异·陆判》：“举首则面目全非。”
众多非一：指类别甚多，不止一种。
枯木逢春：比喻重获生机。
口是心非：指嘴里说的是一套，心里想的又是一套，心口不一致。
想入非非：思想进入虚幻境界，完全脱离实际；胡思乱想。
热闹非凡：形容热闹的场面或景象。“非凡”是出色的或突出的，不同于一般的意思。
适逢其会：恰巧碰上那个机会、时机。
久别重逢：指朋友或亲人在长久分别之后再次见面。
非同小可：不是寻常的。形容事情重要或情况严重。小可：轻微，寻常。
谆谆教导：谆谆：恳切、耐心的样子。恳切、耐心地教导。
绝处逢生：在走投无路的情况下，又得到了出路。
阿谀逢迎：阿谀：用言语恭维别人；逢迎：迎合别人的心意。奉承，拍马，讨好别人。
是非曲直：正确和错误，对和不对。
怙恶不悛：《左传·隐公六年》：“长恶不悛，从自及也。”《宋史·王化基传》：“怙恶不悛，恃远肆毒。” 指坚持作恶，死不悔改。怙：坚持。悛（quān）：悔改。
无事生非：本来没有事却人为地引出麻烦、事端。
啼笑皆非：哭也不是，笑也不是。形容既令人难受，又让人觉得可笑。
非同寻常：寻常：平常。形容人和事物很突出，不同于一般。
萍水相逢：比喻本不相识的人偶然相遇。唐王勃《滕王阁序》：“萍水相逢，尽是他乡之客。” 萍：浮萍，生于水面，随水漂泊，聚散不定。
恶贯满盈：罪恶极多，像用 绳子穿钱一样，已穿满了一根绳子。《尚书·泰誓上》：“商罪贯盈，天命诛之。” 后用以指罪大恶极，已到末日。贯：穿钱的绳子。盈：满。
凶神恶煞：迷信指凶恶的神。常用来形容非常凶恶的人。煞：凶神。
彰善瘅恶：表扬好的，憎恨坏的。
曲意逢迎：违背自己的本心去迎合别人的意思。
文过饰非：用漂亮的言辞掩饰过失和错误。唐刘知几《史通·惑经》：“岂与夫庸儒末学，文过饰非，使夫问者缄辞杜口，怀疑不展，若斯而已哉？” 文、饰：掩饰。过、非：错误。
拒谏饰非：拒绝劝告，掩饰错误。《荀子·成相》：“拒谏饰非，愚而上同，国必祸。” 谏：规劝。饰：遮掩。
除恶务尽：消除坏人坏事，务必干净、彻底。《左传·哀公元年》：“树德莫如滋，去疾莫如尽。”《尚书·泰誓下》：“树德务滋，除恶务本。”
恶意中伤：出自恶毒用心去诽谤诬陷伤害别人，中伤说坏话攻击陷害别人。
无可厚非：也说未可厚非。不可过分指责、苛求。表示虽有缺点，但还可以原谅。
教导有方：教育引导很有办法。
物是人非：东西还是原来的东西，可是人已不是原来的人了。多用于表达事过境迁。因而怀念故人。
十恶不赦：形容罪大恶极，不可饶恕（十恶：古代刑法指不可赦免的十种重大罪名，即：谋反、谋大逆、谋叛、恶逆、不道、大不敬、不孝、不睦、不义、内乱，现在借指重大的罪行）。
明辨是非：把是非分清楚。
穷凶极恶：形容极端凶恶。《汉书·王莽传》：“穷凶极恶，流毒诸夏。”
恶语相加：把恶毒的语言加到别人身上。
今非昔比：昔：过去。现在不是过去能比得上的。多指形势、自然面貌等发生了巨大的变化。
胡作非为：不顾法纪或舆论，任意干坏事。
非分之想：非分：不属自己分内的。妄想得到本分以外的好处。
谁是谁非：犹言谁对谁错。
大是大非：指原则性的是非问题。
非此即彼：非：不是；此：这个；即：便是；彼：那个。不是这一个，就是那一个。
作恶多端：做了许多坏事。指罪恶累累。
似是而非：好像是对的，实际上不对。晋葛洪《抱朴子·崇教》：“嫌疑象类，似是而非。” 似：像。
恶语中伤：用恶毒的语言污蔑、伤害人。
生不逢时：生下来没有遇到好时候。旧时指命运不好。
是是非非：把对的认为是对的，把错的认为是错的。比喻是非、好坏分得非常清楚。
恶性循环：事物互为因果，循环不止，使情况越来越坏。
千载难逢：一千年里也难碰到一次。形容机会非常难得。
死于非命：遭受意外的灾祸而死亡。
逢凶化吉：逢：遭遇；凶：不幸；吉：吉利、吉祥。遇到凶险转化为吉祥、顺利。这是带有迷信的说法。
罪恶昭彰：罪恶非常明显，人所共见。昭彰：明显。
搬弄是非：把别人背后说的话传来传去，蓄意挑拨，或在别人背后乱加议论，引起纠纷。
罪恶滔天：形容罪恶极大。
欺善怕恶：欺侮善良者，惧怕凶恶者。
疾恶如仇：疾：憎恨；恶：指坏人坏事。憎恨坏人坏事就像憎恨仇人一样。
深恶痛绝：恶：厌恶；痛：痛恨；绝：极。指对某人或某事物极端厌恶痛恨。
似懂非懂：好像懂，又好像不懂。
情非得已：指情况出于不得已。
痛改前非：彻底改正以前所犯的错误。
是非分明：正确与错误非常分明。
颠倒是非：把对的说成不对，不对的说成对。
恰逢其时：恰恰遇到这个时候，指时机正好。
学非所用：所学的不是将来用得着的东西。比喻学习与实践相脱节。
为非作歹：指做各种坏事。
罪大恶极：罪恶严重到极点。
左右逢源：《孟子·离娄下》：“资之深，则取之左右逢其原。” 原意是做学问工夫到家后就能用之不尽，取之不竭。后用“左右逢源”指做事得心应手，非常顺利。也用以比喻为人圆滑，两头讨好。
逢场作戏：《景德传 灯录》卷六：“竿木随身，逢场作戏。” 原指卖艺的人遇到合适场所就进行表演。后指为应酬或凑热闹，偶尔玩玩，并不认真。
深恶痛疾：恶：厌恶；痛：痛恨。指对某人或某事物极端厌恶痛恨。
万恶不赦：形容一个人罪大恶极、不可饶恕。
苦口恶石：《左传·襄公二十三年》：“季孫 之愛我，疾疢也；孟孫 之恶我，藥石也。美疢不如恶石：夫石猶生我，疢之美，其毒滋多。”《韩非子·外储说左上》：“夫良藥苦於口，而智者勸而飲之，知其入而已己疾也；忠言拂於耳，而明主聽之，知其可以致功也。”后因以“苦口恶石”比喻逆耳而中肯有益的规劝。《周书·萧詧传》：“苦口惡石，想勿余隱。”
狗恶酒酸：比喻环境险恶，使人裹足不前。
非刑逼拷：非刑：法律外的残酷肉刑。指使用残酷的肉刑进行审讯逼供。
同恶相求：坏人与坏人相互勾结。
无恶不为：没有哪件坏事不干的。指干尽了坏事。同“无恶不作”。
同恶相恤：指对共同憎恶者，必相互援助以对付之。同“同恶相助”。
敝綈恶粟：指衣食粗劣。
随声是非：别人说是，自己也说是；别人说不是，自己也说不是。指毫无主见，一味盲从。
遏恶扬善：隐瞒缺点或过失 而宣扬其长处。《周易·大有》：“君子以遏恶扬善，顺天休命。”
说是道非：评说是非。也指搬弄口舌。同“说是谈非”。
光恶不善：只做恶事，不做善事。
