阿谀逢迎 ē yú féng yíng
1. 拼音：ē yú féng yíng。
2. 意思：阿谀：用言语恭维别人；逢迎：迎合别人的心意。说话做事迎合别人的心意，竭力向人讨好。
3. 出处：宋·程颐《周易程氏传》：“以臣于君言之：竭其忠诚，致其才力，乃显其比君之道也，用之与否，在君而已，不可阿谀逢迎，求其比己也。”
4. 近义词及意思
阿谀奉承：曲从拍马，迎合别人，竭力向人讨好。例如：他在领导面前总是阿谀奉承，就像阿谀逢迎一样，极尽讨好之能事。
曲意逢迎：违背自己的本心去迎合别人的意思。比如：为了得到好处，他对那些权贵曲意逢迎，这种行为和阿谀逢迎类似，都是为了讨好他人。
5. 反义词及意思
刚正不阿：刚强正直，不阿谀奉迎。例如：这位大臣刚正不阿，从不屑于阿谀逢迎，赢得了人们的敬重。
直言不讳：说话坦率，毫无顾忌。与阿谀逢迎的刻意讨好形成鲜明对比。比如：他为人直言不讳，不会像那些阿谀逢迎的人一样，只说好听的。
6. 例句
他靠阿谀逢迎的手段爬上了高位，令人不齿。
真正有骨气的人不会阿谀逢迎，哪怕面对权势。
在公司里，那些阿谀逢迎的人往往更容易被领导注意到，但不一定被同事认可。
我们要保持独立人格，不能为了利益而阿谀逢迎。
他对老板的阿谀逢迎太过明显，同事们都很反感。
这位官员喜欢被人阿谀逢迎，身边围绕着一群溜须拍马的人。
阿谀逢迎的人在正直的人眼中是没有价值的。
不要被那些阿谀逢迎的话语冲昏头脑，要保持清醒的判断。
他没有真才实学，只会阿谀逢迎，最终还是被识破了。
在官场中，阿谀逢迎的风气一旦盛行，就会损害公正。
成语词典：阿谀逢迎
枯木逢春：比喻重获生机。
适逢其会：恰巧碰上那个机会、时机。
久别重逢：指朋友或亲人在长久分别之后再次见面。
绝处逢生：在走投无路的情况下，又得到了出路。
阿谀逢迎：阿谀：用言语恭维别人；逢迎：迎合别人的心意。奉承，拍马，讨好别人。
阿谀奉承：阿谀：用言语恭维别人；奉承：恭维，讨好。曲从拍马，迎合别人，竭力向人讨好。
萍水相逢：比喻本不相识的人偶然相遇。唐王勃《滕王阁序》：“萍水相逢，尽是他乡之客。” 萍：浮萍，生于水面，随水漂泊，聚散不定。
曲意逢迎：违背自己的本心去迎合别人的意思。
迎刃而解：《晋书·杜预传》：“譬如破竹，数节之后，皆迎刃而解。” 意思是劈竹子，头上几节一破开，下面的就随着刀口裂开了。比喻主要问题解决了，其他有关的问题就很容易解决。刃：刀口。解：分开，裂开。
生不逢时：生下来没有遇到好时候。旧时指命运不好。
千载难逢：一千年里也难碰到一次。形容机会非常难得。
欲拒还迎：心理上是想要拒绝，但在行动上却表现出欢迎的样子，常用来形容人的一种矛盾心理和行为表现，带有一定的暧昧意味。
逢凶化吉：逢：遭遇；凶：不幸；吉：吉利、吉祥。遇到凶险转化为吉祥、顺利。这是带有迷信的说法。
迎风招展：形容旗子等随风飘扬。
恰逢其时：恰恰遇到这个时候，指时机正好。
阿猫阿狗：泛指某类人或随便什么人（含轻蔑意）。
左右逢源：《孟子·离娄下》：“资之深，则取之左右逢其原。” 原意是做学问工夫到家后就能用之不尽，取之不竭。后用“左右逢源”指做事得心应手，非常顺利。也用以比喻为人圆滑，两头讨好。
逢场作戏：《景德传 灯录》卷六：“竿木随身，逢场作戏。” 原指卖艺的人遇到合适场所就进行表演。后指为应酬或凑热闹，偶尔玩玩，并不认真。
迎头痛击：当头给以狠狠的打击：如果敌人胆敢来犯，就坚决给以～。
詟谀立懦：指使谄谀者知所畏忌，怯懦者知所自立。
水送山迎：玩赏风景，寄情山水。也指旅途绵长。
曲学阿世：歪曲自己的学术，以投世俗之好。
依阿两可：依阿：依靠阿谀；两可：不置可否，不明确表示是非。一味顺从附和，没有主见。
迎风待月：指男女秘密约会。
迎门请盗：比喻至孝。
阿党比周：指相互勾结，相互偏袒，结党营私。
太阿在握：太阿：宝剑名。比喻掌握权柄。
倒屣而迎：屣：鞋。古人家居脱鞋席地而坐，争于迎客，将鞋穿倒。形容热情欢迎宾客。
阿意顺旨：逢迎谄媚，顺从别人意旨。宋 王楙《野客丛书·卷二十二·汉人规戒》：“汉人于交友故旧，动存规戒，其不肯阿意顺旨，以陷于非义，此风凛然可喜。”亦作“阿谀顺旨”、“阿谀顺意”。
牛头阿旁：亦作“牛头阿傍”。亦作“牛首阿旁”。佛教谓地狱中的鬼卒。语本《五苦经》：“狱卒名阿帝，牛头人手，两脚牛蹄，力壮排山。”《法苑珠林》卷八四引《罪业报应教化地狱经》：“牛头阿傍，以三股铁叉，叉人内著鑊汤中，煮之令烂。”宋洪迈《夷坚乙志·李孝寿》：“贵人就坐，女妓环列左右，忽拊掌一声，悉变为牛头阿旁之属，奇形丑貌，可怖可愕。”清蒲松龄《聊斋志异·阎罗薨》：“﹝魏经歷﹞言一出，即有牛首阿旁执公父至，即以利叉刺入油鼎。”吕湛恩注：“牛首阿旁，恶鬼名。”鲁迅《朝花夕拾·无常》：“我也没有研究过小乘佛教的经典，但据耳食之谈，则在印度的佛经里，焰摩天是有的，牛首阿旁也有的。”
刃迎缕解：比喻顺利解决。
奉公不阿：奉行公事而不去迎合别人。
刚正不阿：刚强正直，不阿谀奉迎。
阿谀顺旨：逢迎谄媚，顺从别人意旨。
治阿之宰：治：治理。治理东阿的地方官。后泛指有才能，治理有方的官吏。
阿意取容：指曲从其意，以取悦于人。
躬逢其盛：亲自参加了盛典或亲身经历了盛世。
阿谀苟合：阿：迎合，曲从；阿谀：曲意逢迎；苟：苟且；苟合：无原则地附和。曲从别人的意愿，无原则地附和。
依阿无心：依阿：随声附和。随声附和，没有主见，曲从不察。
阿意苟合：阿：迎合，曲从；苟：苟且；苟合：无原则地附和。曲从别人的意愿，无原则地附和。
阿顺取容：刻意的逢迎取悦。
善气迎人：善气：和蔼可亲的态度。形容用和蔼可亲的态度对待人。
阿鼻地狱：佛教指最深层的地狱，是犯了重罪的人死后灵魂永远受苦的地方。[阿鼻，梵avīci]承欢膝下[chéng huān xī xià]承欢：旧指侍奉父母；膝下：子女幼时依于父母膝下，故表示幼年。旧指侍奉父母。
扫榻相迎：榻：床。把床打扫干净以迎接客人。对客人表示欢迎的意思。
多口阿师：指喜欢多话的人。
难逢难遇：指很少能遇见的人和事。
歙漆阿胶：歙县的漆，东阿的胶，即指胶漆。比喻情意相投。
逢吉丁辰：指遇上好时运。
时不可逢：逢：遭遇，遇见。大好时机平日不易遇到。
竿木逢场：悟道在心﹐不拘时地。
阿党相为：阿党：偏袒、偏私一方。为了谋求私利相互偏袒、包庇。
难遇难逢：指很少能遇见的人和事。
路逢窄道：在很窄的路上相遇，没有地方可让。后多用来指仇人相见，彼此都不肯轻易放过。
阿世媚俗：指曲意迎合当时社会的陈规陋俗。
棋逢对手：下棋碰上了水平相当的对手。比喻双方本领不相上下。
谄谀取容：谄谀：谄媚，阿谀；容：脸色。谄谀巴结有权势的人，以求得他们的欢喜。
吴下阿蒙：吴下：现江苏长江以南；阿蒙：指吕蒙。居处吴下一隅的吕蒙。比喻人学识尚浅。
曲意迎合：想方设法奉承讨好别人。同“曲意逢迎”。
一迎一合：迎合他人。
柴立不阿：犹言刚直不阿。
迎风吐艳：迎着风开出花朵。
阿世取容：指迎合世俗，取悦于人。
依阿取容：指依附随顺以取悦于人。
逢君之恶：执迎合昏庸的执政者，引他去干坏事。
执法不阿：阿：迎合。执行法律公正无私，不屈从权势。
逢时遇节：时：季节；节：节气。遇到四季节令。指过年过节的时候。
暗室逢灯：比喻在危难或困惑中，忽然遇人援救或指点引导。
阿家阿翁：阿：名词的前缀。家：通“姑”，丈夫的母亲。翁：丈夫的父亲。指公公婆婆。
好谀恶直：喜欢讨好奉承，厌恶正直劝谏。
阿旨顺情：阿：曲从；旨：圣旨。曲意逢迎。
阿平绝倒：以之比喻对对方的言论极为佩服。亦用为讥讽言论极为乖谬，常贻笑大方。
逢人说项：相传唐朝 杨敬之，非常器重一个叫项斯的人，在别人面前总要讲项斯的好话，并且写诗表白自己：“平生不解藏 人善，到处逢人说项斯。” 后用来泛指到处说某人的好话。
阿谀曲从：阿谀：曲意逢迎。曲意逢迎讨好别人。
遭逢会遇：犹言逢遇时机。
靦面相迎：靦面：面带愧色。带着羞愧的样子去迎人。
逢山开路：形容不畏艰险，在前开道。
法不阿贵：执法者秉公处 事，不偏袒有钱有势的人。《韩非子·有度》：“法不阿贵，绳不挠曲。法之所加，智者弗能辞，勇者 弗敢争，刑过不避大臣，赏善不遗匹夫。” 阿（ē）。
陌路相逢：与陌生人相遇在一起。
逢恶导非：指逢迎坏人，助长恶行。
阿匼取容：阿匼：一味迎合的样子。一味巴结别人以求得他们的喜欢。
