阿谀顺旨 ē yú shùn zhǐ
阿谀顺旨的意思
逢迎谄媚，顺从别人意旨。
逢迎谄媚，顺从别人意旨。
逢迎谄媚，顺从别人意旨。
《后汉书·卷八十三·逸民传·严光传》：“怀仁辅义天下悦，阿谀顺旨要领绝。”《明史·卷一八一·徐溥传》：“非欲其阿谀顺旨，惟言莫违也。”亦作“阿意顺旨”、“阿谀顺意”。
成语词典：阿谀顺旨
阿谀逢迎：阿谀：用言语恭维别人；逢迎：迎合别人的心意。奉承，拍马，讨好别人。
阿谀奉承：阿谀：用言语恭维别人；奉承：恭维，讨好。曲从拍马，迎合别人，竭力向人讨好。
无关宏旨：不涉及主旨，指意义不大或关系不大。
一帆风顺：船挂满帆，顺风行驶。比喻非常顺利，没有阻碍。
顺理成章：形容写文章或做事，顺着条理就能做好；也比喻某种情况合乎情理，自然产生某种结果。
逆来顺受：对外面来的压迫或不合理的待遇采取忍受的态度。
名正言顺：《论语·子路》：“名不正，则言不顺；言不顺，则事不成。” 意思是，名分不正，讲起话来就不顺当、不合理；说话不顺当、不合理，事情就办不成。后以“名正言顺”泛指做事理由正当而充分。
顺藤摸瓜：比喻沿着发现的线索追究根底。
一路顺风：旅途平安（多用于祝人）。
顺风顺水：比喻运气好，做事顺利，没有阻碍。
风调雨顺：风雨均匀 适度。《旧唐书·礼仪志一》引《六韬》：“武王伐纣…既而克殷，风调雨顺。” 后多用来指风雨及时，适合农作物的需要。
节哀顺变：节制哀痛，顺应变故。对父母或其他亲人去世的人的慰唁之辞。《礼记·檀弓下》：“丧礼，哀戚之至也。节哀，顺变也。”
顺手牵羊：比喻趁便随手拿人家的东西。
顺水人情：不费力的人情；顺便给人的好处。
百依百顺：形容在一切事情上都很顺从。
阿猫阿狗：泛指某类人或随便什么人（含轻蔑意）。
低眉顺眼：低着眉头，两眼流露出顺从的神情。形容驯良、顺从。
逆取顺守：逆：背叛；顺：合理。背叛国君夺取天下，遵循常理治理国家。
詟谀立懦：指使谄谀者知所畏忌，怯懦者知所自立。
平易逊顺：性情温和安静，待人谦逊礼让。
曲学阿世：歪曲自己的学术，以投世俗之好。
依阿两可：依阿：依靠阿谀；两可：不置可否，不明确表示是非。一味顺从附和，没有主见。
将顺其美：将顺：随势相助。美：好事，美德。顺势相助，成全美事。亦作“顺从其美”。
循天顺人：遵循自然，顺应民心。
顺风使舵：比喻顺着情势改变态度（含贬义）。同“顺风转舵”。
阿党比周：指相互勾结，相互偏袒，结党营私。
太阿在握：太阿：宝剑名。比喻掌握权柄。
怡然理顺：怡然：快乐的样子。使人心悦又能把道理阐述得很清楚。
阿意顺旨：逢迎谄媚，顺从别人意旨。宋 王楙《野客丛书·卷二十二·汉人规戒》：“汉人于交友故旧，动存规戒，其不肯阿意顺旨，以陷于非义，此风凛然可喜。”亦作“阿谀顺旨”、“阿谀顺意”。
依头顺尾：指对上下各方都听从、依顺。
牛头阿旁：亦作“牛头阿傍”。亦作“牛首阿旁”。佛教谓地狱中的鬼卒。语本《五苦经》：“狱卒名阿帝，牛头人手，两脚牛蹄，力壮排山。”《法苑珠林》卷八四引《罪业报应教化地狱经》：“牛头阿傍，以三股铁叉，叉人内著鑊汤中，煮之令烂。”宋洪迈《夷坚乙志·李孝寿》：“贵人就坐，女妓环列左右，忽拊掌一声，悉变为牛头阿旁之属，奇形丑貌，可怖可愕。”清蒲松龄《聊斋志异·阎罗薨》：“﹝魏经歷﹞言一出，即有牛首阿旁执公父至，即以利叉刺入油鼎。”吕湛恩注：“牛首阿旁，恶鬼名。”鲁迅《朝花夕拾·无常》：“我也没有研究过小乘佛教的经典，但据耳食之谈，则在印度的佛经里，焰摩天是有的，牛首阿旁也有的。”
顺其自然：指顺应事物的自然发展，不人为去干涉。丰子恺《自然》：“只要是顺其自然的天性而动，都是美的姿态的所有者，都可以礼赞。”
顺天恤民：顺应天意，体恤民众。
奉公不阿：奉行公事而不去迎合别人。
刚正不阿：刚强正直，不阿谀奉迎。
阿谀顺旨：逢迎谄媚，顺从别人意旨。
顺水顺风：比喻运气好，做事顺利，没有阻碍。
治阿之宰：治：治理。治理东阿的地方官。后泛指有才能，治理有方的官吏。
阿意取容：指曲从其意，以取悦于人。
元经秘旨：微妙的道理。
顺昌逆亡：顺从的就可以存在和发展，违抗的就叫你灭亡。形容剥削阶级的独裁统治。
顺从其美：顺势相助，成全美事。
安时处顺：安于常分，顺其自然。形容满足于现状。
阿谀苟合：阿：迎合，曲从；阿谀：曲意逢迎；苟：苟且；苟合：无原则地附和。曲从别人的意愿，无原则地附和。
逆天犯顺：背逆天意正道。
依阿无心：依阿：随声附和。随声附和，没有主见，曲从不察。
阿意苟合：阿：迎合，曲从；苟：苟且；苟合：无原则地附和。曲从别人的意愿，无原则地附和。
阿顺取容：刻意的逢迎取悦。
潘文乐旨：指美好文章的文辞与意旨。
将顺匡救：将：随；匡：匡正。顺应好事，匡正挽救失误。
阿鼻地狱：佛教指最深层的地狱，是犯了重罪的人死后灵魂永远受苦的地方。[阿鼻，梵avīci]承欢膝下[chéng huān xī xià]承欢：旧指侍奉父母；膝下：子女幼时依于父母膝下，故表示幼年。旧指侍奉父母。
多口阿师：指喜欢多话的人。
礼顺人情：指礼是顺乎人之常情，人与人共处必须遵守的规范。
歙漆阿胶：歙县的漆，东阿的胶，即指胶漆。比喻情意相投。
本末相顺：由根到梢，次序不乱。比喻事物的发展合乎规律。
阿党相为：阿党：偏袒、偏私一方。为了谋求私利相互偏袒、包庇。
文从字顺：文句通顺。唐韩愈《南阳樊绍述墓志铭》：“文从字顺各识职。”
希旨承颜：指言语行动迎合上级的意图。
辞旨甚切：辞旨：言词和意旨。指言谈以及思想都十分恳切。
降心顺俗：降低心志，随顺流俗。
诸事顺利：诸，各种。意指所有事情都顺利。
阿世媚俗：指曲意迎合当时社会的陈规陋俗。
言高旨远：言论高深且含意深远。
三旨相公：用来讽刺庸禄低能的大官。
谄谀取容：谄谀：谄媚，阿谀；容：脸色。谄谀巴结有权势的人，以求得他们的欢喜。
顺美匡恶：歌颂美善，纠正过失。
顺耳悦目：顺耳：合乎心意，听着舒服。
吴下阿蒙：吴下：现江苏长江以南；阿蒙：指吕蒙。居处吴下一隅的吕蒙。比喻人学识尚浅。
履信思顺：笃守信用，思念和顺。
柴立不阿：犹言刚直不阿。
因势顺导：顺着事情发展的趋势，加以引导。
阿世取容：指迎合世俗，取悦于人。
依阿取容：指依附随顺以取悦于人。
顺非而泽：顺从错误言行且加以润饰。
执法不阿：阿：迎合。执行法律公正无私，不屈从权势。
顺天应命：顺应天意，遵从天命。
招降纳顺：招收投降的人，接纳敌方归顺的人。
顺天应人：旧时形容统治者统治得法。后泛指遵循事物的发展规律，顺应人民的心意。
阿家阿翁：阿：名词的前缀。家：通“姑”，丈夫的母亲。翁：丈夫的父亲。指公公婆婆。
弃逆归顺：指脱离叛军而归顺朝廷。
