元经秘旨 yuán jīng mì zhǐ
元经秘旨的意思
微妙的道理。
1. 【解释】：微妙的道理。
2. 【出自】：清·袁枚《续新齐谐·雁岩仙女》：“所说言语，都是元经秘旨，不能记忆。”
成语词典：元经秘旨
漫不经心：随随便便，不放在心上。也说漫不经意。
饱经忧患：指经历了许多困苦患难。
秘而不宣：保守秘密，不公之于众。
一本正经：形容庄重，规矩，非常认真（有时带有讽刺的意味）。
饱经风霜：比喻经历了很多艰难困苦的磨练。风霜：比喻生活中的痛苦、挫折。
正儿八经：很正经；严肃认真：他是个～的庄稼人。咱们～地请他来吃顿饭。
离经叛道：原指不遵循经书所说的道理，背离儒家的道统。现多比喻背离占主导地位的思想或传统。
无关宏旨：不涉及主旨，指意义不大或关系不大。
苦心经营：经营：筹划，管理。用尽心思去筹划安排。
经久不息：经过长时间停不下来。
饱经世故：指阅历多，积累了丰富的处世经验。
天经地义：《左传·昭公二十五年》：“天之经也，地之义也。” 后用“天经地义”指正确的、不可改变的道理。也指理所当然，不容怀疑。经、义：道理。
一元复始：指新的一年的开始。并常以下句“万象更新”合成春联。
身经百战：亲身参加过许多次战斗。形容经验丰富。
三朝元老：元老：资格最老，声望最高的老臣。原指受三世皇帝重用的臣子。现在用来指在一个机构里长期工作过的资格老的人。
满腹经纶：比喻人很有学问、本领。《周易·屯》：“象曰：云雷屯，君子以经纶。” 经纶：整理丝缕，引申为人的才学、本领。
神经过敏：神经系统的感觉功能异常锐敏的症状，神经衰弱的患者多有这种症状。
神经错乱：通常指犯精神病。
小本经营：本钱小、利润少的买卖。
诡秘莫测：诡秘：神秘不可知；莫测：无法捉摸。指人的行为态度神秘难以揣测。
饱经沧桑：饱：充分。沧桑：沧海变桑田的简缩。泛指世事的变化。经历过多次的世事变化，生活经历极为丰富。
未经世故：指缺乏为人处世的经验。
引经据典：引用经典中的话作为立论的根据。
论道经邦：研究治国之道，以经营治理国家。
踪迹诡秘：行踪隐秘难测。
讲经说法：讲传宗教经典，宣扬宗教教义。亦指引经据典地谈说议论。
贞下起元：用以表示天道人事的循环往复，周流不息。
经验之谈：言谈有实践作为根据、切实、可靠。
秉文经武：执掌文事，经营武备。
大经大法：根本的原则和法规。
枕经籍书：枕着经，垫着书。形容酷嗜读书，以书为伴。
历经沧桑：形容饱经忧患，经历了许多变故。
荒怪不经：极其荒唐，不合常理。
元元之民：众百姓；善良的百姓。
经岁之储：岁：一年。够一年用的储蓄。
饱经霜雪：饱：充分；经：经历；霜雪：比喻艰难困苦。形容经历过长期的艰难困苦的生活和斗争。
出何经典：指不知所说出自何书，有无根据。
祖传秘方：指祖先遗传下来的秘密配方。
正正经经：严肃而认真。
渔经猎史：渔、猎：涉猎。泛览群经，博涉诸史。形容博览群书，知识广博。
正儿巴经：正经的；严肃认真的。
圣经贤传：旧称儒家的代表性著作为圣经贤传（圣经：传说经圣人手订的著作。贤传：贤人阐释经书的著作）。
包元履德：行为具有高尚的品德。
朝经暮史：经：指旧时奉为经典的书籍；史：指历史书籍。一天到晚诵读经史。形容勤奋读书。
阿意顺旨：逢迎谄媚，顺从别人意旨。宋 王楙《野客丛书·卷二十二·汉人规戒》：“汉人于交友故旧，动存规戒，其不肯阿意顺旨，以陷于非义，此风凛然可喜。”亦作“阿谀顺旨”、“阿谀顺意”。
熊经鸱顾：古代一种导引养生之法。状如熊之攀枝，鸱之回顾。
一人元良：元良：天子。指天子一人。
离经辨志：离：指断句；经：指儒家经书；辨：明察；志：志向。读断经书文句，明察圣贤志向。
年经国纬：指以年为经，以国为纬的编写史书的方法。
曾经沧海：唐代元稹《离思》诗：“曾经沧海难为水，除却巫山不是云。”后来用“曾经沧海”比喻曾经经历过很大的场面，眼界开阔，对比较平常的事物不放在眼里。
阿谀顺旨：逢迎谄媚，顺从别人意旨。
寿元无量：寿元：寿命；无量：没有限度。祝人长寿的颂辞。
元经秘旨：微妙的道理。
畔道离经：畔：通“叛”，违背。违背道德，脱离经典。指背离常规的思想或行为。
经天纬地：以天为经，以地为纬。比喻规划宏伟的事业。指治理国家。《左传·昭公二十八年》：“经纬天地曰文。” 北周庾信《拟连珠》之一：“盖闻经天纬地之才，拔山超海之力。”
经纬万端：织物的直线叫经，横线叫纬。指纵横交错的很多线。比喻头绪很多。汉扬雄《法言·问神》：“神心惚恍，经纬万方。”
元恶大憝：元恶：首恶；憝：奸恶。原指大为人所憎恶。后指元凶魁首。
潘文乐旨：指美好文章的文辞与意旨。
经明行修：旧指通晓经学，品行端正。
惨淡经营：唐杜甫《丹青引赠曹将军霸》诗：“诏谓将军拂绢素，意匠惨淡经营中。” 原意指苦心构思。现形容费尽心思从事某种事情。
戎首元凶：戎首：挑起战争的首犯；元凶：制造祸端的大头目。指挑起战争的罪魁。
四书五经：四书指《大学》《中庸》《论语》《孟子》；五经指《诗经》《书经》《礼记》《易经》《春秋》。它们是儒家的主要经典。
割剥元元：指掠夺人民。
反经行权：经：常道；权：权宜的办法。指违反常规，采取权宜之计。
济世经邦：指拯救人世，治理国家。
元方季方：意指两人难分高下。后称兄弟皆贤为“难兄难弟”或“元方季方”。
经多见广：形容阅历深，经验多。
依经傍注：依照经典及其注释。指说话有根有据。
经纶济世：指具有治理国家，经世济民的才能。经纶：整理丝缕，引申为处理国家大事。济世：救世。
经丘寻壑：指游览山水。
夺席谈经：《后汉书 儒林列传》记载，光武帝刘秀有一次让许多讲经的学者公开辩难。辩输的人把坐的席子拿下来交给辩赢的人，有一个叫戴凭的，在辩论中赢得了五十多条席子。后来用“夺席谈经”指在公开辩难中压倒众人。
熊经鸟伸：古代一种导引养生之法。状如熊之攀枝，鸟之伸脚。同“熊经鸟申”。
希旨承颜：指言语行动迎合上级的意图。
辞旨甚切：辞旨：言词和意旨。指言谈以及思想都十分恳切。
日月经天：日月每天都经过天空。比喻光明正大，历久不衰。
正经八百：正经（zhèng·jing）
抽秘骋妍：抒发深意，施展美才。
传经送宝：经：经典，经验。把成功的经验和办法传送给别人。
守经据古：守：遵守；经：常规；据：依据；古：古训。固守过去的常规。
儒家经书：中国儒家学派的经典著作，其范围随历代王朝的增设而不断扩大。由最初的《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》六经和《周礼》、《仪礼》、《礼记》三礼，发展为宋代的十三经，即《诗》、《书》、《易》、《周礼》、《仪礼》、《礼记》、《春秋左传》、《公羊传》、《谷梁传》、《论语》、《孝经》、《尔雅》和《孟子》
