离经辨志 lí jīng biàn zhì
离经辨志的意思
离：指断句；经：指儒家经书；辨：明察；志：志向。读断经书文句，明察圣贤志向。
1. 【解释】：离：指断句；经：指儒家经书；辨：明察；志：志向。读断经书文句，明察圣贤志向。
2. 【出自】：《礼记·学记》：“一年视离经辨志，三年视敬业乐群，五年视博习亲师，七年视论学取友，谓之小成。”
成语词典：离经辨志
众志成城：也说众心成城。万众一心，像坚固的城堡一样不可摧毁。比喻大家团结一致，力量无比强大。《国语·周语下》：“众心成城，众口铄金。”
志同道合：志向相同，道路一致。形容彼此理想、志趣相合。明归有光《题仕履重光册》：“大司寇箬（ruò）溪顾公、大司空南坦刘公，方与石翁为湖南社会，志同道合，其称许之固宜。”
漫不经心：随随便便，不放在心上。也说漫不经意。
专心致志：形容一心一意，聚精会神。《孟子·告子上》：“不专心致志，则不得也。” 致：尽，极。志：志向，志趣。
离群索居：离开大伙儿，孤独地生活。《礼记·檀弓上》：“吾离群而索居，亦已久矣。” 索：单独。
雄心壮志：远大的理想，宏伟的志向。
悲欢离合：指人生中经常遇到的悲伤、欢乐、离别、团聚四种境遇。
饱经忧患：指经历了许多困苦患难。
貌合神离：也说貌合心离。表面上关系不错，实际上是两条心。《素书·遵义》：“貌合心离者孤，亲谗远忠者亡。”
一本正经：形容庄重，规矩，非常认真（有时带有讽刺的意味）。
饱经风霜：比喻经历了很多艰难困苦的磨练。风霜：比喻生活中的痛苦、挫折。
正儿八经：很正经；严肃认真：他是个～的庄稼人。咱们～地请他来吃顿饭。
踌躇满志：《庄子·养生主》：“提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志。” 形容对自己取得的成就心满意足。
流离失所：由于灾荒战乱等而流转离散在外，失掉安身的地方。
调虎离山：比喻为了便于乘机行事，想法子引诱有关的人离开原来的地方。
离经叛道：原指不遵循经书所说的道理，背离儒家的道统。现多比喻背离占主导地位的思想或传统。
光怪陆离：形容五光十色，形象奇异。陆离：色彩繁杂。
矢志不渝：表示永远不变心。
斑驳陆离：形容色彩繁杂。
不辨菽麦：《左传·成公十八年》：“周子有兄而无慧，不能辨菽麦，故不可立。” 原意指愚昧无知，分不清豆子和麦子。现常用来形容脱离劳动，缺乏实际生产知识。
苦心经营：经营：筹划，管理。用尽心思去筹划安排。
经久不息：经过长时间停不下来。
不即不离：《圆觉经》：“不即不离，无缚无脱。” 原为佛教用语。现多用来指对人或事物保持一定距离，不亲近，也不疏远。即：接近。
仁人志士：仁爱而有节操的人。
饱经世故：指阅历多，积累了丰富的处世经验。
天经地义：《左传·昭公二十五年》：“天之经也，地之义也。” 后用“天经地义”指正确的、不可改变的道理。也指理所当然，不容怀疑。经、义：道理。
支离破碎：形容事物零散破碎，不成整体。
志大才疏：也说才疏志大。志向很大而能力很低。《后汉书·孔融传》：“融负其高气，志在靖难，而才疏意广，迄无成功。”《宋史·王安礼传》：“徐僖计议边事。安礼曰：‘僖志大才疏，必误国。’”
迷离恍惚：迷离：模糊，不分明；惝恍：不真切，不清楚。形容模糊而难以分辨清楚。
扑朔迷离：古乐府《木兰辞》：“雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离。两兔傍地走，安能辨我是雄雌。” 抓住兔子的耳朵把它提起来，雄的脚必搔爬（扑朔），雌的则把眼眯起（迷离），由此可辨雄雌。但在奔跑时，则很难分辨是雄是雌。比喻事物错综复杂，难于识别。
颠沛流离：颠沛：跌倒，比喻穷困，受挫折；流离：浪落。由于灾荒或战乱而流转离散。形容生活艰难，四处流浪。
志在千里：形容志向远大。
豪情壮志：豪迈的情感，远大的志向。
离心离德：不一条心，思想不统一，信念不一致。《尚书·泰誓中》：“受（纣）有亿兆夷人，离心离德。” 与“同心同德”相对。
胸怀大志：怀：怀藏。胸有远大志向。
挑拨离间：搬弄是非，引起纠纷、事端，使别人不和。间（jiàn）。
身经百战：亲身参加过许多次战斗。形容经验丰富。
明辨是非：把是非分清楚。
壮志凌云：形容理想宏伟远大。凌云：直上云霄。
满腹经纶：比喻人很有学问、本领。《周易·屯》：“象曰：云雷屯，君子以经纶。” 经纶：整理丝缕，引申为人的才学、本领。
胸无大志：心里没有远大志向。
神经过敏：神经系统的感觉功能异常锐敏的症状，神经衰弱的患者多有这种症状。
斗志昂扬：战斗意志高 昂旺盛：全国人民～，决心战胜一切困难和险阻。
不辨真伪：辨：分辨。伪：虚假。无法辨别真的和假的。
妻离子散：形容一家人由于战乱、自然灾害等变故被迫四处离散。
志在四方：四方：天下。有远大的抱负和理想。
背井离乡：也说离乡背井。离开自己的故乡，到外地生活（多指在不得已的情况下）。
人各有志：指每个人各自有不同的志向愿望，不能勉为其难。
众叛亲离：众人反对，亲信背离。形容极端孤立。《左传·隐公四年》：“众叛亲离，难以济矣。”
神经错乱：通常指犯精神病。
形影不离：像形体和它的影子那样分不开，形容彼此关系密切，经常在一起。
寸步不离：寸步：形容距离很近。原指夫妻和睦，一步也不离开。现在泛指两人感情好，总在一起。
小本经营：本钱小、利润少的买卖。
宏图大志：宏伟的计划，远大的志向。
人穷志短：穷：困厄；短：短小。人的处境困厄，志向也就小了。
玩物丧志：迷恋于玩赏喜好的事物，以致消磨了志气。《尚书·旅獒》：“玩人丧德，玩物丧志。” 玩：玩赏。丧：丧失。
饱经沧桑：饱：充分。沧桑：沧海变桑田的简缩。泛指世事的变化。经历过多次的世事变化，生活经历极为丰富。
未经世故：指缺乏为人处世的经验。
壮志未酬：酬：实现。旧指潦倒的一生，志向没有实现就衰老了。也指抱负没有实现就去世了。
生离死别：很难再见面的离别或永久的离别。
小人得志：小人：指道德低下或行为不正派的人。指人格卑下的人人取得了权势。
若即若离：好像接近，又好像不接近。形容人的关系疏淡，事物含混不清。
引经据典：引用经典中的话作为立论的根据。
论道经邦：研究治国之道，以经营治理国家。
怀安丧志：怀安：贪图安逸。贪图安逸会丧失志气。
志士仁人：也说仁人志士。指有高尚志向和道德的人。《论语·卫灵公》：“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。”
离蔬释屩：比喻脱离清苦生活，入身仕官。同“离蔬释蹻”。
寝丘之志：相传楚令尹孙叔敖临终时告诫其子勿受楚王所封肥美之地，而请受瘠薄的寝丘，以保长久不失。后因谓与世无争、知足知止之心为“寝丘之志”。
病骨支离：支离：残缺不全，引伸为憔悴、衰残瘦弱的样子。形容病中体瘦骨露，衰弱无力。
牢落陆离：牢落：寥落；陆离：参差。形容空旷参差。
物离乡贵：物品离产地越远越贵重。
壮志难酬：伟大的志愿难以实现。
讲经说法：讲传宗教经典，宣扬宗教教义。亦指引经据典地谈说议论。
审思明辨：仔细地思考，明确地分辨。
真伪莫辨：莫：不。真假分辨不清。
质疑辨惑：指提出疑问，请人解答并加以研究、辨析。
求志达道：指隐居以保全自己的意志，行义以贯彻自己的主张。是儒家一种理想的人生观。
旷志怡神：旷：开阔；怡：愉快。心境开阔，精神愉快。
致命遂志：致命：舍弃生命；遂：达到，实现。舍弃生命来实现理想。
黍离之悲：对国家残破，今不如昔的哀叹。
