渔经猎史 yú jīng liè shǐ
渔经猎史的意思
渔、猎：涉猎。泛览群经，博涉诸史。形容博览群书，知识广博。
成语词典：渔经猎史
漫不经心：随随便便，不放在心上。也说漫不经意。
竭泽而渔：排干了塘里的水来捕鱼。比喻只顾眼前，不顾将来。《吕氏春秋·义赏》：“竭泽而渔，岂不获得，而明年无鱼。” 渔：捕鱼。
名垂青史：好的名声和事迹载入史籍永远流传。
饱经忧患：指经历了许多困苦患难。
史无前例：历史上从来没有过的（事情）。形容有极其伟大的意义。
一本正经：形容庄重，规矩，非常认真（有时带有讽刺的意味）。
饱经风霜：比喻经历了很多艰难困苦的磨练。风霜：比喻生活中的痛苦、挫折。
正儿八经：很正经；严肃认真：他是个～的庄稼人。咱们～地请他来吃顿饭。
离经叛道：原指不遵循经书所说的道理，背离儒家的道统。现多比喻背离占主导地位的思想或传统。
渔翁得利：趁着双方争执不下而从中得到好处。同“渔人得利”。
稗官野史：古称专给帝王讲述风俗人情、街谈巷议的小官为稗官。后用作小说或小说家的代称。野史，原指古代私家编撰的史书，后与稗官连用，泛指闾巷风俗、遗闻旧事的记录。
苦心经营：经营：筹划，管理。用尽心思去筹划安排。
经久不息：经过长时间停不下来。
饱经世故：指阅历多，积累了丰富的处世经验。
天经地义：《左传·昭公二十五年》：“天之经也，地之义也。” 后用“天经地义”指正确的、不可改变的道理。也指理所当然，不容怀疑。经、义：道理。
坐收渔利：比喻利用别人的矛盾而从中获利。
身经百战：亲身参加过许多次战斗。形容经验丰富。
满腹经纶：比喻人很有学问、本领。《周易·屯》：“象曰：云雷屯，君子以经纶。” 经纶：整理丝缕，引申为人的才学、本领。
神经过敏：神经系统的感觉功能异常锐敏的症状，神经衰弱的患者多有这种症状。
神经错乱：通常指犯精神病。
功标青史：标：写明；青史：古代在竹简上记事，因称史书为青史。功劳记在史书上。指建立了巨大功绩。
小本经营：本钱小、利润少的买卖。
饱经沧桑：饱：充分。沧桑：沧海变桑田的简缩。泛指世事的变化。经历过多次的世事变化，生活经历极为丰富。
未经世故：指缺乏为人处世的经验。
引经据典：引用经典中的话作为立论的根据。
论道经邦：研究治国之道，以经营治理国家。
讲经说法：讲传宗教经典，宣扬宗教教义。亦指引经据典地谈说议论。
渔阳参挝：鼓曲名。亦称“渔阳掺挝”。
经验之谈：言谈有实践作为根据、切实、可靠。
秉文经武：执掌文事，经营武备。
渔阳鼙鼓：渔阳：地名，现河北省蓟县，唐时安禄山驻军在此；鼙鼓：古代军中用的小鼓。渔阳郡响起了战鼓。指有战事发生。
大经大法：根本的原则和法规。
枕经籍书：枕着经，垫着书。形容酷嗜读书，以书为伴。
左图右史：形容室内图书多。
历经沧桑：形容饱经忧患，经历了许多变故。
荒怪不经：极其荒唐，不合常理。
经岁之储：岁：一年。够一年用的储蓄。
饱经霜雪：饱：充分；经：经历；霜雪：比喻艰难困苦。形容经历过长期的艰难困苦的生活和斗争。
青史留名：青史：史书。在历史上留下好名声。
出何经典：指不知所说出自何书，有无根据。
正正经经：严肃而认真。
铁面御史：宋赵抃为殿中侍御史，弹劾权贵，刚直无私，人称“铁面御史”。后泛称不畏权贵，不徇私情，公正严明的官员。
渔经猎史：渔、猎：涉猎。泛览群经，博涉诸史。形容博览群书，知识广博。
良史之才：优秀史官的才能。
正儿巴经：正经的；严肃认真的。
圣经贤传：旧称儒家的代表性著作为圣经贤传（圣经：传说经圣人手订的著作。贤传：贤人阐释经书的著作）。
朝经暮史：经：指旧时奉为经典的书籍；史：指历史书籍。一天到晚诵读经史。形容勤奋读书。
史不绝书：书：指记载。史书上不断有记载。过去经常发生这样的事情。
熊经鸱顾：古代一种导引养生之法。状如熊之攀枝，鸱之回顾。
离经辨志：离：指断句；经：指儒家经书；辨：明察；志：志向。读断经书文句，明察圣贤志向。
年经国纬：指以年为经，以国为纬的编写史书的方法。
曾经沧海：唐代元稹《离思》诗：“曾经沧海难为水，除却巫山不是云。”后来用“曾经沧海”比喻曾经经历过很大的场面，眼界开阔，对比较平常的事物不放在眼里。
东观续史：东观：汉代官家藏书的地方。原指汉代女史学家班昭奉诏就东观续成其兄班固没有完成的《汉书》。后用以指女子才学高深。
元经秘旨：微妙的道理。
畔道离经：畔：通“叛”，违背。违背道德，脱离经典。指背离常规的思想或行为。
经天纬地：以天为经，以地为纬。比喻规划宏伟的事业。指治理国家。《左传·昭公二十八年》：“经纬天地曰文。” 北周庾信《拟连珠》之一：“盖闻经天纬地之才，拔山超海之力。”
经纬万端：织物的直线叫经，横线叫纬。指纵横交错的很多线。比喻头绪很多。汉扬雄《法言·问神》：“神心惚恍，经纬万方。”
经明行修：旧指通晓经学，品行端正。
樵村渔浦：指山村水乡。泛指乡村。
渔海樵山：入海打鱼，上山砍柴。借指隐居生活。
惨淡经营：唐杜甫《丹青引赠曹将军霸》诗：“诏谓将军拂绢素，意匠惨淡经营中。” 原意指苦心构思。现形容费尽心思从事某种事情。
四书五经：四书指《大学》《中庸》《论语》《孟子》；五经指《诗经》《书经》《礼记》《易经》《春秋》。它们是儒家的主要经典。
反经行权：经：常道；权：权宜的办法。指违反常规，采取权宜之计。
济世经邦：指拯救人世，治理国家。
经多见广：形容阅历深，经验多。
依经傍注：依照经典及其注释。指说话有根有据。
经纶济世：指具有治理国家，经世济民的才能。经纶：整理丝缕，引申为处理国家大事。济世：救世。
经丘寻壑：指游览山水。
夺席谈经：《后汉书 儒林列传》记载，光武帝刘秀有一次让许多讲经的学者公开辩难。辩输的人把坐的席子拿下来交给辩赢的人，有一个叫戴凭的，在辩论中赢得了五十多条席子。后来用“夺席谈经”指在公开辩难中压倒众人。
熊经鸟伸：古代一种导引养生之法。状如熊之攀枝，鸟之伸脚。同“熊经鸟申”。
日月经天：日月每天都经过天空。比喻光明正大，历久不衰。
正经八百：正经（zhèng·jing）
传经送宝：经：经典，经验。把成功的经验和办法传送给别人。
守经据古：守：遵守；经：常规；据：依据；古：古训。固守过去的常规。
儒家经书：中国儒家学派的经典著作，其范围随历代王朝的增设而不断扩大。由最初的《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》六经和《周礼》、《仪礼》、《礼记》三礼，发展为宋代的十三经，即《诗》、《书》、《易》、《周礼》、《仪礼》、《礼记》、《春秋左传》、《公羊传》、《谷梁传》、《论语》、《孝经》、《尔雅》和《孟子》
浮浪不经：指行为轻浮，不守法纪。
见猎心喜：比喻旧习难忘，见其所好，便想试试。宋周敦颐《周子遗事》：“（明道先生）又曰：‘吾十六七时，好田猎。既而自谓已无此好。周茂叔曰：“何言之易也！但此心潜隐未发，一日萌动，复如初矣！” 后十二年，暮归，在田间见猎者，不觉有喜心。因见果知未也。’”清慵讷居士《咫闻录·武生》：“故睹鹌者过，虽见猎心喜，亦不复入其场矣。”
钩玄猎秘：探取精微，搜寻奥秘。
反经合道：虽违背常道，但仍合于义理。同“反经合义”。
金张许史：汉 时，金日磾、张安世 并为显宦。
