弃逆归顺 qì nì guī shùn
弃逆归顺的意思
指脱离叛军而归顺朝廷。
【解释】：指脱离叛军而归顺朝廷。
成语词典：弃逆归顺
无家可归：没有家可回。指流离失所。
责有攸归：责任有所归属。指责任归谁承担是推卸不了的。攸（yōu）：所。
莫逆之交：莫逆：没有抵触，感情融洽；交：交往，友谊。指非常要好的朋友。
弃暗投明：离开黑暗，投向光明。比喻与黑暗势力断绝关系，走上光明的道路。
弃甲曳兵：丢掉铠甲，拖着兵器，形容打败仗逃跑时十分狼狈的样子。
衣锦荣归：衣锦还乡。
完璧归赵：战国时代赵国得到了楚国的和氏璧，秦昭王要用十五座城池来换璧。赵王派蔺相如带着璧去换城。相如到秦国献了璧，见秦王没有诚意，不肯交出城池，就设法把璧弄回，派人送回赵国（见于《史记·廉颇蔺相如列传》）。比喻原物完整无损地归还本人。
同归于尽：一同毁灭。尽：完结，灭亡。
满载而归：（车、船）装得满满地回来。比喻收获很大。
倒行逆施：《史记 伍 子胥列传》记载，春秋时伍子胥为父报仇，领吴兵攻打楚国，挖出楚平王的尸体，鞭尸三百。申包胥责 备他，子胥回答说：“吾日暮途远，吾故倒行而逆施之。” 指做事违背常理。
言归于好：《左传·僖公九年》：“凡我同盟之人，既盟之后，言归于好。” 指彼此重新和好。言：文言虚词，用于句首，没有实际意义。
自暴自弃：《孟子·离娄上》：“言非礼义，谓之自暴也；吾身不能居仁由义，谓之自弃也。” 后用以形容自己甘心落后，不求上进。暴：糟蹋；损害。弃：抛弃，鄙弃。
一帆风顺：船挂满帆，顺风行驶。比喻非常顺利，没有阻碍。
返璞归真：去掉外在的装饰，恢复原来的质朴状态。也说归真返璞。
顺理成章：形容写文章或做事，顺着条理就能做好；也比喻某种情况合乎情理，自然产生某种结果。
逆来顺受：对外面来的压迫或不合理的待遇采取忍受的态度。
名正言顺：《论语·子路》：“名不正，则言不顺；言不顺，则事不成。” 意思是，名分不正，讲起话来就不顺当、不合理；说话不顺当、不合理，事情就办不成。后以“名正言顺”泛指做事理由正当而充分。
改邪归正：离开邪路，回到正路上来。指改正错误，重新做人。
归心似箭：想回家的心情像射出的箭一样急。形容回家心切。
顺藤摸瓜：比喻沿着发现的线索追究根底。
大逆不道：原指犯上谋反。现也指罪大恶极。《汉书 杨恽传》：“称引为（妖）恶言，大逆不道，请逮捕治。” 逆：叛逆。不 道：不合正轨，不合道德。
言归正传：说话或写文章回到正题上来（评话和旧小说中常用的套语）。
前功尽弃：以前经过努力得到的成绩完全白费。《史记·周本纪》：“一举不得，前功尽弃。” 弃：丢掉。
物归原主：归：还给。把物品还给原来的主人。
忠言逆耳：忠诚直率的劝告听起来不大舒服。《韩非子·外储说左上》：“忠言拂于耳。” 三国魏王肃《孔子家语·六本》：“良药苦于口而利于病，忠言逆于耳而利于行。” 逆耳：不顺耳。
视死如归：把死看得像回家一样平常，形容不怕牺牲生命。
归真返璞：也说返璞归真。去其外饰，反回原貌。《战国策·齐策四》：“归真反璞，则终身不辱。” 真：本来面目。璞（pú）：含玉的石头。
一路顺风：旅途平安（多用于祝人）。
宾至如归：客人到此，有在家之感。形容接待客人热情周到。《左传·襄公三十一年》：“宾至如归，无宁灾患。”
顺风顺水：比喻运气好，做事顺利，没有阻碍。
背信弃义：不守信用，不讲道义。
风调雨顺：风雨均匀 适度。《旧唐书·礼仪志一》引《六韬》：“武王伐纣…既而克殷，风调雨顺。” 后多用来指风雨及时，适合农作物的需要。
众望所归：众人的信任、希望归向某人，多指某人得到大家的信赖，希望他担任某项工作。
早出晚归：出去得很早，回来得很晚，形容辛勤劳作。
始乱终弃：指男子玩弄女性，最后又将其抛弃。唐元稹《莺莺传》：“始乱之，终弃之。” 乱：淫乱、玩弄。
认祖归宗：寻认祖先，并归还本宗。
节哀顺变：节制哀痛，顺应变故。对父母或其他亲人去世的人的慰唁之辞。《礼记·檀弓下》：“丧礼，哀戚之至也。节哀，顺变也。”
实至名归：有了真正的学识、本领或业绩，相应的声誉自然就随之而来。也说实至名随。
顺手牵羊：比喻趁便随手拿人家的东西。
顺水人情：不费力的人情；顺便给人的好处。
荣归故里：指光荣地回到家乡。一般是指某人在外面取得了成功或者获得荣誉后返回故乡。
百依百顺：形容在一切事情上都很顺从。
放虎归山：也说纵虎归山。把已捕获的老虎放回深山。比喻放走敌人，留下后患。《三国志·蜀书·刘巴传》裴松之注引《零陵先贤传》：“既入，巴复谏曰：‘若使备讨张鲁，是放虎于山林也。’”
低眉顺眼：低着眉头，两眼流露出顺从的神情。形容驯良、顺从。
神怒人弃：罪恶极大。
逆取顺守：逆：背叛；顺：合理。背叛国君夺取天下，遵循常理治理国家。
旧燕归巢：从前的燕子又飞回老窝。比喻游子喜归故里。
归了包堆：总共一起。
天下归心：形容天下老百姓心悦诚服。
思归张翰：泛指思乡欲弃官归隐的人。
平易逊顺：性情温和安静，待人谦逊礼让。
归邪返正：指改正错误，返回正确道路。
故旧不弃：故旧：旧交，旧部下；弃：抛弃。不轻易抛弃老朋友、老部下。
弃如弁髦：弁：黑布冠；髦：垂发。古时贵族子弟行加冠礼，先用黑布冠把垂发束好，三次加冠后就丢弃不用了。比喻毫不可惜地扔掉无用的东西。
趋之如归：很快地走过去，就像回自己的家一样。
归全返真：回复到完满的本原的境界。
久归道山：早已去世。道山，传说中的仙山。旧时称人死为归道山。
逆理违天：逆：违反；悖：违背。违背天道常理。
不弃草昧：草昧：原始，未开化。不嫌弃蒙昧无知的人。用作谦词。
将顺其美：将顺：随势相助。美：好事，美德。顺势相助，成全美事。亦作“顺从其美”。
临难如归：犹言视死如归。《魏书·节义传序》：“至於輕生蹈節，臨難如歸，殺身成仁，死而無悔，自非耿介苦心之人，郁怏激氣之士，亦何能若斯。”《北史·崔挺等传论》：“模 雄壯之烈，楷 忠貞之操，殺身成義，臨難如歸，非大丈夫亦何能若此矣。”
断还归宗：指出嫁或被卖的女子由官府判决归还母家。
逆道乱常：指违背道德纲常。
循天顺人：遵循自然，顺应民心。
顺风使舵：比喻顺着情势改变态度（含贬义）。同“顺风转舵”。
解甲归田：脱掉铠甲，回到乡村。指将士离开军队，回乡务农。
弃文就武：放弃文业，改从武事。
黄钟毁弃：中国古代音乐有十二律，阴阳各六律。黄钟为阳六律中的第一律。这里的黄钟指一种器大声洪的乐器。黄钟毁弃比喻贤才遭受打击或摈弃。《楚辞·卜居》：“黄钟毁弃，瓦釜雷鸣；谗人高张，贤士无名。”
白往黑归：比喻只看表面不看本质。
弃恶从德：抛弃丑恶信从道德。
莫逆之友：莫：没有；逆：抵触。指非常要好或情投意合的朋友。
诛凶殄逆：诛：杀死；殄：灭绝；逆：叛逆。讨伐消灭作恶叛乱的人。
逆坂走丸：逆着斜坡滚丸。比喻事情难于办到。
逾假不归：即假期已满而未归营。
弃俗出家：放弃世俗出家为僧尼。
归正首丘：首：向；丘：土丘。传说狐狸即将死在外边，也要把头朝向所住洞穴的方向。指死后归葬于故乡。
不如归去：杜鹃鸟的叫声很象“不如归去”。旧时常用以作思归或催人归去之辞。也表示消极求退。
明弃暗取：表面上推辞放弃而暗中偷偷拿取。
逆水行舟：谚语：“逆水行舟，不进则退。”比喻学习或做事就好像逆水行船，不努力就要退步。
诛凶讨逆：诛：杀死；逆：叛逆。讨伐消灭作恶叛乱的人。
