言提其耳 yán tí qí ěr
言提其耳的意思
揪着他耳朵。指恳切地教诲。言，助词。
1. 【解释】：揪着他耳朵。指恳切地教诲。言，助词。
2. 【出自】：《诗·大雅·抑》：“匪面命之，言提其耳。”郑玄笺：“我非但对面语之，亲提其耳。此言以教道之，孰不可启觉。”
3. 【示例】：故丁宁周至，言提其耳，每事指斥，不尚浮辞。 ◎北魏·贾思勰《〈齐民要术〉序》
成语词典：言提其耳
冷言冷语：从侧面或反面说的含有讥讽意味的话。
一言为定：一句话说定了，不再更改。比喻说话算数，决不翻悔。
快言快语：说话和表达清楚的、明确的、坦白的。
面红耳赤：形容因急躁、害羞等脸上发红的样子。
甜言蜜语：为了讨人喜欢或哄骗人而说的好听的话。
耳聪目明：听得清楚，看得分明。形容头脑清楚，眼光敏锐。
掩耳盗铃：偷铃铛的人怕铃响，把自己耳朵堵住，以为自己听不见，别人也听不见。比喻自己欺骗自己。《吕氏春秋·自知》：“有得钟者，欲负而走，则钟大不可负，以椎毁之。钟况然有音，恐人闻之而夺己也，遽掩其耳。” 掩：捂。
郑重其事：形容对待事情非常严肃认真。
震耳欲聋：耳朵都快震聋了，形容声音很大。
妙不可言：妙：美妙。形容好得难以用文字、语言表达。
突如其来：突然发生（突如：突然）。
闲言碎语：闲：与正事无关；碎：指说话唠叨。唠叨些与正事无关的话。
耳熟能详：听的次数多了，熟悉得能详尽地说出来。
大言不惭：《论语 宪问 》：“其言之不怍，则为之也难。” 宋朱熹《四书集注》：“大言不惭，则无必为之志，而不自度其能 否矣。欲践其言，岂不难哉。” 后形容说大话不觉惭愧。
其貌不扬：指某人外貌不好看。唐裴度《自题写真赞》：“尔才不长，尔貌不扬。” 不扬：不好看。
隐约其辞：隐约：不明显，不清楚。形容说话躲躲闪闪，使人不易完全明白。
莫名其妙：没有人能说明它的奥妙（道理），表示事情很奇怪，使人不明白。也作莫明其妙。
适逢其会：恰巧碰上那个机会、时机。
出其不意：《孙子兵法·计》：“攻其无备，出其不意。” 指出乎对方意料之外，突然行动。
言之凿凿：凿凿：确实。形容说得非常确实。
言不由衷：话不是从内心发出来的，即说的不是真心话。由：从。衷：内心。
适得其反：结果跟希望正好相反。
若无其事：好像没有那么回事似的，形容不动声色或漠不关心。
恰如其分：办事或说话正合分寸：～的批评。措辞～。
不言而喻：用不着解释就可以明白。《孟子·尽心上》：“君子所性，仁义礼智根于心，其生色也，睟然见于面，盎于背，施于四体，四体不言而喻。”
相提并论：把不同的人或事不加区别地放在一起谈论或同等地看待。《史记·魏其武安侯列传》：“相提而论，是自明扬主上之过。”
自言自语：自己跟自己说话；独自低声说话。
抓耳挠腮：形容焦急而又没办法的样子。
肺腑之言：发自内心的真诚的话。
危言耸听：故意说些吓人的话，使人听了吃惊。危言：使人吃惊的话。耸听：使人听了感到震动。
充耳不闻：塞住耳朵不听。《诗经·邶风·旄丘》：“褎（yòu）如充耳。” 意思是悠闲得就像没听见一样。后用充耳不闻形容听不进或存心不听别人的意见。
言归于好：《左传·僖公九年》：“凡我同盟之人，既盟之后，言归于好。” 指彼此重新和好。言：文言虚词，用于句首，没有实际意义。
名副其实：也说名符其实。名称或名声与实际相符合。副：相称，符合。
交头接耳：彼此在耳朵边低声说话。
夸夸其谈：说话或写文章浮夸，不切实际。
金口玉言：极难得的可贵的话，封建社会多称皇帝讲的话，后来也用来泛指不能改变的话。
俯首帖耳：形容卑恭顺从的样子。唐韩愈《应科目时与人书》：“若俯首帖耳，摇尾而乞怜者，非我之志也。”
不计其数：无法计算数目，形容极多。
耳濡目染：经常听到看到，不知不觉地受到影响。唐韩愈《清河郡公房公墓碣铭》：“目擩（通“濡”）耳染，不学以能。”濡（r ú）：沾湿。染：沾染。
流言蜚语：《礼记·儒行》：“久不相见，闻流言不信。”《史记·魏其武安侯列传》：“乃有蜚语，为恶言闻上。” 后以流言蜚语指毫无根据的话。多指背后散布的诽谤性的坏话。蜚（fēi）：同“飞”。
提纲挈领：提起鱼网的总绳，抓住衣服的领子。比喻把问题简明扼要地提示出来。挈（qiè）。
仗义执言：主持正义，说公道话。
溢于言表：（感情）流露在言辞、神情上：愤激之情，～。
察言观色：观察言语脸色来揣摩对方的心意。
出言不逊：逊：谦让，有礼貌。说话粗暴无礼。
言简意赅：语言简练而意思完备。赅（gāi）：完备。
至理名言：最正确、最有价值的话。
身临其境：亲自到了那个环境。临：到、来。
自圆其说：使自己的说法前后一致，没有自相矛盾的地方。
载笑载言：边笑边说话。
自食其力：依赖自己的劳动来维持生活。
要言不烦：说话、写文章简明扼要，不烦琐。
疾言厉色：也说疾言遽色。言语急促，神色严厉。形容对人发怒时说话的神情。《后汉书·刘宽传》：“虽在仓卒，未尝疾言遽色。”
微言大义：《汉书·艺文志》：“昔仲尼没而微言绝，七十子丧而大义乖。” 后用“微言大义”指精微的语言里包含着深刻的含义。微：精深，精微。
毋庸讳言：用不着隐讳，可以直说的内容。毋庸指不用。毋庸讳言，现实生活还存在着歪风邪气。周恩来《关于亚非会议的报告》：“亚非各国在社会制度方面的差异是毋庸讳言的。
坐享其成：自己不出力，而享受别人取得的成果。
支吾其词：支吾：说话含混躲闪。指用含混的话搪塞应付，以掩盖真实情况。
首当其冲：处于首先受到攻击或压力的地位。冲：要冲，交通要道。
名正言顺：《论语·子路》：“名不正，则言不顺；言不顺，则事不成。” 意思是，名分不正，讲起话来就不顺当、不合理；说话不顺当、不合理，事情就办不成。后以“名正言顺”泛指做事理由正当而充分。
其乐融融：融融，形容和乐自得的心情。其乐融融，形容快乐和谐的景象。出自《左传·隐公元年》：“公入而赋：‘大隧之中，其乐也融融。”
直言不讳：直截了当地说出来，没有丝毫顾忌。
如雷贯耳：形容一个人的名声很大。《三国演义》第八回：“闻将军之名，如雷贯耳。” 贯：贯穿，进入。
提要钩玄：提要：指出纲要；钩玄：探索精微。精辟而简明地指明主要内容。
出言无状：说话放肆，没有礼貌。
各行其是：指思想不统一，各人按照自己的意见、主张去做。其是：他自己以为对的。
嘉言懿行：有教育意义的好言语和好行为。
洗耳恭听：形容专心、恭敬地听别人讲话。听人讲话时的客气话。元周权《秋霁》诗：“酒醒谁鼓《松风操》，炷罢炉熏洗耳听。”
握手言欢：握手谈笑。形容亲热友好。现多指不和以后又言归于好。
只字不提：只：一个。一个字也不谈起。比喻有意不说。
夸大其词：说话或写文章不切实际，扩大了事实。也作夸大其辞。
言归正传：说话或写文章回到正题上来（评话和旧小说中常用的套语）。
风言风语：没有根据的、不怀好意的、带有讥讽的话。另指私下议论暗中传说。
谨言慎行：说话小心，做事谨慎。《礼记·缁衣》：“则民谨于言而慎于行。”
轻言细语：形容说话声音轻柔，语气温和。
温言软语：温和轻柔的话语，多形容女性说话的声音和态度温柔。
妖言惑众：对人散布荒诞离奇的谎话，进行蛊惑。
花言巧语：原指铺张修饰而内容空泛的言语或文章。后多指用来骗人的虚假而动听的话。宋朱熹《朱子语类》卷二○：“‘巧言’即今所谓花言巧语，如今世举子弄笔端做文字者也。”
绵言细语：绵：柔软。绵言：柔和的语言。细语：低细的语句。指说话时声音柔和细微，使人容易接受。
沉默寡言：沉默：不出声；寡：少。不声不响，很少说话。
一言不发：一句话也不说。
