徒读父书 tú dú fù shū
徒读父书的意思
徒：只。父书：父亲之言论。白读父亲的兵书。比喻人只知死读书，不懂得运用知识，加以变通。
1. 【解释】：徒：只。父书：父亲之言论。白读父亲的兵书。比喻人只知死读书，不懂得运用知识，加以变通。
2. 【出自】：《史记·廉颇蔺相如列传》：“括徒能读其父书，不知合变也。”
3. 【示例】：括～，不知变通，非将才，愿王勿遣。 ◎明·冯梦龙《东周列国志》第九十八回
成语词典：徒读父书
徒有虚名 [ tú yǒu xū míng ] 空有名望。指有名无实。
徒子徒孙 [ tú zǐ tú sūn ] 徒弟和再传的徒弟。比喻一脉相传的人（多含贬义）。
博览群书 [ bó lǎn qún shū ] 博：广泛。广泛地阅读各种书。形容读书很多。
书声琅琅 [ shū shēng láng láng ] 形容读书声音响亮。琅琅：玉石相击声，比喻响亮的读书声。
读书得间 [ dú shū dé jiàn ] 读书能心领神会。间：间隙，比喻窍门。也指在书本字句之间可以获得新的见解。
罄竹难书 [ qìng zhú nán shū ] 用尽竹子也难写完。形容罪行多得写不完。罄：尽，完；竹：古时用来写字的竹简。
奋笔疾书 [ fèn bǐ jí shū ] 奋笔：提起笔来。疾书：快速地书写。指精神昂扬地挥笔快速书写。常用来形容写作时的状态，表现出书写者的专注和创作的激情。
父债子还 [ fù zhài zǐ huán ] 父亲生前的债务，由子女负责偿还。也指父辈的过错累及子女。
一介书生 [ yī jiè shū shēng ] 一介：一个。旧时读书人的自称或对普通读书人的雅称。
父慈子孝 [ fù cí zǐ xiào ] 指父母对子女慈爱，子女对父母孝顺，强调家庭成员之间和谐的伦理关系。
好色之徒 [ hào sè zhī tú ] 指沉迷于美色、贪恋女色的人，多含贬义。
百读不厌 [ bǎi dú bù yàn ] 指文章或书籍写得非常精彩，多次阅读也不会感到厌倦，形容作品具有极高的艺术价值或吸引力。
再生父母 [ zài shēng fù mǔ ] 指对自己有重大恩情、救自己于危难之中，如同给予自己第二次生命的人。
江东父老 [ jiāng dōng fù lǎo ] 指家乡的父老乡亲，多含对故乡长辈或乡亲的亲切称谓，也用于表达对家乡人的愧疚或感恩之情。
书香世家 [ shū xiāng shì jiā ] 指世代都有读书人的家庭，形容家族中文化氛围浓厚，以读书、治学为传统。
认贼作父 [ rèn zéi zuò fù ] 把仇敌当作父亲来侍奉，比喻甘心投靠敌人，背叛自己的立场和原则。
徒劳无功 [ tú láo wú gōng ] 指白白付出劳动而没有任何成效或收获，强调行动的盲目性与结果的无效性。
书香门第 [ shū xiāng mén dì ] 指世代读书、崇尚文化的家庭，形容家庭有读书的传统和文化氛围，多含褒义。
徒劳无益 [ tú láo wú yì ] 白费劲，没有一点用处。“徒劳”指白白地耗费劳力，“无益”表示没有好处。
父严子孝 [ fù yán zǐ xiào ] 指父亲严厉管教子女，子女则遵行孝道，形容父子之间在教育和伦理关系上的传统规范。
著书立说 [ zhù shū lì shuō ] 指撰写书籍、创立学说，用以表达思想、传播理论或总结知识。
琴棋书画 [ qín qí shū huà ] 本指古琴、围棋、书法、绘画四种传统技艺，是古代文人雅士修身所必须掌握的技能，现多泛指各种文艺技艺或文化素养。
焚书坑儒 [ fén shū kēng rú ] 指秦始皇焚烧儒家典籍、坑杀儒生的历史事件，后用以比喻对文化和知识分子的摧残与迫害，也指强行扼杀思想、禁锢言论的专制行为。
家徒四壁 [ jiā tú sì bì ] 形容家境极其贫寒，家中只剩下四面墙壁，别无他物，强调物质条件极度匮乏。
世代书香 [ shì dài shū xiāng ] 指家族世代都有读书人的传统，形容家庭文化底蕴深厚，书香氛围代代传承。
丹书白马 [ dān shū bái mǎ ] 古代帝王赐给功臣享有世袭爵位和免罪等特权的证件时，宰白马歃其血，以示坚守誓约，后人称为“丹书白马”。
名书锦轴 [ míng shū jǐn zhóu ] 将名字写在史书上。
废书而叹 [ fèi shū ér tàn ] 因有所感而停止读书。
蝇头细书 [ yíng tóu xì shū ] 指像苍蝇头一样细小的字。
书香铜臭 [ shū xiāng tóng chòu ] 书香，读书的家风;铜臭，铜钱上的臭味。指集书香和铜臭于一体的书商。
临池学书 [ lín chí xué shū ] 临：靠近，挨着；池：砚池；书：书法。指刻苦练习书法。
振笔疾书 [ zhèn bǐ jí shū ] 振笔：挥笔。挥动笔杆，急速地书写。形容书写速度很快。
书空咄咄 [ shū kōng duō duō ] 为叹息、愤慨、惊诧的的典实。
郢书燕说 [ yǐng shū yān shuō ] 《韩非子·外储说左上》记载，郢地有人晚上给燕国丞相写信，因烛光不亮，命拿烛的人举烛，于是不自觉地把“举烛”二字写在信里。燕相读后，高兴地说：举烛是崇尚光明，崇尚光明就是选用贤德的人。后用“郢书燕说”比喻误解原意，穿凿附会。燕（yān）。
能书善画 [ néng shū shàn huà ] 擅长书法（写文章）又擅长画画，形容多才多艺。
雁足留书 [ yàn zú liú shū ] 大雁能传递书信。
白面书生 [ bái miàn shū shēng ] 原指皮肤白净的年轻读书人，后多形容缺乏实际经验、只知书本理论的文人，有时含贬义。
压脚图书 [ yā jiǎo tú shū ] 亦称“压脚章”。
无父无君 [ wú fù wú jūn ] 孟轲斥责墨翟、杨朱之语。后以讥刺无伦常者。
狐鸣鱼书 [ hú míng yú shū ] 指起事者动员群众的措施。
不忍卒读 [ bù rěn zú dú ] 卒：尽，完。不忍心读完。常用以形容文章内容悲惨动人。
虫书鸟篆 [ chóng shū niǎo zhuàn ] 鸟虫书。比喻无法认读的字，借指外国文字。《文明小史》第五十回：“勞航芥 上 黄撫臺 那裏去，正在外簽押房裏談天，巡捕傳進一個洋式片子來，上面寫著蟲書鳥篆，説有位洋老爺拜會大人。”
名书竹帛 [ míng shū zhú bó ] 比喻好名声永远流传。
枕经籍书 [ zhěn jīng jí shū ] 枕着经，垫着书。形容酷嗜读书，以书为伴。
拥书百城 [ yōng shū bǎi chéng ] 比喻藏书极其丰富或嗜书之深。
读不舍手 [ dú bù shě shǒu ] 舍：舍得，愿意。读书读到有兴趣时舍不得放下。
黄耳传书 [ huáng ěr chuán shū ] 黄耳：犬名；书：书信。黄犬为主人往返传书。后比喻传递家信。
亡命之徒 [ wáng mìng zhī tú ] 原指逃亡、流亡的人，后指不顾性命、冒险作恶的人，现多形容不顾法律和道义、行动疯狂的人，含贬义。
田父献曝 [ tián fǔ xiàn pù ] 田父：老农；曝：晒。老农将晒太阳取暖的方法献给国君。常作向人献物或献计的谦词。
市井之徒 [ shì jǐng zhī tú ] 指生活在集市或城镇中，行为粗俗、缺乏教养或专事钻营的人，多含贬义，也可指普通市井百姓（中性）。
