叨陪末座 tāo péi mò zuò
叨陪末座的意思
叨：谦词，受到（好处）；陪：奉陪；末座：席中最后的座位。这是受人宴请的客气话。
1. 【解释】：叨：谦词，受到（好处）；陪：奉陪；末座：席中最后的座位。这是受人宴请的客气话。
2. 【出自】：《仪礼·士冠礼》：“兴，筵末坐啐醴。”
3. 【示例】：学艺社曾经大大地欢宴过他们，请了章士钊做陪客，我自己也曾叨陪末座。 ◎郭沫若《革命春秋·创造十年续编》
成语词典：叨陪末座
本末倒置：比喻把主要事物和次要事物或事物的主要方面和次要方面弄颠倒了。
细枝末节：比喻事情或问题的细小而无关紧要的部分。
穷途末路：路的尽头。比喻无路可走的地步。
舍本逐末：又说弃本逐末。放弃根本的、主要的，而去追求枝节的、次要的。形容轻重倒置。《汉书·食货志下》：“铸钱采铜…弃本逐末。”
座无虚席：座位没有空着的，形容观众、听众或出席的人很多。
唠唠叨叨：说话罗嗦，一说起来没个完。
强弩之末：《汉书·韩安国传》：“强弩之末，力不能入鲁缟（gǎo）。” 意思是说，即使强弩射出的箭，到最后力量也会减弱，连鲁地产的薄绸子也穿不透。比喻势力已经衰弱，起不了任何作用了。
高朋满座：高贵的朋友坐满了席位。形容宾客很多。唐王勃《秋日登洪府滕王阁饯别序》：“千里逢迎，高朋满座。”
絮絮叨叨：形容说话啰嗦，唠叨。
末路之难：末路：最后的一段路程。走最后一段路程是艰难的。比喻越到最后，工作越艰巨。也比喻保持晚节不易。
重本抑末：中国 历史上主张重视农业而限制或轻视工商业的一种经济思想和政策。战国 时 李悝、商鞅 和 韩非 等认为农业是人民衣食和富国强兵的源泉，因而把农业称为“本”，把工商业称为“末”，认为重农必须抑商和禁末，以保证农业部门的劳动力和农民的生产积极性。这些对巩固封建制度起了积极作用，但随着社会经济的发展，消极作用日益增加。南宋 以后，反对抑商的人也渐多。到了近代，反对抑商又包含有主张发展资本主义的新内容。胡寄窗《中国经济思想史》下册第五章三：“重本抑末口号自 战国 后期以来已流行了一千四百多年，其间虽也有思想家把本末概念作了新的解释，认为农工商各有本末……可是，从未有人公开地否定过重本抑末观点。”
诠才末学：低下的才能与肤浅的学识。多用作自谦之词。
末作之民：末作：中国古代以农业为本业，工商各业为末业。指从事农业以外的经营者。
张本继末：把事情的本末说明白。
原本穷末：原本：探求根源；穷末：寻究到尽头。追溯事物的由来。
对号入座：本指按指定的座位就座。比喻把有关的人或事物跟自己对比联系起来，也比喻把某人所做的事跟规章制度相比，联系起来。
末尾三稍：本指头发、手指、足趾三端。引申谓归宿；着落。
晚生末学：书生的自谦。
舍本事末：舍：舍弃；事：从事。抛弃根本的、主要的，而去追求枝节的、次要的。比喻不抓根本环节，而只在枝节问题上下功夫。
凶终隙末：凶：杀人；隙：嫌隙，仇恨；终、末：最后，结果。指彼此友谊不能始终保持，朋友变成了仇敌。
一座尽倾：座：在座的人。在座的人都很倾慕。
叨在知己：叨：谦词，表示辱没他人，自觉惭愧；知己：友谊深厚的朋友。有愧于作为您的知己朋友。
德本财末：指治国平天下，德为根本，财由德致，故理财为末。
水置座右：置：搁，放。比喻知足。
本同末离：本旨相同而途径不同。
末节细行：指无关大体的细小行为。
本末终始：本末：树根和树梢；终始：事情的结局和开头。指事物有本有末，有始有终的发展规律。
锥刀之末：末：梢，尖端。比喻微小的利益。也比喻极小的事情。
秋毫之末：鸟兽在秋天新长的细毛的尖端。比喻极微小的东西或极细微的地方。
强弩末矢：比喻强大的力量已经衰弱，起不了什么作用。同“强弩之末”。
本末源流：源：水源。流：从水源向下游流去的水。比喻事物的主次、始末、先后。
头上末下：第一次，初次。也指从上到下，从头到尾。
语惊四座：形容发言独特、新奇，使人震惊。
背本趋末：古代常以农业为本，手工、商贾为末。指背离主要部分，追求细微末节。
肤末支离：肤浅琐碎。
本末相顺：由根到梢，次序不乱。比喻事物的发展合乎规律。
摇席破座：指在饮宴中中途离席。
离本徼末：犹言舍本逐末。比喻不抓根本环节，而只在枝节问题上下功夫。
封胡羯末：均为兄弟的小名：封指谢韶，胡指谢朗，羯指谢玄，末指谢川。后用以称美兄弟子侄之辞。
枝末生根：树木的枝梢上生根。比喻不合事理，不可能。
进本退末：本：根本；末：枝节。指重视根本、主要的东西，抑制直接、次要的。
灌夫骂座：灌夫：西汉著名将领。指灌夫酒后骂人泄愤。形容为人刚直敢言。
貂蝉满座：貂蝉：汉代侍从官员帽上的装饰物，旧用作达官贵人的代称。旧指官爵多而滥。
岑楼齐末：只比较末端，方寸的木头也可高过高楼。比喻不从本着手，则无法认清事实。
分寸之末：比喻微少、细小。
使酒骂座：称在酒宴上借酒使性、辱骂同席的人。
叨陪末座：叨：谦词，受到（好处）；陪：奉陪；末座：席中最后的座位。这是受人宴请的客气话。
末学肤受：学识浅薄，造诣不深。多用作谦词。汉张衡《东京赋》：“乃莞尔而笑曰：‘若客所谓末学肤受，贵耳而贱目者也。’” 末学：无本之学。肤受：比喻未深入钻研。
末由也已：末：通“莫”，没有；由：遵循。指无方可遵，无章可循。
遵本舍末：谓遵循富国强兵的根本之道而舍弃浮华伪杂的末务。
去本就末：指弃农经商。
肤浅末学：肤浅：浅薄；末学：学无根底。指学识浅薄。
寻流逐末：犹舍本求末。比喻不抓根本环节，而只在枝节问题上下功夫。
末日黄花：形容人或事物即将消逝或失去光彩。
一座尽惊：座：指在座的人。在座的人都感到惊奇。
本深末茂：本：树根；末：树梢。根深而枝叶茂盛。比喻事物根底深厚而富于生机，蓬勃茁壮。
晚节末路：末世；一代将终之时。
忘本逐末：追求细枝末节，忘记事物根本。
见端知末：观察事物的开端，就能预见其结局。
残灯末庙：比喻事物临近尾声，快要结束了。
崇本抑末：注重根本，轻视枝末。古代“本”多指农业，“末”多指工商业。
求端讯末：求寻求；讯：询问；端：开始；末：结果。寻求事情的起源，询问事情的结果。形容办事态度十分严肃认真。
逐本舍末：逐：追求。抓住根本，放弃次要的东西。
忝陪末座：忝：辱，愧.惭愧地坐在末座作陪。
末俗流弊：末世的衰败习气和各种弊端。
满座风生：比喻来者神气不凡，光采动人。同“满坐风生”。
弃末反本：古指弃工商而务农桑。亦作“弃末返本”。
冲风之末：冲风：疾风。强风吹到了尽头。比喻原来很强的力量已经衰弱，不可能发挥什么作用。
末大必折：末：树梢，末梢。树木枝端粗大，必折其干。喻下属权重，危及上级。
摽末之功：比喻微末。比喻很小的功劳。
本盛末荣：比喻对待事物要着重于根本。
降本流末：犹言舍本逐末。比喻不抓根本环节，而只在枝节问题上下功夫。
天末凉风：天末：天的尽头；凉风：特指初秋的西南风。原指杜甫因秋风起而想到流放在天末的挚友李白。后常比喻触景生情，思念故人。
去末归本：去：弃；末：非根本的，古时称工商等业为末业；本：根本的，古称农业为本业。使人民离弃工商业，从事农业，以发展农业生产。
始末缘由：始末：事情从头到尾的经过。缘由：缘故由来。事情的经过和原因。亦作“始末原由”。
舍本问末：分不清主次，抛弃了主要的。
三台八座：泛指高官重臣。
