遵本舍末 zūn běn shě mò
遵本舍末的意思
谓遵循富国强兵的根本之道而舍弃浮华伪杂的末务。
谓遵循富国强兵的根本之道而舍弃浮华伪杂的末务。
谓遵循富国强兵的根本之道而舍弃浮华伪杂的末务。
南朝 梁 江淹 《萧太尉上便宜表》：“虽儒 墨 异学，名法各治，至於遵本捨末，其概一也。”
成语词典：遵本舍末
舍己为人：为了他人而牺牲自己的利益。
本末倒置：比喻把主要事物和次要事物或事物的主要方面和次要方面弄颠倒了。
细枝末节：比喻事情或问题的细小而无关紧要的部分。
穷途末路：路的尽头。比喻无路可走的地步。
舍本逐末：又说弃本逐末。放弃根本的、主要的，而去追求枝节的、次要的。形容轻重倒置。《汉书·食货志下》：“铸钱采铜…弃本逐末。”
依依不舍：依依：依恋的样子；舍：放弃。形容舍不得离开。
一本正经：形容庄重，规矩，非常认真（有时带有讽刺的意味）。
恋恋不舍：形容舍不得离开：孩子们～，抱住他不放他走。
退避三舍：春秋时，晋国同楚国在城濮（在今山东鄄城西南）作战，晋文公遵守以前的诺言，把军队撤退九十里（见于《左传·僖公二十八年》；舍：古代行军三十里为一舍）。后用来比喻对人让步，不与相争。
变本加厉：南朝梁萧统《文选·序》：“盖踵其事而增华，变其本而加厉，物既有之，文亦宜然。” 现指变得比本来更加严重、恶劣（含贬义）。厉：猛烈。
追本溯源：追究事物产生的根源。也说追本穷源。
照本宣科：照着本子读。形容只是死板地照着念，毫无创造发挥。宣科：道士诵经。
舍生取义：《孟子·告子上》：“生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。” 后用“舍生取义”表示为正义事业牺牲生命。
英雄本色：英雄：杰出的人才。杰出人物的本来面貌。多指杰出的人物必然有非凡的行为、举动。
用舍行藏：《论语·述而》：“用之则行，舍之则藏。”被任用就出仕，不被任用就退隐，是儒家对于出处进退的态度。也说用行舍藏。
打家劫舍：指成群结伙公 开地到人家里抢夺财物。
一本万利：形容本钱很小，利润很大。
舍己救人：不惜牺牲自己去救别人。
舍近求远：舍弃近的寻找远的，形容做事走弯路或追求不切实际的东西。也说舍近图远。
魂不守舍：灵魂离开了躯壳，形容精神恍惚、心神不定。也形容惊恐万分。
本位主义：一种放大了的个人主义。只顾本单位、本部门、本地区的利益，不顾大局和整体利益。
左邻右舍：泛指邻居。
本固枝荣：树木主干强固，枝叶才能茂盛，比喻事物的基础巩固了，其他部分才能发展。
舍我其谁：舍：除了。除了我还有哪一个？形容人敢于担当，遇有该做的事，决不退让。
原原本本：也作源源本本。
小本经营：本钱小、利润少的买卖。
强弩之末：《汉书·韩安国传》：“强弩之末，力不能入鲁缟（gǎo）。” 意思是说，即使强弩射出的箭，到最后力量也会减弱，连鲁地产的薄绸子也穿不透。比喻势力已经衰弱，起不了任何作用了。
锲而不舍：《荀子·劝学》：“锲而不舍，金石可镂。” 意思是说，一直刻下去不半途而止，就是坚硬的金石也是可以镂刻成器的。比喻有恒心有毅力。
强聒不舍：聒：声音吵闹；舍：舍弃。形容别人不愿意听，还絮絮叨叨说个不停。
末路之难：末路：最后的一段路程。走最后一段路程是艰难的。比喻越到最后，工作越艰巨。也比喻保持晚节不易。
还原反本：回复到事物的本来形态。
重本抑末：中国 历史上主张重视农业而限制或轻视工商业的一种经济思想和政策。战国 时 李悝、商鞅 和 韩非 等认为农业是人民衣食和富国强兵的源泉，因而把农业称为“本”，把工商业称为“末”，认为重农必须抑商和禁末，以保证农业部门的劳动力和农民的生产积极性。这些对巩固封建制度起了积极作用，但随着社会经济的发展，消极作用日益增加。南宋 以后，反对抑商的人也渐多。到了近代，反对抑商又包含有主张发展资本主义的新内容。胡寄窗《中国经济思想史》下册第五章三：“重本抑末口号自 战国 后期以来已流行了一千四百多年，其间虽也有思想家把本末概念作了新的解释，认为农工商各有本末……可是，从未有人公开地否定过重本抑末观点。”
诠才末学：低下的才能与肤浅的学识。多用作自谦之词。
汲古阁本：版本名。指明毛晋汲古阁的刻本。也称毛本。
抛家舍业：“抛”是“抛弃”的意思，“舍”是“舍弃”的意思。
末作之民：末作：中国古代以农业为本业，工商各业为末业。指从事农业以外的经营者。
白云亲舍：亲：指父母；舍：居住。比喻思念父母的话。
张本继末：把事情的本末说明白。
暮云亲舍：比喻客居他乡。
原本穷末：原本：探求根源；穷末：寻究到尽头。追溯事物的由来。
本来面目：事物原来的样子。
求田问舍：舍：房子。多方购买田地，到处问询屋介。指只知道置产业，谋求个人私利。比喻没有远大的志向。
报本反始：报：报答；本：根源；反：回到；始：开始。指受恩思报，不忘所自。
反本溯源：比喻追寻事情的根源。
遵而不失：遵照先人的典章制度而不违失。
末尾三稍：本指头发、手指、足趾三端。引申谓归宿；着落。
晚生末学：书生的自谦。
贪生舍义：为了活命，可以不要道义。
读不舍手：舍：舍得，愿意。读书读到有兴趣时舍不得放下。
将本求利：用本钱谋求利润。
退徙三舍：舍：古时行军计程以三十里为一舍。主动退让九十里。比喻退让和回避，避免冲突。
屋舍俨然：房舍整整齐齐。
舍命不渝：指见危受命，死守善道。
舍本事末：舍：舍弃；事：从事。抛弃根本的、主要的，而去追求枝节的、次要的。比喻不抓根本环节，而只在枝节问题上下功夫。
谋道作舍：造房子请教路人。比喻人多嘴杂，意见纷纷，办不成事。
水源木本：水的源头，树的根本。
溯本求源：追寻根本，探求起源。
凶终隙末：凶：杀人；隙：嫌隙，仇恨；终、末：最后，结果。指彼此友谊不能始终保持，朋友变成了仇敌。
舍邪归正：舍弃邪路，回到正道上来。
舍身为国：为了国家牺牲自己的生命。
德本财末：指治国平天下，德为根本，财由德致，故理财为末。
本本源源：原原本本。
遵道秉义：犹言遵守道义。
本同末离：本旨相同而途径不同。
末节细行：指无关大体的细小行为。
本末终始：本末：树根和树梢；终始：事情的结局和开头。指事物有本有末，有始有终的发展规律。
穷追不舍：勇敢地追赶不放松。
锥刀之末：末：梢，尖端。比喻微小的利益。也比喻极小的事情。
碍难遵命：碍：妨碍；遵：遵从。由于有所妨碍，难以遵从命令或吩咐，碍：妨碍；遵：遵从。由于有所妨碍，难以遵从命令或吩咐。
秋毫之末：鸟兽在秋天新长的细毛的尖端。比喻极微小的东西或极细微的地方。
积基树本：缔造基础，树立根本。
强弩末矢：比喻强大的力量已经衰弱，起不了什么作用。同“强弩之末”。
舍短从长：不计较别人缺点，予以录用。
本末源流：源：水源。流：从水源向下游流去的水。比喻事物的主次、始末、先后。
本本分分：守本分，不越轨。
头上末下：第一次，初次。也指从上到下，从头到尾。
大本大宗：本：根本；宗：本，主旨。最根本，最重要的东西。
遵厌兆祥：指遵循预兆行事。
青堂瓦舍：堂：高大的屋子。青灰砖砌的堂屋，灰瓦盖顶的住房。指大瓦房。
不惜工本：惜：吝惜。指舍得出本钱。
