本末源流 běn mò yuán liú
本末源流的意思
源：水源。流：从水源向下游流去的水。比喻事物的主次、始末、先后。
【解释】：源：水源。流：从水源向下游流去的水。比喻事物的主次、始末、先后。
成语词典：本末源流
落花流水：形容暮春衰败的景色。比喻被打得大败。
川流不息：（行人、车马等）像水流一样连续不断。
本末倒置：比喻把主要事物和次要事物或事物的主要方面和次要方面弄颠倒了。
细枝末节：比喻事情或问题的细小而无关紧要的部分。
穷途末路：路的尽头。比喻无路可走的地步。
舍本逐末：又说弃本逐末。放弃根本的、主要的，而去追求枝节的、次要的。形容轻重倒置。《汉书·食货志下》：“铸钱采铜…弃本逐末。”
中流砥柱：也说砥柱中流。形容人很坚强，不屈不挠，像砥柱在激流中屹立一样。也比喻在动荡艰难的环境中能起支柱作用的力量。《晏子春秋·谏下》：“吾尝从君济于河，鼋衔左骖，以入砥柱之中流。” 中流：河流中间。砥柱：三门峡东的一个石岛，屹立于黄河的激流中。
流光溢彩：形容光彩流动闪烁：华灯闪烁，～。
奔流不息：水流奔腾永不停止，也形容事物永不停息。
源源不断：形容接连不断。
一本正经：形容庄重，规矩，非常认真（有时带有讽刺的意味）。
世外桃源：晋代陶潜在《桃花源记》中描述了一个与世隔绝的不遭战祸的安乐而美好的地方。后借指不受外界影响的地方或幻想中的美好世界。
流连忘返：流连：留恋不止。玩乐时留恋不愿离开。留恋得忘记了回去。
源远流长：源头很远，流程很长：长江是一条～的大河。
风流倜傥：风流：有才学而不拘礼法；倜傥：卓异，洒脱不拘。形容人有才华而言行不受世俗礼节的拘束。
流离失所：由于灾荒战乱等而流转离散在外，失掉安身的地方。
从善如流：听从好的意见像水往低处流一样自然，形容乐于接受人家的劝告。《左传·成公八年》：“从善如流，宜哉！”
变本加厉：南朝梁萧统《文选·序》：“盖踵其事而增华，变其本而加厉，物既有之，文亦宜然。” 现指变得比本来更加严重、恶劣（含贬义）。厉：猛烈。
汗流浃背：出汗多，湿透脊背。《后汉1|·伏皇后纪》：“操（曹操）出顾左右，汗流浃背。” 原形容极度惶恐或惭愧。现常用来形容满身大汗。
流言蜚语：《礼记·儒行》：“久不相见，闻流言不信。”《史记·魏其武安侯列传》：“乃有蜚语，为恶言闻上。” 后以流言蜚语指毫无根据的话。多指背后散布的诽谤性的坏话。蜚（fēi）：同“飞”。
急流勇进：在急流中勇敢前进，形容果断、勇猛，一往无前。
追本溯源：追究事物产生的根源。也说追本穷源。
流觞曲水：把酒杯放在弯曲的水道中，任其漂流，酒杯停在谁的面前，谁就取杯饮酒。
三教九流：三教指儒教、佛教、道教；九流指儒家、道家、阴阳家、法家、名家、墨家、纵横家、杂家、农家。泛指宗教、学术中各种流派或社会上各种行业。也用来泛称江湖上各种各样的人。也说九流三教。
照本宣科：照着本子读。形容只是死板地照着念，毫无创造发挥。宣科：道士诵经。
血流如注：注：灌注。血流得象射出来的那样。形容血流得又多又急。
源头活水：原比喻读书越多，道理越明。现也指事物发展的动力和源泉。
飞短流长：搬弄是非，散布流言，说人坏话。清蒲松龄《聊斋志异·封三娘》：“妾来当须秘密，造言生事者飞短流长，所 不堪受。” 短、长：指是非。飞、流：散布。
流芳百世：流：流传；芳：香，指好名声；百世：时间久远。好的名声永远流传下去。
细水长流：比喻一点一滴坚持不间断地做一件工作。
痛哭流涕：涕：眼泪。形容伤心到极点。
开源节流：开辟水源，节制水流。比喻增加收入，节省支出。《荀子·富国》：“故明主必谨养其和，节其流，开其源，而时斟酌焉，潢然使天下必有馀，而上不忧不足。”
颠沛流离：颠沛：跌倒，比喻穷困，受挫折；流离：浪落。由于灾荒或战乱而流转离散。形容生活艰难，四处流浪。
英雄本色：英雄：杰出的人才。杰出人物的本来面貌。多指杰出的人物必然有非凡的行为、举动。
血流成河：形容被杀的人极多。
放任自流：听其自然发展或行动不加约束或干涉。
倒背如流：倒着背诵像流水那样顺畅，形容诗文等读得很熟。
风流韵事：指吟诗、作画、下棋、弹琴等风雅而有情趣的事。也指男女间的私情。
一本万利：形容本钱很小，利润很大。
高山流水：也说流水高山。《列子·汤问》记载，春秋时伯牙善弹琴，钟子期善听琴。一次伯牙弹琴时，琴声时若高山，时若流水，只有钟子期能领会其中的含意。后来就用“高山流水”比喻知音或知己。也用以比喻乐曲的高雅精妙。
似水流年：时间像水一样地流过。形容光阴迅速。
头破血流：头破了，血流出来了。多用来比喻惨败。
泪流满面：眼泪流了一脸。形容极度悲伤。
急流勇退：原指船在急流中迅速退出。后多用以比喻做官的人在得意时及早引退，明哲保身。宋苏轼《赠善相程杰》诗：“火色上腾虽有数，急流勇退岂无人。”
本位主义：一种放大了的个人主义。只顾本单位、本部门、本地区的利益，不顾大局和整体利益。
本固枝荣：树木主干强固，枝叶才能茂盛，比喻事物的基础巩固了，其他部分才能发展。
原原本本：也作源源本本。
小本经营：本钱小、利润少的买卖。
万古流芳：芳：香，指美名。好名声永远流传。
强弩之末：《汉书·韩安国传》：“强弩之末，力不能入鲁缟（gǎo）。” 意思是说，即使强弩射出的箭，到最后力量也会减弱，连鲁地产的薄绸子也穿不透。比喻势力已经衰弱，起不了任何作用了。
同流合污：《孟子·尽心下》：“同乎流俗，合乎污世。” 原指言行与不良的习俗、世道相合。后用以指跟着坏人一起做坏事。
屁滚尿流：形容非常惊恐或十分狼狈的样子：吓得～。
随波逐流：随着波浪起伏，跟着流水漂荡。比喻没有坚定的立场，没有主见，盲目地随着别人行动。宋孙奕《履斋示儿编·乡原》：“随波逐流，佞伪驰聘，苟合求媚于世。”
饮水思源：喝水的时候想到水的来源，比喻人在幸福的时候不忘掉幸福的来源。
左右逢源：《孟子·离娄下》：“资之深，则取之左右逢其原。” 原意是做学问工夫到家后就能用之不尽，取之不竭。后用“左右逢源”指做事得心应手，非常顺利。也用以比喻为人圆滑，两头讨好。
涕泗横流：眼泪鼻涕满脸乱淌。形容极度悲伤。
对答如流：回答问话像流水一样流畅，形容反应快，口才好。
末路之难：末路：最后的一段路程。走最后一段路程是艰难的。比喻越到最后，工作越艰巨。也比喻保持晚节不易。
人欲横流：人欲：人的欲望嗜好；横流：泛滥的意思。指社会风气败坏，人们放纵情欲，不顾道德正义。
还原反本：回复到事物的本来形态。
流风遗烈：前辈留下来的风尚和功业。
漱石枕流：旧时指隐居生活。
重本抑末：中国 历史上主张重视农业而限制或轻视工商业的一种经济思想和政策。战国 时 李悝、商鞅 和 韩非 等认为农业是人民衣食和富国强兵的源泉，因而把农业称为“本”，把工商业称为“末”，认为重农必须抑商和禁末，以保证农业部门的劳动力和农民的生产积极性。这些对巩固封建制度起了积极作用，但随着社会经济的发展，消极作用日益增加。南宋 以后，反对抑商的人也渐多。到了近代，反对抑商又包含有主张发展资本主义的新内容。胡寄窗《中国经济思想史》下册第五章三：“重本抑末口号自 战国 后期以来已流行了一千四百多年，其间虽也有思想家把本末概念作了新的解释，认为农工商各有本末……可是，从未有人公开地否定过重本抑末观点。”
诠才末学：低下的才能与肤浅的学识。多用作自谦之词。
汲古阁本：版本名。指明毛晋汲古阁的刻本。也称毛本。
流血飘尸：形容伤亡极大。
流芳遗臭：“流芳百世”和“遗臭万年”简称。
末作之民：末作：中国古代以农业为本业，工商各业为末业。指从事农业以外的经营者。
源深流长：比喻历史悠久。
源泉万斛：比喻文思涌溢。
九流十家：先秦到汉初各种学说派别的总称。
张本继末：把事情的本末说明白。
令行如流：指命令的推行象水流向下一样迅速顺利。
流年不利：流年：旧时算命看相的人称一年中所行之“运”；利：吉利。指人长年里处于不吉利的状态。谓时运不佳。
原本穷末：原本：探求根源；穷末：寻究到尽头。追溯事物的由来。
断梗流萍：比喻生活飘泊不定。
流血飘丘：形容战死的人很多。也泛指流血很多。
本来面目：事物原来的样子。
流波送盼：形容女子含情地看别人。
文采风流：横溢的才华与潇洒的风度。亦指才华横溢与风度潇洒的人物。
