末由也已

末由也已 mò yóu yě yǐ

末由也已的意思

末:通“莫”,没有;由:遵循。指无方可遵,无章可循。

成语词典:末由也已

自由自在zì yóu zì zài:形容没有约束,十分安闲随意。

不由自主bù yóu zì zhǔ:由不得自己;控制不了自己。

本末倒置běn mò dào zhì:比喻把主要事物和次要事物或事物的主要方面和次要方面弄颠倒了。

空空如也kōng kōng rú yě:空空的什么也没有(语出《论语·子罕》):有些人喜欢夸夸其谈,其实肚子里却是~。

细枝末节xì zhī mò jié:比喻事情或问题的细小而无关紧要的部分。

穷途末路qióng tú mò lù:路的尽头。比喻无路可走的地步。

舍本逐末shě běn zhú mò:又说弃本逐末。放弃根本的、主要的,而去追求枝节的、次要的。形容轻重倒置。《汉书·食货志下》:“铸钱采铜…弃本逐末。”

言不由衷yán bù yóu zhōng:话不是从内心发出来的,即说的不是真心话。由:从。衷:内心。

迫不得已pò bù dé yǐ:迫于无奈,不由得不那样(做)。

不能自已bù néng zì yǐ:已:停止。指无法控制自己,使激动的情绪平静下来。

咎由自取jiù yóu zì qǔ:遭受责备、惩处或祸害是自己造成的。

之乎者也zhī hū zhě yě:之、乎、者、也都是文言文常用的虚词,四字连说常用以形容说话写文章喜欢古奥。

木已成舟mù yǐ chéng zhōu:比喻事情已成定局,不能改变。

年事已高nián shì yǐ gāo:年事:年纪。指一个人的岁数已经很大了。

不由分说bù yóu fēn shuō:由:听从,顺便;分说:辩白,解说。不容人分辩解释。

听天由命tīng tiān yóu mìng:听任事态自然发展变化,不做主观努力,也比喻碰机会,该怎么样就怎么样。

身不由己shēn bù yóu jǐ:由:听从。身体不由自己作主。

尴尬不已gān gà bù yǐ:指处于非常难为情、不好意思的状态,程度比较深,且这种状态持续存在。

大势已去dà shì yǐ qù:大势:事情发展的趋势。有利的形势已经丧失,前途已经没有希望。

强弩之末qiáng nǔ zhī mò:《汉书·韩安国传》:“强弩之末,力不能入鲁缟(gǎo)。” 意思是说,即使强弩射出的箭,到最后力量也会减弱,连鲁地产的薄绸子也穿不透。比喻势力已经衰弱,起不了任何作用了。

情非得已qíng fēi dé yǐ:指情况出于不得已。

赞叹不已zàn tàn bù yǐ:已:止,完。连声赞赏不止。

死而后已sǐ ér hòu yǐ:已:停止。死了以后才罢手。形容为完成一种责任而奋斗终生。

由此及彼yóu cǐ jí bǐ:从这一点到那一点。表示更进一步。及:达到。

末路之难mò lù zhī nán:末路:最后的一段路程。走最后一段路程是艰难的。比喻越到最后,工作越艰巨。也比喻保持晚节不易。

年已及艾nián yǐ jí ài:艾:代指五十岁。老年头发花白如艾。指已到老年。

重本抑末zhòng běn yì mò:中国 历史上主张重视农业而限制或轻视工商业的一种经济思想和政策。战国 时 李悝、商鞅 和 韩非 等认为农业是人民衣食和富国强兵的源泉,因而把农业称为“本”,把工商业称为“末”,认为重农必须抑商和禁末,以保证农业部门的劳动力和农民的生产积极性。这些对巩固封建制度起了积极作用,但随着社会经济的发展,消极作用日益增加。南宋 以后,反对抑商的人也渐多。到了近代,反对抑商又包含有主张发展资本主义的新内容。胡寄窗《中国经济思想史》下册第五章三:“重本抑末口号自 战国 后期以来已流行了一千四百多年,其间虽也有思想家把本末概念作了新的解释,认为农工商各有本末……可是,从未有人公开地否定过重本抑末观点。”

诠才末学quán cái mò xué:低下的才能与肤浅的学识。多用作自谦之词。

宰木已拱zǎi mù yǐ gǒng:人死了很久。

歔欷不已xū xī bù yǐ:歔欷:哽咽,抽泣;已:止。抽抽噎噎的不断哭泣。

末作之民mò zuò zhī mín:末作:中国古代以农业为本业,工商各业为末业。指从事农业以外的经营者。

墓木已拱mù mù yǐ gǒng:坟墓上的树木已有两手合抱那么粗了。意思是你快要死了。这是骂人的话。后指人死了很久。

张本继末zhāng běn jì mò:把事情的本末说明白。

原本穷末yuán běn qióng mò:原本:探求根源;穷末:寻究到尽头。追溯事物的由来。

壮心不已zhuàng xīn bù yǐ:壮心:宏大的志向;已:停止。指有抱负的人到了晚年,雄心壮志仍不衰减。

行不由径xíng bù yóu jìng:径:小路,引伸为邪路。从来不走邪路。比喻行动正大光明。

仅此而已jǐn cǐ ér yǐ:只是这样罢了。

言由衷发yán yóu zhōng fā:衷:内心。言语是从内心发出来的。指口说的和心想的一致。

末尾三稍mò wěi sān shāo:本指头发、手指、足趾三端。引申谓归宿;着落。

晚生末学wǎn shēng mò xué:书生的自谦。

居仁由义jū rén yóu yì:内心存仁,行事循义。

兵已在颈bīng yǐ zài jǐng:比喻危险已非常逼近。

舍本事末shě běn shì mò:舍:舍弃;事:从事。抛弃根本的、主要的,而去追求枝节的、次要的。比喻不抓根本环节,而只在枝节问题上下功夫。

凶终隙末xiōng zhōng xì mò:凶:杀人;隙:嫌隙,仇恨;终、末:最后,结果。指彼此友谊不能始终保持,朋友变成了仇敌。

羽翼已成yǔ yì yǐ chéng:鸟的羽毛和翅膀已长全。比喻力量已经巩固。

不禁不由bù jīn bù yóu:指不由自主。

雀跃不已què yuè bù yǐ:形容人因高兴而非常兴奋以至停不下来。

信马由缰xìn mǎ yóu jiāng:骑着马不拉缰绳,任其自由行动,比喻漫无目的地闲逛或随意行动。

一夔已足yī kuí yǐ zú:夔:古贤臣名,为舜时的典乐官。夔一人已足制乐。指只要是真正的人才,有一个就足够了。

德本财末dé běn cái mò:指治国平天下,德为根本,财由德致,故理财为末。

行若由夷xíng ruò yóu yí:为人廉正,品行高洁。

本同末离běn tóng mò lí:本旨相同而途径不同。

末节细行mò jié xì xíng:指无关大体的细小行为。

本末终始běn mò zhōng shǐ:本末:树根和树梢;终始:事情的结局和开头。指事物有本有末,有始有终的发展规律。

锥刀之末zhuī dāo zhī mò:末:梢,尖端。比喻微小的利益。也比喻极小的事情。

嘘唏不已xū xī bù yǐ:形容抽抽噎噎地不断哭泣。

秋毫之末qiū háo zhī mò:鸟兽在秋天新长的细毛的尖端。比喻极微小的东西或极细微的地方。

蓄谋已久xù móu yǐ jiǔ:蓄,谋划。谋,计划。指为了某件事情谋划了很久。

已登道岸yǐ dēng dào àn:岸:道路的尽头。已经到了道路的尽头。比喻学问已经大有成就。

弗敢专也fú gǎn zhuān yě:不敢独自专有。

强弩末矢qiáng nǔ mò shǐ:比喻强大的力量已经衰弱,起不了什么作用。同“强弩之末”。

本末源流běn mò yuán liú:源:水源。流:从水源向下游流去的水。比喻事物的主次、始末、先后。

乐自由我lè zì yóu wǒ:任我行,横行无忌,我乐意我自在,想怎样就怎样。

头上末下tóu shàng mò xià:第一次,初次。也指从上到下,从头到尾。

面壁而已miàn bì ér yǐ:比喻无所事事。

何其衰也hé qí shuāi yě:怎么这么衰颓啊!

信不由衷xìn bù yóu zhōng:比喻假意敷衍。

背本趋末bèi běn qū mò:古代常以农业为本,手工、商贾为末。指背离主要部分,追求细微末节。

由此观之yóu cǐ guān zhī:由此看来,通过这件事可以看出。

率由旧章shuài yóu jiù zhāng:沿袭老规矩办事。《诗经·大雅·假乐》:“不愆不忘,率由旧章。” 率由:遵循。章:章程。

国已不国guó yǐ bù guó:一个国家已经不像一个国家。

肤末支离fū mò zhī lí:肤浅琐碎。

本末相顺běn mò xiāng shùn:由根到梢,次序不乱。比喻事物的发展合乎规律。

不为已甚bù wéi yǐ shèn:《孟子·离娄下》:“仲尼不为已甚者。” 原意是不做过头的事。后来泛指对人的责难批评,要适可而止。已甚:太过分。

由中之言yóu zhōng zhī yán:出自内心的话。

惊叹不已jīng tàn bù yǐ:满口赞赏和赞叹。

面由心生miàn yóu xīn shēng:一个人的面相产生自自己的内心。

听命由天tīng mìng yóu tiān:听任事态自然发展变化,不做主观努力。

离本徼末lí běn jiǎo mò:犹言舍本逐末。比喻不抓根本环节,而只在枝节问题上下功夫。

封胡羯末fēng hú jié mò:均为兄弟的小名:封指谢韶,胡指谢朗,羯指谢玄,末指谢川。后用以称美兄弟子侄之辞。