宰木已拱

宰木已拱 zǎi mù yǐ gǒng

宰木已拱的意思

人死了很久。

成语词典:宰木已拱

枯木逢春kū mù féng chūn:比喻重获生机。

草木皆兵cǎo mù jiē bīng:公元383年,前秦苻坚出兵攻晋,前锋在安徽寿春洛涧被晋军打败。苻坚登寿春城瞭望,看到晋兵布阵严整,又望见八公山上的草木,以为都是晋兵,认为遇到了劲敌,因而感到害怕。后来就用草木皆兵形容神经过敏、疑神疑鬼的惊恐心理。

众星拱月zhòng xīng gǒng yuè:许多星星聚集、环绕着月亮。比喻众人拥戴一人或众物围绕一物。同“众星攒月”。

迫不得已pò bù dé yǐ:迫于无奈,不由得不那样(做)。

不能自已bù néng zì yǐ:已:停止。指无法控制自己,使激动的情绪平静下来。

缘木求鱼yuán mù qiú yú:《孟子·梁惠王上》:“以若所为,求若所欲,犹缘木而求鱼也。”用那样的办法来追求那样的目的,就像爬到树上去找鱼一样。比喻方向、方法不对,一定达不到目的。

行将就木xíng jiāng jiù mù:快要进棺材了。指人临近死亡。《左传·僖公二十三年》记载,晋公子重耳奔狄,娶季隗,“将适齐,谓季隗曰:‘待我二十五年,不来而后嫁。’对曰:‘我二十五年矣,又如是而嫁,则就木焉。’”木:棺材。

麻木不仁má mù bù rén:肢体麻痹,没有感觉,比喻对外界的事物反应迟钝或漠不关心。

移花接木yí huā jiē mù:原指把花木的芽或枝条嫁接在别的植物上。后用以比喻暗中使用巧计在事情进行过程中更换人或事物。

入木三分rù mù sān fēn:传说王羲之笔法有力,在板上写字,木工刻字时发现字迹透入木板有三分深。见唐张怀瓘《书断·王羲之》。后用来形容书法笔力强劲。也用来比喻分析问题深刻。

拱手让人gǒng shǒu ràng rén:拱手:双手合抱在胸前,以示敬意。恭顺地让给别人。形容怯弱可欺或甘心为奴仆、附庸。

木已成舟mù yǐ chéng zhōu:比喻事情已成定局,不能改变。

一草一木yī cǎo yī mù:比喻极微小的东西。

年事已高nián shì yǐ gāo:年事:年纪。指一个人的岁数已经很大了。

尴尬不已gān gà bù yǐ:指处于非常难为情、不好意思的状态,程度比较深,且这种状态持续存在。

呆若木鸡dāi ruò mù jī:死板板的,好像木头鸡一样。形容因恐惧或惊讶而发愣的样子。《庄子 达生》:“鸡虽有鸣者,已无变矣,望之 似木鸡矣。”

大势已去dà shì yǐ qù:大势:事情发展的趋势。有利的形势已经丧失,前途已经没有希望。

情非得已qíng fēi dé yǐ:指情况出于不得已。

赞叹不已zàn tàn bù yǐ:已:止,完。连声赞赏不止。

大兴土木dà xīng tǔ mù:大规模兴建土木工程,多指盖房子。

死而后已sǐ ér hòu yǐ:已:停止。死了以后才罢手。形容为完成一种责任而奋斗终生。

千头木奴qiān tóu mù nú:指千棵柑橘树。汉 末 李衡 为官清廉,晚年派人于 武陵 龙阳 汜洲 种柑橘千株。临死,对他的儿子说:“汝母恶我治家,故穷如是。然吾州里有千头木奴,不责汝衣食,岁上一匹绢,亦可足用耳。”见《三国志·吴志·孙休传》裴松之 注引《襄阳记》、晋 习凿齿《襄阳耆旧传·李衡传》。后多用以为典。亦省作“千奴”。宋 苏轼《食柑》诗:“坐客慇勤为收子,千奴一掬奈吾贫。”

宰鸡教猴zǎi jī jiào hóu:用杀鸡来警戒猴子。比喻严惩一个以警告其余。

年已及艾nián yǐ jí ài:艾:代指五十岁。老年头发花白如艾。指已到老年。

木朽蛀生mù xiǔ zhù shēng:朽:腐烂。木朽腐烂就会生虫子。比喻失去检点就会犯错误。

枯木发荣kū mù fā róng:枯萎的树木恢复生机。比喻衰亡的事物重获新生。

宰木已拱zǎi mù yǐ gǒng:人死了很久。

歔欷不已xū xī bù yǐ:歔欷:哽咽,抽泣;已:止。抽抽噎噎的不断哭泣。

墓木已拱mù mù yǐ gǒng:坟墓上的树木已有两手合抱那么粗了。意思是你快要死了。这是骂人的话。后指人死了很久。

拱手而降gǒng shǒu ér xiáng:拱手:两手在胸前合抱表示恭敬。恭恭敬敬地俯首投降。

木讷寡言mù nè guǎ yán:木讷:质朴而不善辞令。质朴而不善于说话。

铸木镂冰zhù mù lòu bīng:指约束树木(使其按人为的形态生长),刻镂冰塊(使其成某种精致的工艺品)。比喻经办毫无成效的事情。

水木清华shuǐ mù qīng huá:水:池水,溪水;木:花木;清:清幽;华:美丽有光彩。指园林景色清朗秀丽。

壮心不已zhuàng xīn bù yǐ:壮心:宏大的志向;已:停止。指有抱负的人到了晚年,雄心壮志仍不衰减。

寸木岑楼cùn mù cén lóu:比喻高低相差悬殊。《孟子·告子下》:“不揣其本而齐其末,方寸之木,可使高于岑楼。” 宋朱熹《四书集注》:“若不取其下之平,而升寸木于岑楼之上,则寸木反高,岑楼反卑矣。” 岑楼:尖顶高楼。

花移木接huā yí mù jiē:比喻暗中用手段更换人或事物来欺骗别人。

盘木朽株pán mù xiǔ zhū:不成材的曲木朽木。比喻劣材。

质木无文zhì mù wú wén:文章或诗写得质朴。

木朽不雕mù xiǔ bù diāo:比喻人不上进,不可造就。

拱肩缩背gǒng jiān suō bèi:拱肩:肩往上耸。耸起肩膀,弯曲着腰。形容衰老或不健康的体态。

一木难扶yī mù nán fú:大楼将要倒塌,不是一根木头能够支撑得住的。比喻一个人的力量单薄,维持不住全局。

仅此而已jǐn cǐ ér yǐ:只是这样罢了。

削木为吏xuē mù wéi lì:意思是不能受狱吏的侮辱,即使是木头做的狱吏也不能见他。形容狱吏的凶暴可畏。

浪子宰相làng zǐ zǎi xiàng:浪子:不务正业、专事游荡的人。指北宋徽宗时宰相李邦彦。

兵已在颈bīng yǐ zài jǐng:比喻危险已非常逼近。

视如拱璧shì rú gǒng bì:比喻十分珍贵。

独木不林dú mù bù lín:一棵树成不了森林。比喻个人力量有限,办不成大事。

山中宰相shān zhōng zǎi xiàng:南朝梁时陶弘景,隐居茅山,屡聘不出,梁武帝常向他请教国家大事,人们称他为“山中宰相”。比喻隐居的高贤。

水源木本shuǐ yuán mù běn:水的源头,树的根本。

人非木石rén fēi mù shí:指人是有思想感情的,容易为外界事物所打动,不同于无生命、无知觉、无感情的树木石头。

罄山采木qìng shān cǎi mù:把山上的树木全部采光。比喻残酷剥削。《旧五代史·唐书·张延朗传》:“若使罄山採木,竭澤求魚,則地官之教化不行,國本之傷殘益甚,取怨黔首,是黷皇風。”

羽翼已成yǔ yì yǐ chéng:鸟的羽毛和翅膀已长全。比喻力量已经巩固。

雀跃不已què yuè bù yǐ:形容人因高兴而非常兴奋以至停不下来。

徙木为信xǐ mù wéi xìn:说到做到,言而有信。

一夔已足yī kuí yǐ zú:夔:古贤臣名,为舜时的典乐官。夔一人已足制乐。指只要是真正的人才,有一个就足够了。

伴食宰相bàn shí zǎi xiàng:伴食:陪着人家一道吃饭。用来讽刺无所作为,不称职的官员。

朽木死灰xiǔ mù sǐ huī:枯干的树木和火灭后的冷灰。比喻心情极端消沉,对任何事情无动于衷。

陈平宰社chén píng zǎi shè:指 汉 陈平 微时为乡民祭社时分肉事。见《史记·陈丞相世家》。

墓木拱矣mù mù gǒng yǐ:坟墓上的树木已有两手合抱那么粗了。意思是你快要死了。这是骂人的话。后指人死了很久。

木公金母mù gōng jīn mǔ:即仙人东王公和西王母。后用于祝寿,比喻庆寿之主人夫妇。

嘘唏不已xū xī bù yǐ:形容抽抽噎噎地不断哭泣。

蓄谋已久xù móu yǐ jiǔ:蓄,谋划。谋,计划。指为了某件事情谋划了很久。

治阿之宰zhì ē zhī zǎi:治:治理。治理东阿的地方官。后泛指有才能,治理有方的官吏。

已登道岸yǐ dēng dào àn:岸:道路的尽头。已经到了道路的尽头。比喻学问已经大有成就。

不祥之木bù xiáng zhī mù:祥:吉祥;木:树。不吉祥的树。即被雷电所毁的树。指不会带来吉利的庇护者。

圆木警枕yuán mù jǐng zhěn:用圆木做枕头,睡着时容易惊醒。形容刻苦自勉。

独木难支dú mù nán zhī:一根木头支持不住高大的房子,比喻一个人的力量难以支撑全局。

吃虀宰相chī jī zǎi xiàng:指 宋 范仲淹。

风木之悲fēng mù zhī bēi:风木:同“风树”,比喻因父母亡故,不能奉养。指丧父母的悲伤。

视同拱璧shì tóng gǒng bì:看作两手合抱的璧玉。比喻十分珍贵。

向阳花木xiàng yáng huā mù:向阳的花木光照条件比较好,春天早早发育。比喻因占有方便的条件而获得利益或照顾。

敲牛宰马qiāo niú zǎi mǎ:指宰杀牲畜。

纪渻木鸡jì shěng mù jī:修养到家,亦用写呆笨发愣。

朽木枯株xiǔ mù kū zhū:朽:腐烂;株:露出地面的树桩。枯木头,烂树根。比喻老弱无用的人或衰微的力量。

八公草木bā gōng cǎo mù:将八公山的草木视为敌人。形容心情极为紧张和恐惧。

木强少文mù jiàng shǎo wén:人质朴倔强,不会文饰。

面壁而已miàn bì ér yǐ:比喻无所事事。

诽谤之木fěi bàng zhī mù:诽谤:引以为谏言;木:木牌。在交通要塞竖立木牌,让人们写上谏言。

鸣于乔木míng yú qiáo mù:比喻仕进达于高位。

穷猿失木qióng yuán shī mù:猿被困失栖。喻人流离失所,无家可归。唐 杜甫《寄杜位》诗:“寒日經簷短,窮猿失木悲。”仇兆鳌 注:“窮猿失木,乃歎無家可歸。”