居仁由义 jū rén yóu yì
居仁由义的意思
内心存仁，行事循义。
【解释】：内心存仁，行事循义。
成语词典：居仁由义
自由自在：形容没有约束，十分安闲随意。
安居乐业：生活安定，对所从事的工作感到满意。
不由自主：由不得自己；控制不了自己。
恩断义绝：感情破裂，情义断绝。多指夫妻离异。
义无反顾：为了正义而勇往直前，绝不犹豫退缩。汉司马相如《喻巴蜀檄》：“义不反顾，计不旋踵。”
离群索居：离开大伙儿，孤独地生活。《礼记·檀弓上》：“吾离群而索居，亦已久矣。” 索：单独。
义不容辞：从道义上讲不允许推托、拒绝。
居功自傲：居功：自恃有功。自以为有功劳而骄傲自大。
忘恩负义：忘掉了别人对自己的恩情，做出对不起别人的事。
言不由衷：话不是从内心发出来的，即说的不是真心话。由：从。衷：内心。
大义灭亲：《左传 隐公 四年》记载，卫国大夫石碏的儿子石厚与公子州吁同谋弑桓公，后来石碏杀掉石厚，《左传》称赞石碏的行动为“大义灭亲”。后泛指为了维护正义，对为非作恶的亲属不徇私情，使受到应得的制 裁。
深明大义：指识大体，顾大局。
居高临下：占据高处，面向低处。形容所居位置可以控制全局、极为有利。
当仁不让：遇到该做的事情，主动去做，不推辞。《论语 卫灵公》：“当仁不让于师。” 仁：仁义，引申为应该做的事。
咎由自取：遭受责备、惩处或祸害是自己造成的。
深居简出：唐韩愈《送浮屠文畅师序》：“夫兽深居而简出，惧物之为己害也。” 原指野兽躲在深山密林中，很少出来。后指人常呆在家里，不轻易出门。简：少。
义正词严：道理正当，措辞严肃。也作义正辞严。
大义凛然：坚持正义，不 顾敌人威逼利诱，始终保持严峻不可侵犯的态度。凛（lǐn）。
仗义执言：主持正义，说公道话。
仁人志士：仁爱而有节操的人。
见义勇为：看到合乎正义的事就勇敢地去做。《论语·为政》：“见义不为，无勇也。”
天经地义：《左传·昭公二十五年》：“天之经也，地之义也。” 后用“天经地义”指正确的、不可改变的道理。也指理所当然，不容怀疑。经、义：道理。
为富不仁：要聚敛财富便不会讲仁慈。指剥削者唯利是图，心狠手毒。《孟子·滕文公上》：“阳虎曰：‘为富不仁矣；为仁不富矣。’” 为富：想发财致富。不仁：没有好心肠。
仁至义尽：《礼记·郊特牲》：“仁之至，义之尽也。” 原指以极大的努力竭尽仁义之道。现指对人的劝告、争取或帮助已尽了最大的努力。至、尽：到底的意思。
麻木不仁：肢体麻痹，没有感觉，比喻对外界的事物反应迟钝或漠不关心。
微言大义：《汉书·艺文志》：“昔仲尼没而微言绝，七十子丧而大义乖。” 后用“微言大义”指精微的语言里包含着深刻的含义。微：精深，精微。
开宗明义：原为《孝经》第一章名。后指说话写文章一开头就点明主要的意思。开宗：阐发宗旨。明义：说明意义。
仗义疏财：为了正义或讲义气，拿出自己的钱财来帮助别人。疏：分散。
毫无疑义：疑义：可疑的道理。一点也没有可以使人怀疑的地方。
囤积居奇：大量收购、储存商品或市场上比较稀缺的物资，等待时机，高价出售。这是获取暴利的一种投机行为。居：储藏。奇：指稀罕或稀少的东西。
舍生取义：《孟子·告子上》：“生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。” 后用“舍生取义”表示为正义事业牺牲生命。
不义之财：不应该得到的或以不正当的手段获得的钱财。
居心不良：居心：存心；良：善。存心不善。指内心存在着恶意或阴谋。
火居道士：不出家，可娶妻的道士。
居无定所：没有固定居住的地方，形容人漂泊流浪。
不由分说：由：听从，顺便；分说：辩白，解说。不容人分辩解释。
妇人之仁：仕：仁慈。妇女的软心肠。旧指处事姑息优柔，不识大体。
见利忘义：看见有利可图，就不顾道义而去干。《汉书·樊郦滕灌傅靳周传赞》：“当孝文时，天下以郦寄为卖友。夫卖友者，谓见利而忘义也。”
杀身成仁：《论语·卫灵公》：“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。” 原意是说为了成全仁德，可以不顾自己的生命。现指牺牲生命，以维护正义事业。
背信弃义：不守信用，不讲道义。
听天由命：听任事态自然发展变化，不做主观努力，也比喻碰机会，该怎么样就怎么样。
身不由己：由：听从。身体不由自己作主。
不仁不义：仁：仁爱；义：道义。不讲仁德，不讲道义。形容品性卑劣、残忍。
本位主义：一种放大了的个人主义。只顾本单位、本部门、本地区的利益，不顾大局和整体利益。
多情多义：指重情谊。
情深义重：情感深厚，义重如山。指情感和义气都很深厚，常用来形容朋友、亲人之间的关系。
义薄云天：正义之气直上高空。形容为正义而斗争的精神极其崇高。
后来居上：《史记·汲郑列传》：“陛下用群臣，如积薪耳，后来者居上。” 原来是表示不满的话，认为帝王用臣不能像堆柴禾那样，把新进的放在旧臣之上。后用以指后起的超过了先前的。
义结金兰：结交很投合的朋友。
大仁大义：形容为人宽厚，尊崇仁义。
仁心仁术：心地仁慈，医术高明。
居心叵测：居心：存心；叵：不可；测：推测。指存心险恶，不可推测。
仁义道德：泛指旧时鼓吹的道德规范。
无情无义：没有一点情义。形容冷酷无情。
义愤填膺：胸中充满义愤。膺：胸。
一视同仁：不分厚薄，同样看待。唐韩愈《原人》：“是故圣人一视而同仁，笃近而举远。”
顾名思义：从事物的名称联想到它的 含义。《三国志·魏书·王昶传》记载，王昶给他的子侄等起名字都用谦实等词，并写信给他们说：“ 欲使汝曹顾名思义，不敢违越也。”
断章取义：不顾文章 或讲话的原意，孤立地取一段或一句的意思。《左传 襄公二十八年》：“赋《诗》断章，余取所求焉。”
由此及彼：从这一点到那一点。表示更进一步。及：达到。
渐仁摩义：渐：浸渍；摩：磨砺。用仁惠浸润人们，用节义砥砺人们。形容用道德教育百姓。
义不旋踵：旋踵：旋转脚跟。在道义上只能奋勇向前，不能退缩。
片言居要：用一言半语就能说清事情的要点或本质。
游居有常：常：正常，常规。外出或家居都要遵守常规。
道义之交：交：交情，友谊。有道德有正义感的交往和友情。指互相帮助，互相支持的朋友。
一视之仁：原指圣人对百姓一样看待，同施仁爱。后多表示对人同样看待，不分厚薄。
志士仁人：也说仁人志士。指有高尚志向和道德的人。《论语·卫灵公》：“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。”
深文大义：指深奥的大道理。
动必缘义：行动必定遵循公正合理的原则。
耻居王后：指在文名上耻于处在不及己者之后。
群居和一：指和谐相处，协调一致。
重财轻义：指看重财利而轻视道义。
急公好义：热心给大家办好事，肯帮助人。
义不得辞：义：道义；得：得到；辞：推托。道义上不允许推辞。
乡利倍义：趋向私利，违背正义。乡，通“向”。倍，通“背”。
忠孝节义：泛指封建统治者所提倡的道德准则。
居无求安：指不去一心追求安适舒服的居所。
行不由径：径：小路，引伸为邪路。从来不走邪路。比喻行动正大光明。
满腔义愤：满腔：充满心中。心中充满对不合理的事情的愤怒。出处：马克·吐温《竞选州长》：“那些人满腔义愤，来势汹汹，一进门就捣毁了家具和窗户，走的时候把能带走的财物都拿去了。”用法：作谓语、定语；用于愤怒 同义词：义愤填膺。
寡恩薄义：寡：少。形容人冷酷无情，刻薄自私。
贪财无义：贪求财物没有限度。指反动的统治阶级无限制地搜刮民财。
