解组归田 jiě zǔ guī tián
解组归田的意思
解组：去官。指辞官返乡务农。
成语词典：解组归田
瓜田李下：古诗《君子行》：“瓜田不纳履，李下不正冠。”经过瓜田，不弯下身来提鞋，免得人家怀疑摘瓜；走过李树下面，不举起手来整理帽子，免得人家怀疑摘李子。后用“瓜田李下”比喻容易引起嫌疑的地方。
一知半解：形容知道得不全面，理解得不深不透。宋严羽《沧浪诗话·诗辨》：“有透彻之悟，有但得一知半解之悟。”
无家可归：没有家可回。指流离失所。
土崩瓦解：比喻彻底崩溃，不可收拾。《史记·秦始皇本纪》：“秦之积衰，天下土崩瓦解。”
责有攸归：责任有所归属。指责任归谁承担是推卸不了的。攸（yōu）：所。
衣锦荣归：衣锦还乡。
完璧归赵：战国时代赵国得到了楚国的和氏璧，秦昭王要用十五座城池来换璧。赵王派蔺相如带着璧去换城。相如到秦国献了璧，见秦王没有诚意，不肯交出城池，就设法把璧弄回，派人送回赵国（见于《史记·廉颇蔺相如列传》）。比喻原物完整无损地归还本人。
同归于尽：一同毁灭。尽：完结，灭亡。
不解之缘：不能分开的缘分，指亲密的关系或深厚的感情。
满载而归：（车、船）装得满满地回来。比喻收获很大。
言归于好：《左传·僖公九年》：“凡我同盟之人，既盟之后，言归于好。” 指彼此重新和好。言：文言虚词，用于句首，没有实际意义。
返璞归真：去掉外在的装饰，恢复原来的质朴状态。也说归真返璞。
消愁解闷：消除忧愁，解除烦闷。
排难解纷：原指给别人排除危难，解决纠纷。《史记·鲁仲连邹阳列传》：“所谓贵于天下之士者，为人排患释难解纷乱而无取也。” 后指调停双方争执。难（nàn）。
改邪归正：离开邪路，回到正路上来。指改正错误，重新做人。
慷慨解囊：慷慨：豪爽，大方；解囊：解开钱袋拿出钱来。形容极其大方地在经济上帮助别人。
归心似箭：想回家的心情像射出的箭一样急。形容回家心切。
排忧解难：排除忧虑，解除危难。
言归正传：说话或写文章回到正题上来（评话和旧小说中常用的套语）。
迎刃而解：《晋书·杜预传》：“譬如破竹，数节之后，皆迎刃而解。” 意思是劈竹子，头上几节一破开，下面的就随着刀口裂开了。比喻主要问题解决了，其他有关的问题就很容易解决。刃：刀口。解：分开，裂开。
物归原主：归：还给。把物品还给原来的主人。
视死如归：把死看得像回家一样平常，形容不怕牺牲生命。
归真返璞：也说返璞归真。去其外饰，反回原貌。《战国策·齐策四》：“归真反璞，则终身不辱。” 真：本来面目。璞（pú）：含玉的石头。
宾至如归：客人到此，有在家之感。形容接待客人热情周到。《左传·襄公三十一年》：“宾至如归，无宁灾患。”
跑马卖解：旧时指骑马表演各种技艺，以此赚钱谋生。也说跑马解、跑解马。
众望所归：众人的信任、希望归向某人，多指某人得到大家的信赖，希望他担任某项工作。
早出晚归：出去得很早，回来得很晚，形容辛勤劳作。
庖丁解牛：庖丁：厨工；解：肢解分割。比喻经过反复实践，掌握了事物的客观规律，做事得心应手，运用自如。
认祖归宗：寻认祖先，并归还本宗。
实至名归：有了真正的学识、本领或业绩，相应的声誉自然就随之而来。也说实至名随。
不求甚解：晋陶潜《五柳先生传》：“好读书，不求甚解，每有会意，便欣然忘食。”意思是说读书只领会精神实质，不咬文嚼字。现多指只求懂得个大概，不求深刻了解。
荣归故里：指光荣地回到家乡。一般是指某人在外面取得了成功或者获得荣誉后返回故乡。
放虎归山：也说纵虎归山。把已捕获的老虎放回深山。比喻放走敌人，留下后患。《三国志·蜀书·刘巴传》裴松之注引《零陵先贤传》：“既入，巴复谏曰：‘若使备讨张鲁，是放虎于山林也。’”
自我解嘲：用言语或行动为自己掩盖或辩解被人嘲笑的事。
浑身解数：全身的武艺。解数：武术的架式，也泛指手段、本事。解（xiè）。
沧海桑田：葛洪在《神仙传》里记载有一个叫麻姑的仙女，说自从她当仙女以来，已经见到东海有三次变为桑田了。后用沧海桑田比喻世事变化很大。
旧燕归巢：从前的燕子又飞回老窝。比喻游子喜归故里。
茫然费解：茫然：渺茫，模糊不清。认识不清，不能理解。
解衣般礴：脱衣箕坐。指神闲意定，不拘形迹。后亦指行为随便，不受拘束。
解黏去缚：解除粘着和束缚。
解衣推食：把衣服脱给别人穿，把食物让给别人吃。形容对别人生活极为关怀。《史记·淮阴侯列传》：“汉王授我上将军印，予我数万众，解衣衣我，推食食我。”
归了包堆：总共一起。
天下归心：形容天下老百姓心悦诚服。
思归张翰：泛指思乡欲弃官归隐的人。
田野自甘：乐于不追求名利的田野生活。
难解难分：双方相持不下（多指竞争或争吵、打斗），难以分出胜负。形容双方关系亲密，分不开。
归邪返正：指改正错误，返回正确道路。
趋之如归：很快地走过去，就像回自己的家一样。
归全返真：回复到完满的本原的境界。
解衣抱火：比喻不解决问题，只招致危险。同“解衣包火”。
久归道山：早已去世。道山，传说中的仙山。旧时称人死为归道山。
下回分解：章回小说于每回之末所用的套语。现多用以喻事件发展的结果。
解衣包火：比喻不解决问题，只招致危险。
解民倒悬：《孟子·公孙丑上》：“万乘之国行仁政，民之悦之，犹解倒悬也。”后用“解民倒悬”比喻把人民从困苦危难的处境中解救出来。
临难如归：犹言视死如归。《魏书·节义传序》：“至於輕生蹈節，臨難如歸，殺身成仁，死而無悔，自非耿介苦心之人，郁怏激氣之士，亦何能若斯。”《北史·崔挺等传论》：“模 雄壯之烈，楷 忠貞之操，殺身成義，臨難如歸，非大丈夫亦何能若此矣。”
解衣卸甲：解：脱衣；卸：卸掉。脱下战衣，卸掉盔甲。比喻不再作战。
桑落瓦解：象桑叶枯落，屋瓦解体。形容事势败坏到不可收拾的地步。
断还归宗：指出嫁或被卖的女子由官府判决归还母家。
求田问舍：舍：房子。多方购买田地，到处问询屋介。指只知道置产业，谋求个人私利。比喻没有远大的志向。
解甲归田：脱掉铠甲，回到乡村。指将士离开军队，回乡务农。
老妪能解：妪：老年妇女。相传唐朝诗人白居易每作一首诗就念给老年妇女听，不懂就改，力求做到她们能懂。形容诗文明白易懂。
白往黑归：比喻只看表面不看本质。
以踵解结：用脚后跟去解疙瘩。比喻做事徒劳无功。
衣不解带：形容日夜辛劳，不能安稳休息。
杯酒解怨：解：消除，排解；怨：怨恨，怨仇。指饮酒言欢，消解仇怨。
逾假不归：即假期已满而未归营。
如解倒悬：比喻把人从危难中解救出来。
归正首丘：首：向；丘：土丘。传说狐狸即将死在外边，也要把头朝向所住洞穴的方向。指死后归葬于故乡。
不如归去：杜鹃鸟的叫声很象“不如归去”。旧时常用以作思归或催人归去之辞。也表示消极求退。
田父献曝：田父：老农；曝：晒。老农将晒太阳取暖的方法献给国君。常作向人献物或献计的谦词。
不解之仇：解除不了的仇恨。
种玉蓝田：谓为缔结良缘创造条件。蓝田 古以出产美玉出名。种玉于 蓝田，比喻长得其所。明 杨珽《龙膏记·错媾》：“從今後天長地遠，還願取，還願取種玉 藍田。”参见“種2玉”。
舍邪归正：舍弃邪路，回到正道上来。
齿剑如归：犹言视死如归。
归心如飞：归心：回家的念头。想回家的心情像射出的箭一样飞快。形容回家心情十分急切。
殊途同归：《周易·系辞下》：“天下同归而殊途。” 原意是通过不同的路径走到同一个目的地。比喻用的方法虽不同，但目标与结果都一样。殊：不同。途：道路，路径。归：趋向。
刃迎缕解：比喻顺利解决。
退归林下：退职回归家乡。
田父之功：比喻两者相争，第三者得利。
昼锦荣归：大白天穿着锦绣衣裳回归故里。
