白往黑归

白往黑归 bái wǎng hēi guī

白往黑归的意思

比喻只看表面不看本质。

比喻只看表面不看本质

成语词典:白往黑归

明明白白míng míng bái bái:清清楚楚,明确无误;正大光明。

白日做梦bái rì zuò mèng:比喻幻想根本不能实现。

人来人往rén lái rén wǎng:人来来往往连续不断。也形容忙于应酬。

南来北往nán lái běi wǎng:有的从南往北,有的从北往南。也泛指来来往往。

古往今来gǔ wǎng jīn lái:从古时到现在。晋潘岳《 西征赋》:“古往今来,邈矣悠哉!”

白手起家bái shǒu qǐ jiā:形容原来没有基础或条件很差而创立起一番事业。

白雪皑皑bái xuě ái ái:皑皑:洁白的样子,多用来形容霜雪。洁白的积雪银光耀眼。

无家可归wú jiā kě guī:没有家可回。指流离失所。

责有攸归zé yǒu yōu guī:责任有所归属。指责任归谁承担是推卸不了的。攸(yōu):所。

衣锦荣归yī jǐn róng guī:衣锦还乡。

继往开来jì wǎng kāi lái:继承前人的事业,并为将来开辟道路。

白发苍苍bái fà cāng cāng:苍苍:灰白色。头发灰白。形容人的苍老。

完璧归赵wán bì guī zhào:战国时代赵国得到了楚国的和氏璧,秦昭王要用十五座城池来换璧。赵王派蔺相如带着璧去换城。相如到秦国献了璧,见秦王没有诚意,不肯交出城池,就设法把璧弄回,派人送回赵国(见于《史记·廉颇蔺相如列传》)。比喻原物完整无损地归还本人。

同归于尽tóng guī yú jìn:一同毁灭。尽:完结,灭亡。

一如既往yī rú jì wǎng:跟从前一样:中国人民将~,支持世界各国人民的正义斗争。

阳春白雪yáng chūn bái xuě:春秋时楚国歌曲名。因为高深难懂,能和唱的人很少。后多用来比喻高雅的或不通俗的文学艺术作品。与“下里巴人”相对。

满载而归mǎn zài ér guī:(车、船)装得满满地回来。比喻收获很大。

令人神往lìng rén shén wǎng:令:使,让;神往:心神向往。使人非常向往。

熙来攘往xī lái rǎng wǎng:即“熙熙攘攘”

白驹过隙bái jū guò xì:《庄子·知北游》:“若白驹之过隙。” 意思是如同白色的马在缝隙前飞驰而过,转眼就不见了。形容时间过得极快。

死乞白赖sǐ qi bái lài:同“死气白赖”。

言归于好yán guī yú hǎo:《左传·僖公九年》:“凡我同盟之人,既盟之后,言归于好。” 指彼此重新和好。言:文言虚词,用于句首,没有实际意义。

心驰神往xīn chí shén wǎng:心神飞到(向往的地方)。

既往不咎jì wǎng bù jiù:也说不咎既往。《论语·八佾》:“成事不说,遂事不谏,既往不咎。” 意思是已经做完和做过的事,就不要再去说它了。后指对以往的错误不再责备追究。咎(jiù):怪罪,处分。

返璞归真fǎn pú guī zhēn:去掉外在的装饰,恢复原来的质朴状态。也说归真返璞。

礼尚往来lǐ shàng wǎng lái:礼节上讲求有来有往。现在也指你对我怎么样,我也用相同的方式回报你。

苍白无力cāng bái wú lì:苍白:灰白。形容贫弱无力。

素车白马sù chē bái mǎ:旧时办丧事用的车马,后用作送葬的语词。

白璧微瑕bái bì wēi xiá:洁白的玉上面有些小斑点,比喻很好的人或事物有些小缺点。

改邪归正gǎi xié guī zhèng:离开邪路,回到正路上来。指改正错误,重新做人。

真相大白zhēn xiàng dà bái:大白:彻底弄清楚。真实情况完全弄明白了。

归心似箭guī xīn sì jiàn:想回家的心情像射出的箭一样急。形容回家心切。

起早贪黑qǐ zǎo tān hēi:起得早,睡得晚,形容人辛勤劳动。也说起早摸黑。

言归正传yán guī zhèng zhuàn:说话或写文章回到正题上来(评话和旧小说中常用的套语)。

平白无故píng bái wú gù:平白:凭空;故:缘故。指无缘无故。

清清白白qīng qīng bái bái:品行纯洁,没有污点,特指廉洁自律或没有做过不正当、不道德的事情。

一往情深yī wǎng qíng shēn:指对人或事物有深厚的感情,十分向往留恋。

白浪滔天bái làng tāo tiān:形容波浪滚滚,无边无际,多形容大海波涛汹涌的壮观景象,也可引申形容局势剧烈动荡。

物归原主wù guī yuán zhǔ:归:还给。把物品还给原来的主人。

视死如归shì sǐ rú guī:把死看得像回家一样平常,形容不怕牺牲生命。

归真返璞guī zhēn fǎn pú:也说返璞归真。去其外饰,反回原貌。《战国策·齐策四》:“归真反璞,则终身不辱。” 真:本来面目。璞(pú):含玉的石头。

一穷二白yī qióng èr bái:形容基础差,底子薄(穷,指工农业不发达;白,指文化科学水平不高)。

宾至如归bīn zhì rú guī:客人到此,有在家之感。形容接待客人热情周到。《左传·襄公三十一年》:“宾至如归,无宁灾患。”

白璧无瑕bái bì wú xiá:洁白的美玉上面没有一点小斑,比喻人或事物完美无缺。

黑灯瞎火hēi dēng xiā huǒ:形容黑暗没有灯光:楼道里~的,下楼时注意点儿。也说黑灯下火。

白头到老bái tóu dào lǎo:白头:头发白。夫妻相亲相爱,一直到老。

来来往往lái lái wǎng wǎng:指来来去去的人很多,很繁华。也可表示人员或车辆等频繁地流动。

独来独往dú lái dú wǎng:独身往来,不与人为伍。比喻事事不与人相同。

明白了当míng bái liǎo dàng:形容说话或做事干净利落。

青红皂白qīng hóng zào bái:四种不同的颜色。比喻是非或情由:不问~。

众望所归zhòng wàng suǒ guī:众人的信任、希望归向某人,多指某人得到大家的信赖,希望他担任某项工作。

早出晚归zǎo chū wǎn guī:出去得很早,回来得很晚,形容辛勤劳作。

白衣天使bái yī tiān shǐ:护士的美称。

月黑风高yuè hēi fēng gāo:比喻没有月光风也很大的夜晚。比喻险恶的环境。

认祖归宗rèn zǔ guī zōng:寻认祖先,并归还本宗。

实至名归shí zhì míng guī:有了真正的学识、本领或业绩,相应的声誉自然就随之而来。也说实至名随。

白纸黑字bái zhǐ hēi zì:白纸上写的黑字,指见于书面的确凿的证据:这是~,赖是赖不掉的。

一清二白yī qīng èr bái:比喻十分清白。亦比喻非常清楚。

一来一往yī lái yī wǎng:形容动作的反复或交替。

月黑星稀yuè hēi xīng xī:月亮昏暗,星星稀少。形容夜晚天色很暗。

不白之冤bù bái zhī yuān:指无法辩白或难以洗雪的冤枉:蒙受~。

不明不白bù míng bù bái:指说话含含糊糊,很不清楚。也形容行为暧昧。

荣归故里róng guī gù lǐ:指光荣地回到家乡。一般是指某人在外面取得了成功或者获得荣誉后返回故乡。

放虎归山fàng hǔ guī shān:也说纵虎归山。把已捕获的老虎放回深山。比喻放走敌人,留下后患。《三国志·蜀书·刘巴传》裴松之注引《零陵先贤传》:“既入,巴复谏曰:‘若使备讨张鲁,是放虎于山林也。’”

勇往直前yǒng wǎng zhí qián:不怕艰险,奋勇地一直往前进。

一反既往yī fǎn jì wǎng:一:完全;既往:从前。完全与以前相反。

丹书白马dān shū bái mǎ:古代帝王赐给功臣享有世袭爵位和免罪等特权的证件时,宰白马歃其血,以示坚守誓约,后人称为“丹书白马”。

两头白面liǎng tóu bái miàn:白面:面粉,比喻糊涂或被人蒙骗。对两头都掩饰、隐瞒。形容作事情表里不一,两面糊弄,两头讨好。

白鸡之梦bái jī zhī mèng:《晋书·谢安传》:“﹝ 安 ﹞自以本志不遂,深自慨失,因悵然谓所亲曰:‘昔 桓温 在时,吾常惧不全。忽梦乘 温 舆行十六里,见一白鸡而止。乘 温 舆者,代其位也。十六里,止今十六年矣。白鸡主酉,今太岁在酉,吾病殆不起乎!’……寻薨,时年六十六。”后用以泛指不祥之兆。唐 李德裕《怀崧楼记》:“洎 太和 己丑岁,復接旧老,同升台阶,或纔叹止舆,已协白鸡之梦;或未闻税驾,遽有黄犬之悲。向之荣华,可以悽愴。”亦省作“白鸡梦”。唐 李白《东山吟》:“白鸡梦后三百岁,洒酒浇君同所懽。”

脱白挂绿tuō bái guà lǜ:脱去白衣,换上绿袍。指初登仕途。

旧燕归巢jiù yàn guī cháo:从前的燕子又飞回老窝。比喻游子喜归故里。

平白无辜píng bái wú gū:指清白无罪。

白头不终bái tóu bù zhōng:指夫妇不能偕老。

云中白鹤yún zhōng bái hè:象云彩中的白鹤一般。比喻志行高洁的人。

白玉映沙bái yù yìng shā:像白玉的光映照在沙土上。

白云亲舍bái yún qīn shè:亲:指父母;舍:居住。比喻思念父母的话。

归了包堆guī le bāo duī:总共一起。

天下归心tiān xià guī xīn:形容天下老百姓心悦诚服。

思归张翰sī guī zhāng hàn:泛指思乡欲弃官归隐的人。

遁世长往dùn shì cháng wǎng:避世隐居而长期不出。