首唱义兵 shǒu chàng yì bīng
首唱义兵的意思
唱：通“倡”，带头；兵：战斗。首先发动正义的战争。
成语词典：首唱义兵
首屈一指：屈指计数总是先屈大拇指，因以“首屈一指”表示位居第一：他在班上，品德学业，～。
恩断义绝：感情破裂，情义断绝。多指夫妻离异。
昂首挺胸：抬起头，挺起胸膛。形容斗志高，士气旺。
兵贵神速：《三国志·魏书·郭嘉传》：“嘉言曰：‘兵贵神速。’” 指用兵贵在行动特别迅速。
义无反顾：为了正义而勇往直前，绝不犹豫退缩。汉司马相如《喻巴蜀檄》：“义不反顾，计不旋踵。”
义不容辞：从道义上讲不允许推托、拒绝。
忘恩负义：忘掉了别人对自己的恩情，做出对不起别人的事。
弃甲曳兵：丢掉铠甲，拖着兵器，形容打败仗逃跑时十分狼狈的样子。
残兵败将：残余的军队，失败的将领。形容战败的部队。
缓兵之计：使敌人延缓进攻的计策，借指使事态暂时缓和同时积极设法应付的策略。
大义灭亲：《左传 隐公 四年》记载，卫国大夫石碏的儿子石厚与公子州吁同谋弑桓公，后来石碏杀掉石厚，《左传》称赞石碏的行动为“大义灭亲”。后泛指为了维护正义，对为非作恶的亲属不徇私情，使受到应得的制 裁。
草木皆兵：公元383年，前秦苻坚出兵攻晋，前锋在安徽寿春洛涧被晋军打败。苻坚登寿春城瞭望，看到晋兵布阵严整，又望见八公山上的草木，以为都是晋兵，认为遇到了劲敌，因而感到害怕。后来就用草木皆兵形容神经过敏、疑神疑鬼的惊恐心理。
精兵简政：缩小机构，精简人员。
深明大义：指识大体，顾大局。
罪魁祸首：作恶犯罪的头子。或指坏事的根子。
兵不厌诈：用兵打仗可以使用欺诈的办法迷惑敌人（语本《韩非子·难一》：“战阵之间，不厌诈伪。”不厌：不排斥；不以为非）。
俯首帖耳：形容卑恭顺从的样子。唐韩愈《应科目时与人书》：“若俯首帖耳，摇尾而乞怜者，非我之志也。”
穷兵黩武：用尽全部兵力，任意发动战争。形容十分好战。《三国志·吴书·陆抗传》：“穷兵黩武，动费万计。” 黩武：滥用武力。
痛心疾首：形容痛恨到了极点。《左传·成公十三年》：“诸侯备闻此言，斯是用痛心疾首，昵就寡人。” 疾首：头痛。
兵荒马乱：形容战时社会动荡不安的景象。
义正词严：道理正当，措辞严肃。也作义正辞严。
一唱一和：此唱彼和。比喻互相配合，互相呼应。和（hè）。
大义凛然：坚持正义，不 顾敌人威逼利诱，始终保持严峻不可侵犯的态度。凛（lǐn）。
仗义执言：主持正义，说公道话。
见义勇为：看到合乎正义的事就勇敢地去做。《论语·为政》：“见义不为，无勇也。”
天经地义：《左传·昭公二十五年》：“天之经也，地之义也。” 后用“天经地义”指正确的、不可改变的道理。也指理所当然，不容怀疑。经、义：道理。
仁至义尽：《礼记·郊特牲》：“仁之至，义之尽也。” 原指以极大的努力竭尽仁义之道。现指对人的劝告、争取或帮助已尽了最大的努力。至、尽：到底的意思。
微言大义：《汉书·艺文志》：“昔仲尼没而微言绝，七十子丧而大义乖。” 后用“微言大义”指精微的语言里包含着深刻的含义。微：精深，精微。
开宗明义：原为《孝经》第一章名。后指说话写文章一开头就点明主要的意思。开宗：阐发宗旨。明义：说明意义。
仗义疏财：为了正义或讲义气，拿出自己的钱财来帮助别人。疏：分散。
首当其冲：处于首先受到攻击或压力的地位。冲：要冲，交通要道。
厉兵秣马：见〖秣马厉兵〗。
毫无疑义：疑义：可疑的道理。一点也没有可以使人怀疑的地方。
按兵不动：《吕氏春秋·召类》：“赵简子按兵而不动。” 原指作战时控制一部分力量暂不行动。现比喻暂不行动，以待时机。按：控制。
舍生取义：《孟子·告子上》：“生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。” 后用“舍生取义”表示为正义事业牺牲生命。
先礼后兵：指在和对方交涉时，先讲道理；如果行不通，再采取强硬手段。兵：武力，这里泛指强硬手段。
招兵买马：从各方面招揽人，扩充武装力量。也比喻组织或扩充人力。
不堪回首：不忍再去回忆过去的经历或情景。
不义之财：不应该得到的或以不正当的手段获得的钱财。
骄兵必败：骄傲轻敌的军队必定打败仗。《汉书·魏相传》：“相曰：‘恃国家之大，矜人民之众，欲见威于敌者，谓之骄兵，兵骄者灭。’”
畏首畏尾：前也怕，后也怕。比喻顾虑重重。《左传·文公十七年》：“畏首畏尾，身其余几。”
身首异处：首：头；异：不同；处：地方。指被杀头。
见利忘义：看见有利可图，就不顾道义而去干。《汉书·樊郦滕灌傅靳周传赞》：“当孝文时，天下以郦寄为卖友。夫卖友者，谓见利而忘义也。”
千古绝唱：指从来少有的绝妙佳作。
背信弃义：不守信用，不讲道义。
短兵相接：双方面对 面地搏斗。比喻针锋相对地斗争。《楚辞 九歌 国殇》：“车错毂兮短兵接。” 短兵：刀、剑等短武 器。
兵戎相见：兵戎：武器。以武力相见。指用战争解决问题。
夫唱妇随：比喻夫妻互相配合，行动一致。也指夫妻和睦。也作夫倡妇随。
虾兵蟹将：神话传说中龙王手下的兵将。比喻敌人不中用的爪牙，狗腿子。
不仁不义：仁：仁爱；义：道义。不讲仁德，不讲道义。形容品性卑劣、残忍。
本位主义：一种放大了的个人主义。只顾本单位、本部门、本地区的利益，不顾大局和整体利益。
多情多义：指重情谊。
情深义重：情感深厚，义重如山。指情感和义气都很深厚，常用来形容朋友、亲人之间的关系。
损兵折将：兵士和将领都有损失，指作战失利。
义薄云天：正义之气直上高空。形容为正义而斗争的精神极其崇高。
义结金兰：结交很投合的朋友。
大仁大义：形容为人宽厚，尊崇仁义。
兵强马壮：形容军队实力强，富有战斗力。
马首是瞻：士兵看着将帅马头的方向而进退。《左传·襄公十四年》：“荀偃令曰：‘鸡鸣而驾，塞井夷灶，唯余马首是瞻。’” 后比喻追随别人来定行止。
纸上谈兵：《史记·廉颇蔺相如列传》记载，战国时赵国名将赵奢的儿子赵括，少时学兵法，善于谈兵，父亲也难不倒他。后来代廉颇为赵将，只照搬兵书，不知变通。结果在长平之战中被秦兵打败。后用以比喻只凭书本知识空发议论，不能解决实际问题。
仁义道德：泛指旧时鼓吹的道德规范。
老弱残兵：比喻由于年老、体弱以及其他原因而工作能力较差的人。
群龙无首：比喻众人中没有领头的人。《周易·乾》：“群龙无首。” 明沈德符《万历野获编·阁试》：“至丙辰而群龙无首，文坛丧气。”
无情无义：没有一点情义。形容冷酷无情。
天兵天将：旧指天上的军队和将领。也比喻本领高强的人们。
哀兵必胜：《老子》六十九章：“故抗兵相若，则哀者胜矣。”对抗的两军力量相当，悲愤的一方获得胜利。指受压抑而奋起反抗的军队，必然能打胜仗。
昂首阔步：仰起头，迈着大步向前。形容精神振奋，意气昂扬。
义愤填膺：胸中充满义愤。膺：胸。
顾名思义：从事物的名称联想到它的 含义。《三国志·魏书·王昶传》记载，王昶给他的子侄等起名字都用谦实等词，并写信给他们说：“ 欲使汝曹顾名思义，不敢违越也。”
颔首低眉：低着头，显得很谦卑恭顺的样子。
断章取义：不顾文章 或讲话的原意，孤立地取一段或一句的意思。《左传 襄公二十八年》：“赋《诗》断章，余取所求焉。”
渐仁摩义：渐：浸渍；摩：磨砺。用仁惠浸润人们，用节义砥砺人们。形容用道德教育百姓。
义不旋踵：旋踵：旋转脚跟。在道义上只能奋勇向前，不能退缩。
罢战息兵：停止或结束战争。
首鼠两端：踌躇不决或动摇不定。《史记·魏其武安侯列传》：“武安已罢朝，出止车门，召韩御史大夫载。怒曰：‘与长孺共一老秃翁，何为首鼠两端！’” 首鼠：踌躇，犹豫不决。两端：两头。
俯首就缚：低下头让人捆绑。形容无法反抗或自愿认罪。
道义之交：交：交情，友谊。有道德有正义感的交往和友情。指互相帮助，互相支持的朋友。
兵精粮足：兵士精壮，粮草充足。形容军力强盛，战备充分。
短兵接战：短兵：刀剑等短兵器；接：交战。指近距离搏斗。比喻面对面地进行激烈的斗争。
举首奋臂：犹昂首振臂。谓振作奋发。宋 苏轼《论积欠六事状》：“民爲積欠所壓，如負千鈞而行，免於僵仆則幸矣；何暇舉首奮臂，以營求於一飽之外哉？”
