东鸣西应 dōng míng xī yīng

东鸣西应的意思

指各方面互有联系，互相影响。

1. 【解释】：指各方面互有联系，互相影响。

2. 【出自】：蔡元培《欧美国学会丛刊发刊词》：“海通以来……自一缕一针之细故，以至政治风俗之大端，无不东鸣西应，速于邮命。”

成语词典：东鸣西应

东山再起 [ dōng shān zài qǐ ] 指再度出任要职。也比喻失势之后又重新得势。

喝西北风 [ hē xī běi fēng ] 指没有东西吃，空着肚子过日子。常用来形容生活穷困窘迫。

一鸣惊人 [ yī míng jīng rén ] 原义是一叫就使人震惊，比喻平时没有突出的表现，一下子做出惊人的成绩。

东张西望 [ dōng zhāng xī wàng ] 形容这里那里地到处看。

应接不暇 [ yìng jiē bù xiá ] 暇：空闲。原形容景物繁多，来不及观赏。后多形容来人或事情太多，应付不过来。

东拉西扯 [ dōng lā xī chě ] 一会儿说东，一会儿说西。指说话条理紊乱，没有中心。

鸡鸣狗盗 [ jī míng gǒu dào ] 原指学鸡鸣叫以骗人，装成狗的样子盗窃；后来比喻低贱卑下的技能或行为，亦指具有这种技能或行为的人。

孤掌难鸣 [ gū zhǎng nán míng ] 一个巴掌拍不响。比喻力量孤单，难以成事。

电闪雷鸣 [ diàn shǎn léi míng ] 闪电飞光，雷声轰鸣。比喻快速有力，也比喻轰轰烈烈。

声东击西 [ shēng dōng jī xī ] 声：声张。指造成要攻打东边的声势，实际上却攻打西边。是使对方产生错觉以出奇制胜的一种战术。

应有尽有 [ yīng yǒu jìn yǒu ] 该有的全都有。形容很齐全。

自鸣得意 [ zì míng dé yì ] 鸣：表示，以为。自以为了不起，表示很得意。含贬义。

中西合璧 [ zhōng xī hé bì ] 合璧，圆形有孔的玉叫璧，半圆形的叫半璧，两个半璧合成一个圆叫“合璧”。比喻中国和外国的好东西合到一块。

东施效颦 [ dōng shī xiào pín ] 比喻胡乱模仿，效果极坏。丑女东施看到美女西施皱眉的样子很美，就盲目地模仿她，结果却显得更丑了。

钟鸣鼎食 [ zhōng míng dǐng shí ] 钟：古代乐器；鼎：古代炊器。击钟列鼎而食。形容贵族的豪华排场。

西风残照 [ xī fēng cán zhào ] 秋天的风，落日的光。比喻衰败没落的景象。多用来衬托国家的残破和心境的凄凉。

应运而生 [ yìng yùn ér shēng ] 应：顺应；运：原指天命，泛指时机。旧指应天命而产生。现指适应时机而产生。

百家争鸣 [ bǎi jiā zhēng míng ] 指各种学术流派的自由争论互相批评。也指不同意见的争论。百家，原指先秦时代各种思想流派，后指各种政治、学术派别；鸣，发表见解。这个成语体现了一种思想活跃、言论自由的文化氛围，不同的观点和理念相互碰撞。

鸾鸣凤奏 [ luán míng fèng zòu ] 弹奏演唱的美称。也比喻夫妻感情和谐。

一应俱全 [ yī yīng jù quán ] 一应：一切；俱：都。一切齐全，应有尽有。用于形容物品、事物、条件等非常完备，没有缺少任何重要的部分。

里应外合 [ lǐ yìng wài hé ] 外面攻打，里面接应。

连锁反应 [ lián suǒ fǎn yìng ] 连锁：像锁链似的一环扣一环。比喻相关的事物发生相应的变化。即一个事件引发了一系列相关的事件相继发生。

一呼百应 [ yī hū bǎi yìng ] 一个人呼喊，马上有很多人响应。

罪有应得 [ zuì yǒu yīng dé ] 指按罪恶或错误的性质，理应得到这样的惩罚，强调所受惩罚与罪行相符。

西装革履 [ xī zhuāng gé lǚ ] 身穿西装，脚穿皮鞋。形容衣着入时。

说东道西 [ shuō dōng dào xī ] 指随意谈论各种事情，形容人没有中心地随意闲聊，也指乱加谈论或议论他人是非。

东倒西歪 [ dōng dǎo xī wāi ] 形容物体或人站立不稳、倾斜摇摆的样子，也可形容事物杂乱无章、没有秩序。

东窗事发 [ dōng chuāng shì fā ] 指密谋或罪行败露，事情真相被揭露，多用来形容阴谋诡计被发现后陷入困境的状态。

得心应手 [ dé xīn yìng shǒu ] 心里怎么想，手上就能怎么做，形容技艺纯熟或做事非常顺利，也指处理事情从容不迫、游刃有余。  

应付自如 [ yìng fù zì rú ] 指处理事情从容不迫，得心应手，能够灵活应对各种情况，不感到吃力或紧张。

指东画西 [ zhǐ dōng huà xī ] 指说话时的手势动作。比喻说话避开主题，东拉西扯。

福如东海 [ fú rú dōng hǎi ] 福气像东海一样浩瀚无边，形容福气极多、极大，多用于祝福或称颂。  

有求必应 [ yǒu qiú bì yìng ] 指只要有人提出请求，就一定会答应，形容人态度热情、乐于助人，对他人的需求从不拒绝。

江东父老 [ jiāng dōng fù lǎo ] 指家乡的父老乡亲，多含对故乡长辈或乡亲的亲切称谓，也用于表达对家乡人的愧疚或感恩之情。

东拼西凑 [ dōng pīn xī còu ] 指从各处零零碎碎地拼凑起来，多形容勉强聚合或组合事物，强调过程的零散与不系统，有时含贬义。

因果报应 [ yīn guǒ bào yìng ] 指事物的起因和结果之间存在的相互报应关系，即善因得善果，恶因得恶果，是佛教和民间信仰中关于行为与后果的观念。

东西南北 [ dōng xī nán běi ] 本指四个方位，后可泛指各个方向或到处、各处，也可形容思绪、行动等漫无目标地四处游走，还可用于指代天下、四方或具体的事物分布，在语境中常含“广泛、全面”或“无定向”的意味。

琴瑟和鸣 [ qín sè hé míng ] 琴瑟：两种弦乐器名。琴瑟合奏时声音非常和谐。比喻夫妻感情和睦。

供不应求 [ gōng bù yìng qiú ] 供应不能满足需求，指某种事物的需求量很大，但供应不足，无法满足人们的需要。

夕阳西下 [ xī yáng xī xià ] 指傍晚太阳从西边落下的自然景象，多用来形容黄昏时分的景色，也常寄托苍凉、萧瑟或思念的情感。

日薄西山 [ rì bó xī shān ] 太阳快要落山，比喻人或事物接近衰亡或腐朽，濒临灭亡的境地。

随机应变 [ suí jī yìng biàn ] 指随着情况的变化灵活机动地应付，形容人处事机智灵活，能根据客观形势的发展及时调整策略。

东躲西跑 [ dōng duǒ xī pǎo ] 躲：躲藏，避开。形容四处逃散，分头躲藏。形容极为惊慌。

呼应不灵 [ hū yìng bù líng ] 指彼此之间的配合、照应或响应不顺畅，无法形成有效的互动，多形容系统、组织、团队或设备等在协作或反应时出现脱节、失灵的情况。

凤鸣鹤唳 [ fèng míng hè lì ] 凤凰鸣叫，仙鹤啼叫，形容声音清越悠扬，多用以比喻优美悦耳的声音或诗文意境高雅脱俗，也可形容景象祥瑞安宁。

应病与药 [ yìng bìng yǔ yào ] 指针对病症开出相应的药物，比喻针对问题或情况采取恰当的应对方法，做到对症下药。

东撙西节 [ dōng zǔn xī jié ] 指从各方面节省。

马策西州 [ mǎ cè xī zhōu ] 据《晋书·谢安传》载，谢安 卒前扶病还都经 西州 门，安 死，其甥 羊昙 伤痛，“行不由 西州 路，尝因 石头 大醉，扶路唱乐，不觉至州门。左右白曰：‘此 西州 门。’曇 悲感不已，以马策扣扉，诵 曹子建 诗曰：‘生存华屋处，零落归山丘。’慟哭而去。”后因以“马策西州”为痛悼死者之典。

河清社鸣 [ hé qīng shè míng ] 为太平祥瑞的象征。

梧凤之鸣 [ wú fèng zhī míng ] 比喻政教和协、天下太平。