应病与药 yìng bìng yǔ yào
应病与药的意思
对症下药。
成语词典：应病与药
灵丹妙药：也说灵丹圣药。迷信者认为能治好各种病症的药。比喻能解决所有问题的办法。
应接不暇：《世说新语·言语》：“从山阴道上行，山川自相映发，使人应接不暇。” 原形容景物繁多，来不及观赏。后多指来人或事情多，应付不过来。暇：空闲。
荣辱与共：光荣与耻辱共同分享与承担。
与日俱增：随着时间的推移，一天天地不断增长。形容增长得很快。
与世长辞：指人去世（多用于敬仰的人）。
患难与共：同心协力，共同承担危险和困难。三国魏曹植《求自试表》：“而臣敢陈闻于陛下者，诚与国分形同气，忧患共之者也。”
与众不同：跟大家不一样。
应有尽有：应该有的全都有了，表示一切齐备。
与世隔绝：与社会上的人们隔离，断绝来往。形容隐居或人迹不到的极偏僻地方。
治病救人：比喻针对某人的缺点错误进行分析、批评，帮助其改正。
病入膏肓：《左传·成公十年》：“疾不可为也，在肓之上，膏之下，攻之不可，达之不及，药不至焉。” 意思是说疾病要是深入到肓（心脏与膈膜之间）之上、膏（心尖脂肪）之下，那就任何药力都不能达到，因而也难于治好。后用“病入膏肓”形容病情严重到了无法医治的地步。也比喻事情严重到了不可挽救的程度。肓（huāng）。
应运而生：原指顺应天命而降生，后泛指随着某种形势而产生：随着电脑的普及，网上教育～。
一应俱全：一应：一切；俱：都。一切齐全，应有尽有。
咸与维新：指一切除旧更新。
对症下药：比喻针对具 体情况提出解决问题的办法。
里应外合：外面进攻，里面配合接应。
老弱病残：老：老人；弱：弱小的幼童；病：病人；残：残疾人。泛指弱势群体。
连锁反应：链式反应
与人为善：跟别人一同做好事。《孟子·公孙丑上》：“取诸人以为善，是与人为善者也，故君子莫大乎与人为善。” 后指善意地帮助别人：批评同志要采取～的态度。
生死与共：生一起生，死一起死，形容情谊很深。
一病不起：得病后就再也起不了床。比喻得病后病情一天天恶化，终至死亡。
一呼百应：一声召唤，群起响应。形容威信高，响应者多。
罪有应得：得到了应该得到的惩罚。形容处罚恰当，并非冤枉。
生老病死：佛教认为“生、老、病、死”是人生的四苦，今泛指生活中生育、养老、医疗、殡葬等事。
与虎谋皮：也说与狐谋皮。同老虎商量，要剥下它的皮。比喻跟恶人商量要他放弃自己的利益，是绝对办不到的。《太平御览》卷二○八引《符子》：“欲为千金之裘而与狐谋其皮…言未卒，狐相率逃于重丘（高土堆）之下。”
无可救药：药：治疗。病已重到无法用药医治的程度。比喻已经到了无法挽救的地步。
久病成医：病的时间长，吃的药多，对药性和病理的了解较多，就像医生一样了。《左传·定公十三年》：“三折肱，知为良医。”
得心应手：心里怎样想，手里就能怎样做。比喻技艺纯熟，心手相应。《庄子 天道》：“不徐不疾，得之于手而应于心。”
应付自如：应付：对付，处置。自如：按自己的心愿做事。处理事情从容不迫，很有办法。
丧心病狂：失去理智，像发了疯一样。形容干坏事不顾一切。《宋史·范如圭传》：“公（指秦桧）不丧心病狂，奈何为此？”
有求必应：只要有人请求就一定应允。
事与愿违：事情的发展与愿望相反。晋嵇康《幽愤》诗：“事与愿违，遘兹淹留。”
因果报应：佛教用语。说今生种什么因，来生结什么果，善有善报，恶有恶报。
良药苦口：治病的好药，味苦难吃。常比喻有益而尖锐的批评。《韩非子·外储说左上》：“夫良药苦于口，而智者劝而饮之，知其入而已己疾也。”
供不应求：供应的东西不能满足需求。
狗皮膏药：药膏涂在小块狗皮上的一种膏药，疗效比一般膏药好。旧时走江湖的人常假造这种膏药来骗取钱财，因而用来比喻骗人的货色。
病从口入：疾病多是由食物传染。比喻应该注意饮食卫生。
旧病复发：原来的病又犯了。
同病相怜：比喻有同样不幸遭遇的人互相同情。汉赵晔《吴越春秋》卷四：“同病相怜，同忧相救。” 怜：怜惜，同情。
随机应变：根据情况灵活地应付事态的变化。《三国演义》第五十七回：“（孙权）乃问曰：‘公平生所学，以何为主？’统（庞统）曰：‘不必拘执，随机应变。’”
无与伦比：没有能够比得上的（多含褒义）。
丰取刻与：丰：多；刻：刻薄；与：给予。取之于民的多，用之于民的少。多形容残酷地剥削。
药笼中需：药笼：放药材的用具。药笼中需要储备的东西。比喻储备人才的需要。
孤立寡与：指没有人扶持，没有人援助。
选贤与能：选拔任用贤能的人。与，通“举”。亦作“选贤任能”、“选贤举能”。
呼应不灵：指消息不能正常传递，指挥不能正常进行。
应病与药：对症下药。
与日俱积：与：跟，和。随着时间一天天地增长。形容不断增长。
与世靡争：和世上的人没有争执。形容脱俗拔尘的达观态度。
与时偕行：变通趋时。
取与不和：指用不正当的手段获取财物。
病骨支离：支离：残缺不全，引伸为憔悴、衰残瘦弱的样子。形容病中体瘦骨露，衰弱无力。
四百四病：指四肢百体的四时病痛。泛指各种疾病。
负薪之病：负薪：指有病。指背柴劳累，体力还未恢复。
与年俱进：与：跟，和。随着时间一天天地增长。形容不断增长。
应箓受图：箓：符箓，上载隐语，被看作帝王受命的征验；图：河图，圣人当世的吉兆。指帝王是应符命、受河图来统治天下。表示王权是神授的。
应图受箓：图：河图，圣人当世的吉兆；箓：符箓，上载隐语，被看作帝王受命的征验。指帝王是应符命、受河图来统治天下。表示王权是神授的。
与民偕乐：后泛指领导与群众一起游乐。
淮阳多病：《汉书·汲黯传》：“召 黯 拜为 淮阳 太守…… 黯 泣曰：‘臣自以为填沟壑，不復见陛下，不意陛下復收之。臣常有狗马之心，今病，力不能任郡事。’”后人往往引此以自况多病。
虚应故事：照例应付，敷衍了事。故事：例行的事。
应规蹈矩：应：顺应；规：圆规；蹈：履行；矩：角尺。夫和矩分别是定圆和方的标准工具，借指礼仪、法度。指谨遵礼法，不越分寸。
病病殃殃：形容病了很久，身体虚弱委靡不振的样子。也说病殃殃、病病歪歪。
色授魂与：色：神色；授、与：给予。形容彼此用眉目传情，心意投合。
适时应务：适合时宜，顺应世务。
与时消息：指事物无常，随时间的推移而兴盛衰亡。消，消亡。息，孳生。
云集响应：大家迅速集合在一起，表示赞同和支持。
贫病交加：贫穷和疾病一起压在身上。
病民蛊国：也说病国病民、病民害国。害人民，害国家。清纪昀《阅微草堂笔记》卷五：“吾辈病民蛊国，不能仇现在之执法者也。” 病：损害，祸害。蛊（gǔ）：相传为人工培养成的毒虫，引申为毒害。
此发彼应：这里发动，那里响应。
鸣鹤之应：比喻诚笃之心相互应和。
应弦而倒：随着弓弦的声音而倒下。形容射箭技艺高超。
如应斯响：形容反响极快。
箪食与饿：含义为用箪盛饭给与饥饿的人。
悯时病俗：指忧虑时俗。
霜露之病：因感受风寒而引起的病。
药到病除：药一服下病就好了。形容用药效果非常好。
香药脆梅：果脯名。
旧病难医：老毛病难于医治。比喻过去的缺点错误难以改正。
桴鼓相应：用鼓槌打鼓，鼓即发声。比喻上呼下应，紧密配合。《汉书·李寻传》：“顺之以善政，则和气可立致，犹桴鼓之相 应也。” 桴：鼓槌。
岁不与我：与：给。岁月不能再给我。表示应该及时奋起，有所作为。
