叨在知己 tāo zài zhī jǐ
叨在知己的意思
叨：谦词，表示辱没他人，自觉惭愧；知己：友谊深厚的朋友。有愧于作为您的知己朋友。
1. 【解释】：叨：谦词，表示辱没他人，自觉惭愧；知己：友谊深厚的朋友。有愧于作为您的知己朋友。
2. 【出自】：清·霁园主人《夜潭随录·崔秀才》：“谓叨在知己，亟当如命。”
成语词典：叨在知己
自由自在：形容没有约束，十分安闲随意。
先人后己：首先考虑别人，然后想到自己。
舍己为人：为了他人而牺牲自己的利益。
一知半解：形容知道得不全面，理解得不深不透。宋严羽《沧浪诗话·诗辨》：“有透彻之悟，有但得一知半解之悟。”
不知所措：不知道怎么办才好。形容面对突然情况，无法应付。《三国志·吴书·诸葛恪传》：“哀喜交并，不知所措。”
明知故犯：明明知道这样做是错误的或违法的，却故意去做。
知己知彼：也说知彼知己。《孙子兵法·谋攻》：“知彼知己，百战不殆。” 意思是对敌我双方情况都能了解透彻，打起仗来就可以立于不败之地。后也用“知己知彼”泛指了解自己和对方。
知难而退：原指作战要见机而行，不要做实际上无法办到的事。后泛指知道事情困难就后退。
一叶知秋：看见一片落叶，就知道秋天将要来了。比喻从事物的某些细微迹象就预料到事物的发展趋向和变化。《淮南子·说山训》：“见一叶落而知岁之将暮。” 宋唐庚《文录》：“唐人有诗云：‘山僧不解数甲子，一叶落知天下秋。’”
历历在目：历历：清楚，分明的样子。指远方的景物看得清清楚楚，或过去的事情清清楚楚地重现在眼前。
满不在乎：完全不放在心上：别人都在替他着急，他却～。
不在话下：指事物轻微，不值得说，或事属当然，用不着说：这点小事对他来说～。
见微知著：见到事物刚露出的一点苗头，就能知道其本质和发展的趋向。宋苏洵《辨奸论》：“事有必至，理有固然，惟天下之静者为能见微而知著。” 微：微小。著：显著。
近在咫尺：形容距离很近。苏轼《杭州谢上表》：“凛然威光，近在咫尺。” 咫（zhǐ）：古代长度名。周制八寸，合现在市尺六寸二分二厘。
心不在焉：心不在这里。指思想不集中。《礼记·大学》：“心不在焉，视而不见，听而不闻，食而不知其味。” 焉（yān）：文言虚词，相当于“于此”。
唠唠叨叨：说话罗嗦，一说起来没个完。
不得而知：得：能够。没有办法知道。
真知灼见：正确的认识，透辟的见解。灼（zhuó）：明白。
恬不知耻：做了坏事满不在乎，不以为耻。
众所周知：大家全都知道。
安分守己：指规矩、本分，不做违规、违纪、违法之事。分（fèn）：本分。
克己奉公：克制、约束和严格要求自己，为集体的利益而努力。
克己复礼：克：克制。儒家指约束自己，使每件事都归于“礼”。
各抒己见：各自发表自己的意见或见解。
如鲠在喉：鱼骨头卡在喉咙里。比喻心里有话没有说出来，非常难受。
志在千里：形容志向远大。
不知不觉：没有觉察到，没有意识到：玩得高兴，～已是中午时分。
不知死活：形容不知厉害，冒昧从事。
逍遥自在：无拘无束，安闲自得。
审己度人：审：审查；度：估量。先审查自己，再估量别人。
损人害己：既害了别人，又害了自己。
乐在其中：喜欢做某事，并在其中获得乐趣。
在所难免：免：避免。指由于某种限制而难于避免。
知法犯法：懂得某项法令、规章而故意违犯。
危在旦夕：形容危险就在眼前。《三国志·吴书·太史慈传》：“今管亥暴乱，北海被围，孤穷无援，危在旦夕。” 旦夕：早晚之间，指在很短的时间以内。
迷途知反：迷途：迷路；反：反回。迷了路知道回来。比喻犯了错误能改正。
先己后人：首先考虑自己，然后才顾及他人。常含贬义，指人比较自私。
势在必行：指某事根据事物的发展趋势必须做。
舍己救人：不惜牺牲自己去救别人。
损人利己：使别人受到损失而使自己得到好处。
知恩报恩：知道了受人家的恩惠就报答人家的恩惠。
事在人为：指事情是靠人去做的，在一定的客观条件下，成功与否决定于人的主观努力。
身不由己：由：听从。身体不由自己作主。
在所不辞：决不推辞（多用在冒险犯难）。
无所不在：到处都存在；到处都有：矛盾的斗争～。
排除异己：排挤、清除和自己意见不同或不属于自己集团派系的人。
固执己见：顽固坚持自己的意见，不肯改变。
可想而知：能够经过推想而知道；可以想见。
不知好歹：不知道好坏。多指不能领会别人的好意。
据为己有：占据为自己所有。
志在四方：四方：天下。有远大的抱负和理想。
以己度人：用自己的想法去揣测别人（多指不好的想法）。度（duó）。
在天之灵：尊称逝世者的心灵、精神。
不知所云：三国蜀诸葛亮《出师表》：“临表涕泣，不知所云。” 原意是不知道说的是些什么。现多用来形容言语杂乱或不着边际。
音容宛在：音：声音；容：容颜；宛：仿佛。声音和容貌仿佛还在。形容对死者的想念。
有言在先：已经有话讲在头里，指事前打了招呼。
大权在握：手中掌握有很大权力。
迫在眉睫：比喻事情临近眼前，十分紧迫。
恫瘝在抱：把人民的疾苦放在心上。
知遇之恩：给予赏识和重用的恩情。
大有人在：指某类人数量很多。
如芒在背：见〖芒刺在背〗。
未卜先知：没有占卜就知道事情发展的结果。原来是古代一种用神道和迷信骗人的说法。后来有时用以比喻有预见性。
略知皮毛：比喻稍知表面的情况或稍有肤浅的知识。
絮絮叨叨：形容说话啰嗦，唠叨。
知足常乐：知道满足，就总是快乐。形容安于已经得到的利益、地位。
知难而进：明知困难，却敢于向前。指迎着困难上。
不知去向：向：方向。不知道哪里去了。
遥遥在望：在望：可看见。远远地可以看到。
历历在耳：形容听到的某种声音清清楚楚地盘旋在耳边。
知人善任：了解人并且善于任用人。
高高在上：形容领导者不深入实际，脱离群众。
各持己见：各自坚持自己的意见或见解。
略知一二：一二：形容为数不多。略微知道一点。
先知先觉：知：认识；觉：觉悟。指认识事理较一般人为早的人。
鲜为人知：很少有人知道。
妇孺皆知：孺：小孩。妇女、小孩全都知道。指众所周知。
在劫难逃：命中注定要遭受祸害，逃也逃不脱（迷信）。现在借指坏事情一定要发生，要避免也避免不了。
格物致知：中国古代哲学的认识论命题。《礼记·大学》：“致知在格物，物格而后知至。” 朱熹承认接触事物（格物）是获得知识（致知）的方法，但又认为心被人欲所蒙蔽，所以知识不够完备。只要通过格物的功夫，去掉人欲，对于天地万物之理就无所不知了。颜元把格物解释为“犯手（动手）实做其事”，认为“手格其物而后知至”，肯定行先于知，这是朴素的唯物主义反映论的观点。
自知之明：《老子·三十三章》：“知人者智也，自知者明也。” 后用以指正确认识自己的能力：人贵有～。
