论列是非

论列是非 lùn liè shì fēi

论列是非的意思

论:评论;列:列举。罗列事实,评论是非。

1. 【解释】:论:评论;列:列举。罗列事实,评论是非。

2. 【出自】:《汉书·司马迁传》:“仍欲卬首信眉,论列是非,不亦轻朝廷,羞当世之士邪。”

成语词典:论列是非

非亲非故fēi qīn fēi gù:故:老友。不是亲属,也不是熟人。表示彼此没有什么关系。

答非所问dá fēi suǒ wèn:回答的不是所问的内容。也说所答非所问。

头头是道tóu tóu shì dào:明圆极居顶《续传灯录》卷二六:“方知头头皆是道,法法本圆成。” 后用以形容一个人说话做事很有条理。

自以为是zì yǐ wéi shì:认为自己的看法和做法都正确,不接受别人的意见。

面目全非miàn mù quán fēi:模样变得与原先完全不同。形容变化极大(多含贬义)。清蒲松龄《聊斋志异·陆判》:“举首则面目全非。”

众多非一zhòng duō fēi yī:指类别甚多,不止一种。

口是心非kǒu shì xīn fēi:指嘴里说的是一套,心里想的又是一套,心口不一致。

议论纷纷yì lùn fēn fēn:形容意见不一,议论很多。

想入非非xiǎng rù fēi fēi:思想进入虚幻境界,完全脱离实际;胡思乱想。

名列前茅míng liè qián máo:指名次列在前面。古代行军时持茅(当作旗)的走在前面的叫前茅。《左传·宣公十二年》:“前茅虑无。”

热闹非凡rè nào fēi fán:形容热闹的场面或景象。“非凡”是出色的或突出的,不同于一般的意思。

相提并论xiāng tí bìng lùn:把不同的人或事不加区别地放在一起谈论或同等地看待。《史记·魏其武安侯列传》:“相提而论,是自明扬主上之过。”

非同小可fēi tóng xiǎo kě:不是寻常的。形容事情重要或情况严重。小可:轻微,寻常。

是非曲直shì fēi qū zhí:正确和错误,对和不对。

无事生非wú shì shēng fēi:本来没有事却人为地引出麻烦、事端。

啼笑皆非tí xiào jiē fēi:哭也不是,笑也不是。形容既令人难受,又让人觉得可笑。

浑身是胆hún shēn shì dǎn:形容胆量大,无所畏惧。

共商国是gòng shāng guó shì:国是:国事;国家的大政方针。共同商量国家的政策和方针。

平心而论píng xīn ér lùn:平心静气地评论。

奇谈怪论qí tán guài lùn:荒唐不近情理的言论。

比比皆是bǐ bǐ jiē shì:比比:一个挨一个。到处都是,形容极其常见。

非同寻常fēi tóng xún cháng:寻常:平常。形容人和事物很突出,不同于一般。

文过饰非wén guò shì fēi:用漂亮的言辞掩饰过失和错误。唐刘知几《史通·惑经》:“岂与夫庸儒末学,文过饰非,使夫问者缄辞杜口,怀疑不展,若斯而已哉?” 文、饰:掩饰。过、非:错误。

实事求是shí shì qiú shì:从实际情况出发,不夸大,不缩小,正确地对待和处理问题。《汉书·河间献王传》:“修学好古,实事求是。”

拒谏饰非jù jiàn shì fēi:拒绝劝告,掩饰错误。《荀子·成相》:“拒谏饰非,愚而上同,国必祸。” 谏:规劝。饰:遮掩。

一概而论yī gài ér lùn:指处理事情、问题不分性质,不加区别,一律看待:对待具体问题,要做具体分析,不可~。

各行其是gè xíng qí shì:指思想不统一,各人按照自己的意见、主张去做。其是:他自己以为对的。

论功行赏lùn gōng xíng shǎng:论:按照。按功劳的大小给于奖赏。

不刊之论bù kān zhī lùn:汉扬雄《答刘歆书》:“是县(悬)诸日月不刊之书。” 原意是说能和日月一样经久不变永远流传的书籍。后用“不刊之论”指不能更改或磨灭的言论。刊:削除,修改。

无可厚非wú kě hòu fēi:也说未可厚非。不可过分指责、苛求。表示虽有缺点,但还可以原谅。

就事论事jiù shì lùn shì:按照事情本身的情况来评论是非得失。

物是人非wù shì rén fēi:东西还是原来的东西,可是人已不是原来的人了。多用于表达事过境迁。因而怀念故人。

唯命是从wéi mìng shì cóng:唯命是听。也作惟命是从。

明辨是非míng biàn shì fēi:把是非分清楚。

今非昔比jīn fēi xī bǐ:昔:过去。现在不是过去能比得上的。多指形势、自然面貌等发生了巨大的变化。

胡作非为hú zuò fēi wéi:不顾法纪或舆论,任意干坏事。

高谈阔论gāo tán kuò lùn:漫无边际地大发议论(多含贬义):越是一知半解的人,往往越是喜欢~。

谈古论今tán gǔ lùn jīn:从古到今无所不谈,无不评论。

长篇大论cháng piān dà lùn:滔滔不绝的言论或篇幅冗长的文章。

自有公论zì yǒu gōng lùn:指事情的是非曲直公众自然会有评论。

非分之想fēi fèn zhī xiǎng:非分:不属自己分内的。妄想得到本分以外的好处。

谁是谁非shuí shì shuí fēi:犹言谁对谁错。

大是大非dà shì dà fēi:指原则性的是非问题。

非此即彼fēi cǐ jí bǐ:非:不是;此:这个;即:便是;彼:那个。不是这一个,就是那一个。

似是而非sì shì ér fēi:好像是对的,实际上不对。晋葛洪《抱朴子·崇教》:“嫌疑象类,似是而非。” 似:像。

俯拾即是fǔ shí jí shì:只要低下头来捡取,到处都是。形容多而易得。

是是非非shì shì fēi fēi:把对的认为是对的,把错的认为是错的。比喻是非、好坏分得非常清楚。

品头论足pǐn tóu lùn zú:指无聊的人随意议论妇女的容貌体态,现亦比喻在小节上一味挑剔。

格杀勿论gé shā wù lùn:旧指对行凶、拒捕或违反禁令的人,可以当场打死,不以杀人论罪。格杀:打死。

死于非命sǐ yú fēi mìng:遭受意外的灾祸而死亡。

搬弄是非bān nòng shì fēi:把别人背后说的话传来传去,蓄意挑拨,或在别人背后乱加议论,引起纠纷。

马首是瞻mǎ shǒu shì zhān:士兵看着将帅马头的方向而进退。《左传·襄公十四年》:“荀偃令曰:‘鸡鸣而驾,塞井夷灶,唯余马首是瞻。’” 后比喻追随别人来定行止。

似懂非懂sì dǒng fēi dǒng:好像懂,又好像不懂。

情非得已qíng fēi dé yǐ:指情况出于不得已。

痛改前非tòng gǎi qián fēi:彻底改正以前所犯的错误。

是非分明shì fēi fēn míng:正确与错误非常分明。

一无是处yī wú shì chù:一点对的地方都没有:要全面看待一个同志,不要因他有缺点,就把他说得~。

唯利是图wéi lì shì tú:也作惟利是图。一心为利,别的什么也不顾:损人利己,~,是资本家的本性。

无论如何wú lùn rú hé:不管怎么样,表示不管条件怎样变化,其结果始终不变:这次义务劳动我~得参加。

颠倒是非diān dǎo shì fēi:把对的说成不对,不对的说成对。

学非所用xué fēi suǒ yòng:所学的不是将来用得着的东西。比喻学习与实践相脱节。

为非作歹wéi fēi zuò dǎi:指做各种坏事。

亦复如是yì fù rú shì:复:又,再。也是这样。

莫衷一是mò zhōng yī shì:各有各的意见、说法,不能得出一致的结论:众说纷纭,~。

寸阴是竞cùn yīn shì jìng:形容时间极其宝贵。

虚论浮谈xū lùn fú tán:虚饰的言论,浮夸的语言。

论道经邦lùn dào jīng bāng:研究治国之道,以经营治理国家。

非刑逼拷fēi xíng bī kǎo:非刑:法律外的残酷肉刑。指使用残酷的肉刑进行审讯逼供。

满身是胆mǎn shēn shì dǎn:形容胆量大,无所畏惧。

樽酒论文zūn jiǔ lùn wén:一边喝酒,一边议论文章。

笃论高言dǔ lùn gāo yán:确切高明的言论。

随声是非suí shēng shì fēi:别人说是,自己也说是;别人说不是,自己也说不是。指毫无主见,一味盲从。

说是道非shuō shì dào fēi:评说是非。也指搬弄口舌。同“说是谈非”。

争斤论两zhēng jīn lùn liǎng:指在细枝末节上与人相争理论。

评头论足píng tóu lùn zú:指无聊的人随便谈论妇女的容貌,也比喻在小节上多方挑剔。也说评头品足、品头论足。

虚谈高论xū tán gāo lùn:高:高超;虚:空。空洞、不切实际的言论。

积非习贯jī fēi xí guàn:指错误长久沿袭,已成习惯。贯,通“惯”。

列风淫雨liè fēng yín yǔ:列:烈;淫:过量。本指狂风暴雨。后比喻错别字连篇。

论黄数白lùn huáng shù bái:指任意评论是非好坏。

似笑非笑sì xiào fēi xiào:像笑又不笑。