殊途同归 shū tú tóng guī
殊途同归的意思
《周易·系辞下》：“天下同归而殊途。” 原意是通过不同的路径走到同一个目的地。比喻用的方法虽不同，但目标与结果都一样。殊：不同。途：道路，路径。归：趋向。
1. 【解释】：通过不同的途径，到达同一个目的地。比喻采取不同的方法而得到相同的结果。
2. 【出自】：《周易·系辞下》：“天下同归而殊途，一致而百虑。”
3. 【示例】：一道题，往往有几种解法，但殊途同归，答案只能有一个。
4. 【语法】：联合式；作谓语、宾语、定语；用于人生等
殊途同归的近义词
同归殊涂、同归殊途、不约而同、本同末离、异途同归、万变不离其宗、殊涂同致、不谋而合、殊方同致、异曲同工
殊途同归的反义词
背道而驰、南辕北辙
成语词典：殊途同归
志同道合：志向相同，道路一致。形容彼此理想、志趣相合。明归有光《题仕履重光册》：“大司寇箬（ruò）溪顾公、大司空南坦刘公，方与石翁为湖南社会，志同道合，其称许之固宜。”
同生共死：生死与共，形容情谊极深。
无家可归：没有家可回。指流离失所。
责有攸归：责任有所归属。指责任归谁承担是推卸不了的。攸（yōu）：所。
异口同声：大家说的完全一致。《宋书·庾炳之传》：“今之事迹，异口同音，便是彰著，政未测得物之数耳。”
穷途末路：路的尽头。比喻无路可走的地步。
衣锦荣归：衣锦还乡。
视同陌路：指与亲人或熟人非常疏远。同“视若路人”。
与众不同：跟大家不一样。
完璧归赵：战国时代赵国得到了楚国的和氏璧，秦昭王要用十五座城池来换璧。赵王派蔺相如带着璧去换城。相如到秦国献了璧，见秦王没有诚意，不肯交出城池，就设法把璧弄回，派人送回赵国（见于《史记·廉颇蔺相如列传》）。比喻原物完整无损地归还本人。
同归于尽：一同毁灭。尽：完结，灭亡。
风雨同舟：在大风雨 里同坐一条船。比喻在艰难困苦的条件下，互相帮助，齐心协力，战胜困难。《孙子兵法·九地》：“ 夫吴人与越人相恶也，当其同舟而济，遇风，其相救也如左右手。”
不同凡响：原指歌唱演奏十分出色。后用来形容艺术作品或言谈议论不同一般，十分出色。
截然不同：截然：很分明地、断然分开的样子。形容两件事物毫无共同之处。
满载而归：（车、船）装得满满地回来。比喻收获很大。
非同小可：不是寻常的。形容事情重要或情况严重。小可：轻微，寻常。
道听途说：路上听到的 传闻，随后就在路上传播出去。指没有根据的传闻。《论语 阳货》：“道听而塗（途）说，德之弃也。”
异曲同工：也说同工异曲。曲调虽然不同，却都同样美妙。唐韩愈《进学解》：“子云、相如，同工异曲。” 后比喻不同的说法或做法都收到同样的效果。工：工巧。
言归于好：《左传·僖公九年》：“凡我同盟之人，既盟之后，言归于好。” 指彼此重新和好。言：文言虚词，用于句首，没有实际意义。
返璞归真：去掉外在的装饰，恢复原来的质朴状态。也说归真返璞。
非同寻常：寻常：平常。形容人和事物很突出，不同于一般。
同仇敌忾：大家一致地对敌人仇恨和愤怒。忾（kài）：愤恨，愤怒。
改邪归正：离开邪路，回到正路上来。指改正错误，重新做人。
半途而废：指做事不能坚持到底，中途停顿，有始无终。途：道路。废：停止。
归心似箭：想回家的心情像射出的箭一样急。形容回家心切。
言归正传：说话或写文章回到正题上来（评话和旧小说中常用的套语）。
物归原主：归：还给。把物品还给原来的主人。
形同陌路：指本来很熟悉的朋友或别的人，因为一些事情而不再联系或交往，如同成为陌生人一般。
视死如归：把死看得像回家一样平常，形容不怕牺牲生命。
归真返璞：也说返璞归真。去其外饰，反回原貌。《战国策·齐策四》：“归真反璞，则终身不辱。” 真：本来面目。璞（pú）：含玉的石头。
迷途知反：迷途：迷路；反：反回。迷了路知道回来。比喻犯了错误能改正。
同甘共苦：共同享受幸福，共同担当艰苦。
宾至如归：客人到此，有在家之感。形容接待客人热情周到。《左传·襄公三十一年》：“宾至如归，无宁灾患。”
普天同庆：指全国或全世界共同庆祝。
误入歧途：误：受惑；歧途：错误的道路。由于受煽惑而走上了错误的道路。
同心同德：指思想统一，信念一致。
恩同再造：恩德极大如同 使人再生。《宋书·王僧达传》：“再造之恩，不可妄属。” 再造：再生。
众望所归：众人的信任、希望归向某人，多指某人得到大家的信赖，希望他担任某项工作。
早出晚归：出去得很早，回来得很晚，形容辛勤劳作。
感同身受：原指感激的心情如同亲身受到对方的恩惠一样（多用来代替别人表示谢意），现多指虽未亲身经历，但感受就同亲身经历过一样。
同舟共济：舟：船；济：渡，过河。坐一条船，共同渡河。比喻团结互助，同心协力，战胜困难。也比喻利害相同。
不约而同：约：相约。事先没有约定而相互一致。
求同存异：寻找共同点，不同点各自保留。为处理双方关系的一种原则和方法。
认祖归宗：寻认祖先，并归还本宗。
不敢苟同：苟：苟且。不敢随便地同意。指对人对事抱慎重态度。
大同小异：大部分相同，只有小部分不同。
实至名归：有了真正的学识、本领或业绩，相应的声誉自然就随之而来。也说实至名随。
同床异梦：比喻虽然共同生活或者共同从事某项活动，但是各人有各人的打算。宋陈亮《与朱元晦秘书》：“同床各做梦，周公且不能学得，何必一一说到孔明哉！”
同流合污：《孟子·尽心下》：“同乎流俗，合乎污世。” 原指言行与不良的习俗、世道相合。后用以指跟着坏人一起做坏事。
荣归故里：指光荣地回到家乡。一般是指某人在外面取得了成功或者获得荣誉后返回故乡。
情同手足：彼此之间的感情如同亲兄弟一样亲密。
同病相怜：比喻有同样不幸遭遇的人互相同情。汉赵晔《吴越春秋》卷四：“同病相怜，同忧相救。” 怜：怜惜，同情。
放虎归山：也说纵虎归山。把已捕获的老虎放回深山。比喻放走敌人，留下后患。《三国志·蜀书·刘巴传》裴松之注引《零陵先贤传》：“既入，巴复谏曰：‘若使备讨张鲁，是放虎于山林也。’”
同床共枕：指同床并头而眠。多指夫妻生活。
迥乎不同：形容差别很大，完全不一样。
风雪载途：一路上都是风雪交加，形容旅途艰难。风雪：大风大雪，形容天气恶劣。载：怨声载道。途：路途，旅途。
长途跋涉：跋涉：翻山越岭、趟水过河。指远距离的翻山渡水。形容路途遥远，行路辛苦。
一视同仁：不分厚薄，同样看待。唐韩愈《原人》：“是故圣人一视而同仁，笃近而举远。”
味同嚼蜡：味道像嚼蜡一样。形容说话或文章枯燥乏味。《楞严经》卷八：“当横陈时，味如嚼蜡。”
形同虚设：形式上虽有，却不起作用。
逸辈殊伦：指超越同辈，无与比伦。
行合趋同：行为志趣相同。
同甘同苦：共同享受幸福，共同担当艰苦。
旧燕归巢：从前的燕子又飞回老窝。比喻游子喜归故里。
同心合意：指心志一致。同“同心一意”。
同恶相求：坏人与坏人相互勾结。
同恶相恤：指对共同憎恶者，必相互援助以对付之。同“同恶相助”。
乍同乍异：言语或态度变化太快。
归了包堆：总共一起。
天下归心：形容天下老百姓心悦诚服。
思归张翰：泛指思乡欲弃官归隐的人。
白藋同心：犹言心如野草。形容不羡荣华的品节。
殊言别语：指方言土语。
归邪返正：指改正错误，返回正确道路。
循途守辙：遵守规矩。同“循涂守辙”。
趋之如归：很快地走过去，就像回自己的家一样。
归全返真：回复到完满的本原的境界。
久归道山：早已去世。道山，传说中的仙山。旧时称人死为归道山。
众啄同音：犹众口一词。所有的人都说同样的话。
殊方异类：不同的地方各种各样不同的事物。
