民保于信 mín bǎo yú xìn
民保于信的意思
指执政的人有信还要有义，才能受到人民拥护。
1. 【解释】：指执政的人有信还要有义，才能受到人民拥护。
2. 【出自】：《左传·定公十四年》：“谚曰：‘民保于信。’吾以信义也。”
成语词典：民保于信
半信半疑：有些相信，又有些怀疑。
毁于一旦：在一天之内就毁掉了。形容在极短的时间内把来之不易的东西一下子毁掉了。《后汉书·窦融传》：“百年累之，一朝毁之。”
国泰民安：国家太平，人民安乐。泰：平安，安定。
聊胜于无：比完全没有稍好一点。晋陶潜《和刘柴桑》诗：“弱女虽非男，慰情聊胜无。”
同归于尽：一同毁灭。尽：完结，灭亡。
轻于鸿毛：比大雁的毛还轻。比喻很轻微或毫无价值。汉司马迁《报任安书》：“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。” 鸿毛：大雁的毛。
重于泰山：汉司马迁《报任安书》：“人固有一死，死有重于泰山，或轻于鸿毛。” 后常用以形容死得有意义，也用于形容情义深重。参见〔泰山〕
言归于好：《左传·僖公九年》：“凡我同盟之人，既盟之后，言归于好。” 指彼此重新和好。言：文言虚词，用于句首，没有实际意义。
民生凋敝：民生：人民的生计；凋敝：衰败，艰苦。社会穷困，经济衰败，人民生活极端困苦。
受制于人：制：控制。被别人控制。
溢于言表：（感情）流露在言辞、神情上：愤激之情，～。
无济于事：对于事情没有帮助或益处。济：补益。
急于求成：急：急切。急着要取得成功。
信誓旦旦：誓言诚挚可信。《诗经·卫风·氓》：“信誓旦旦，不思其反。” 旦旦：诚恳的样子。
难以置信：难于使人相信。
明哲保身：明智的人善于保全自己，不参与可能给自己带来危险的事。《诗经·大雅·烝民》：“既明且哲，以保其身。” 现指怕有损自己，回避斗争的处世态度。
囿于成见：局限于原有的看法。
祸国殃民：使国家受害，人民遭殃。
安于现状：对目前的情况习惯了，不愿改变。
喜形于色：内心的喜悦流露在脸上。形：表露。色：脸色。
保家卫国：保卫家乡和祖国。
中华民族：由中华人民共和国政府官方定义为中华人民共和国境内获得认定的56个民族的统称，是代表中国境内各民族在民族融合过程中逐渐形成的、有共同文化与心理特征的民族共同体，体现了民族多样性下的统一性。
晚节不保：晚节：指晚年的节操。已经到了晚年却未能保住自己的节操。也指事情快成功的时候却失败了。
劳民伤财：既使人民劳苦，又浪费钱财。
信口开河：也作信口开合。随口乱说。元关汉卿《鲁斋郎》第四折：“你休只管信口开合，絮絮聒聒。”《红楼梦》第三十九回：“村姥姥是信口开河。”
将信将疑：有点儿相信，又有点儿怀疑。唐李华《吊古战场文》：“人或有言，将信将疑。” 将：且，又。
为国为民：指不谋私利，为国家和人民效力。
信口雌黄：比喻不顾事实，随口乱说。原作口中雌黄。《晋书·王衍传》记载，王衍能言，“义理有所不安，随即改更。”时人都称他为“口中雌黄”。雌黄：黄色矿物，可做颜料。古时写字用黄纸，写错了就用雌黄涂抹后重写。
出于无奈：指实在没有办法而不得不这样。无奈：无可奈何。
背信弃义：不守信用，不讲道义。
耿耿于怀：事情（多为令人牵挂的或不愉快的）在心里，难以排解。
为民除害：替百姓除祸害。
旱涝保收：不管发生旱灾还是涝灾，都能保证收成，比喻无论出现什么情况都能得到好处。
坚信不疑：非常相信，毫不怀疑。常用来表示对某种观念、理论、人或事物有着坚定的信念。
自身难保：自己保不住自己。
死于非命：遭受意外的灾祸而死亡。
丢卒保车：象棋战术用 语。后用来比喻丢掉次要的，保住主要的。车（jū）。
善男信女：佛教用语，指信仰佛教的人们。
深信不疑：非常相信，没有一点怀疑。
国富民安：国家富强，人民安定。
于事无补：对事情毫无补益。
通风报信：向别人暗中透露消息，多指把对立双方中一方的机密暗中告知另一方。
信以为真：相信他是真的。指把假的当作真的。
迁怒于人：受甲的气向乙发泄或自己不如意时拿别人出气。
朝不保夕：保得住早上，不一定保得住晚上，形容情况危急。也说朝不虑夕。
言而不信：说话不讲信用。
业精于勤：业：学业；精：精通；于：在于；勤：勤奋。学业精深是由勤奋得来的。
无动于衷：心里一点不受感动；一点也不动心。
黎民百姓：“黎”，《尔雅》释为“众”，故“黎民”即众民，乃西周开始对庶民百姓之俗称。
为民请命：为老百姓请求保全生命或解除痛苦。泛指替百姓说话。《史记·淮阴侯列传》：“因民之欲，西乡为百姓请命，则天下风走而响应矣。”
政荒民弊：政治荒废，百姓劳困。
老于世故：形容富有处世经验（多含贬义）。
笃信好学：笃信：忠实地信仰。指对道德和事业抱有坚定的信心，勤学好问。
民不畏死：畏：惧怕。人民不怕死。形容不怕死的气慨。
疑信参半：指半信半疑。
伊于何底：表示事情不堪设想。
一言之信：信：信用。对自己说的话都很讲信用。
薪贵于桂：形容物价飞涨。
物阜民熙：阜：多；熙：安乐。百姓安乐，物资丰富。形容社会安定，百姓安居乐业的景象。
治兵以信：兵：军队。要用信义来管理军队。
委过于人：形容嫁祸给别人。
难于上天：比上天还难。形容极其困难，不易实现。
婴城自保：婴：缠绕，围绕。倚仗城墙可达到保全自身的目的。
尊主泽民：尊崇君主，泽惠生民。
达诚申信：表达真诚忠贞。
末作之民：末作：中国古代以农业为本业，工商各业为末业。指从事农业以外的经营者。
削职为民：撤掉官职，降为平民。
信及豚鱼：及：达到；豚：小猪。信用及于小猪和鱼那样微贱的东西。比喻信用非常好。
抱柱之信：用以表示坚守信约。
人民城郭：城郭：城墙。城郭还是旧有的，可人都不是原来的。感叹事态变迁，物是人非。
与民偕乐：后泛指领导与群众一起游乐。
广土众民：地域辽阔，人口众多。《孟子·尽心上》：“孟子曰：‘广土众民，君子欲之，所乐不存焉。’”
情深友于：友于：本指兄弟相爱，后亦为“兄弟的”代称。比喻情谊比兄弟之间还要深厚。
安于泰山：如泰山一样安然不动。形容安然稳固。“泰”文献异文作“太”。
情见于色：真情从脸色中表现出来。
臻于至善：做到极致。
信受奉行：信：信仰；奉：执行。接受教诲，虔敬奉行。比喻坚信不移，奉行不悖。
信手拈来：随手拿来。形容写文章时，善于运用词汇和组织材料。宋苏轼《次韵孔毅甫集古人句见赠》诗：“前生子美只君是，信手拈得俱天成。” 拈（niān）：用手指拿东西。
解民倒悬：《孟子·公孙丑上》：“万乘之国行仁政，民之悦之，犹解倒悬也。”后用“解民倒悬”比喻把人民从困苦危难的处境中解救出来。
忧国忧民：为国家的前途和人民的命运而担忧。
