黎民百姓 lí mín bǎi xìng
黎民百姓的意思
“黎”，《尔雅》释为“众”，故“黎民”即众民，乃西周开始对庶民百姓之俗称。
1. 【解释】：“黎”，《尔雅》释为“众”，故“黎民”即众民，乃西周开始对庶民百姓之俗称。
2. 【语法】：联合式；作宾语；指平民百姓
黎民百姓的反义词
一官半职
成语词典：黎民百姓
百发百中：射箭、打枪、打炮等每次都能打中目标。《史记·周本纪》：“楚有养由基者，善射者也。去柳叶百步而射之，百发而百中之。” 后也用来形容料事有充分把握。中（zhòng）。
百花齐放：比喻不同形式和风格的各种艺术作品自由发展。
国泰民安：国家太平，人民安乐。泰：平安，安定。
百花争艳：各种花草树木竞相开放出艳丽的花朵。
百战百胜：每战必胜。形容所向无敌。《孙子兵法·谋攻》：“百战百胜，非善之善者也；不战而屈人之兵，善之善者也。”
百无聊赖：生活空虚，精神没有寄托。聊赖：依赖，凭借。
千方百计：想尽一切办法，用尽一切计谋。宋朱熹《朱子语类》卷三五：“譬如捉贼相似，须是着起气力精神，千方百计去赶捉他。” 方：方法。计：计谋。
千奇百怪：形容事物奇异而多样。
海纳百川：纳：容纳，包容。大海可以容得下成百上千条江河之水。比喻包容的东西非常广泛，而且数量很大。
千锤百炼：比喻经过艰苦的斗争和长时期的锻炼。
民生凋敝：民生：人民的生计；凋敝：衰败，艰苦。社会穷困，经济衰败，人民生活极端困苦。
百折不挠：也说百折不回。形容意志坚强，屡受挫折而不屈服。汉蔡邕《太尉乔玄碑》：“有百折不挠、临大节而不可夺之风。” 挠（náo）：弯曲。
百家争鸣：指战国时期学术思想领域“百家”林立、互相争辩的现象。当时学术派别很多，著名的有儒、法、道、墨、名、阴阳、纵横、农、杂等家。他们著书立说，游说争辩，形成“百家争鸣”的局面。对当时思想、学术的发展起了促进作用，对社会经济的发展也有深刻影响。
鱼肉百姓：鱼肉：指受宰割者。后比喻用暴力欺凌，任意残害无辜的人们。
百步穿杨：相传春秋时楚国的将领养由基，善于射箭，能射中一百步外杨柳树的叶子。后来就用“百步穿杨”形容枪法或箭法非常高明。参见〔百发百中〕
百尺竿头：桅杆或杂技长竿的顶端。比喻极高的官位和功名，或学问、事业有很高的成就。
祸国殃民：使国家受害，人民遭殃。
流芳百世：流：流传；芳：香，指好名声；百世：时间久远。好的名声永远流传下去。
百炼成钢：比喻久经锻炼，变得非常坚强。
百战不殆：形容在每次战斗中都取得胜利。殆（dài）：危险。
罢黜百家：罢黜：废弃不用。原指排除诸子杂说，专门推行儒家学说。也比喻只要一种形式，不要其他形式。
千儿八百：一千左右。
百无一失：形容有充分把握，不会出错。
长命百岁：寿命很长，能活到一百岁。常用作祝福长寿之词。
身经百战：亲身参加过许多次战斗。形容经验丰富。
百年不遇：一百年也碰不到，形容很少见到或很少出现。
一呼百应：一声召唤，群起响应。形容威信高，响应者多。
百无一用：百样之中无一有用的。形容毫无用处。
中华民族：由中华人民共和国政府官方定义为中华人民共和国境内获得认定的56个民族的统称，是代表中国境内各民族在民族融合过程中逐渐形成的、有共同文化与心理特征的民族共同体，体现了民族多样性下的统一性。
千姿百态：形容姿态多种多样或种类十分丰富。
劳民伤财：既使人民劳苦，又浪费钱财。
尊姓大名：姓名的尊称。
百年好合：夫妻永远和好之意。
为国为民：指不谋私利，为国家和人民效力。
破绽百出：比喻说话做事漏洞非常多。
百读不厌：厌：厌烦，厌倦。读一百遍也不会感到厌烦。形容诗文或书籍写得非常好，不论读多少遍也不感到厌倦。
指名道姓：毫不避讳地直接说出姓名（含不够恭敬意）。
为民除害：替百姓除祸害。
千疮百孔：见〖百孔千疮〗。
一了百了：主要的事情了结了，其余有关的事情也就跟着了结了。
百感交集：各种各样的感触交织在一起。
丑态百出：各种丑恶的样子都表现出来了。
国富民安：国家富强，人民安定。
杀一儆百：处死一个人，借以警戒许多人。
百密一疏：在极周密的考虑中偶然出现了一点疏忽。
漏洞百出：百：极言其多。有很多漏洞。形容文章、说话或办事，破绽很多。
平头百姓：普通百姓：～也要关心国家大事。
百里挑一：一百个里挑选出一个，形容十分出众。
百依百顺：形容在一切事情上都很顺从。
黎民百姓：“黎”，《尔雅》释为“众”，故“黎民”即众民，乃西周开始对庶民百姓之俗称。
为民请命：为老百姓请求保全生命或解除痛苦。泛指替百姓说话。《史记·淮阴侯列传》：“因民之欲，西乡为百姓请命，则天下风走而响应矣。”
隐姓埋名：隐瞒自己的真实姓名。
政荒民弊：政治荒废，百姓劳困。
民不畏死：畏：惧怕。人民不怕死。形容不怕死的气慨。
百里之任：旧指一县的长官，如县宰、县令等。
百宝万货：指大量珍宝财物。
物阜民熙：阜：多；熙：安乐。百姓安乐，物资丰富。形容社会安定，百姓安居乐业的景象。
尊主泽民：尊崇君主，泽惠生民。
百无一堪：指百人中无一人能胜任。
末作之民：末作：中国古代以农业为本业，工商各业为末业。指从事农业以外的经营者。
四百四病：指四肢百体的四时病痛。泛指各种疾病。
遗黎故老：指前朝留下的历经世变的老人。
削职为民：撤掉官职，降为平民。
一人当百：一个人可以抵挡百人。
百无禁忌：什么都不忌讳。
百转千回：形容反复回旋或进程曲折。
人民城郭：城郭：城墙。城郭还是旧有的，可人都不是原来的。感叹事态变迁，物是人非。
百无一成：百：一切。形容一切的努力和作为没有一样成功，即毫无成就。
与民偕乐：后泛指领导与群众一起游乐。
广土众民：地域辽阔，人口众多。《孟子·尽心上》：“孟子曰：‘广土众民，君子欲之，所乐不存焉。’”
千峰百嶂：形容山峦重迭。
百年偕老：偕：共同。指夫妻共同白头到老。
高絙百尺：杂技名。即走索。《魏书·乐志》：“﹝ 天兴 ﹞六年冬，詔太乐、总章、鼓吹增修杂伎，造五兵、角觝、麒麟、凤皇、仙人、长蛇、白象、白虎及诸畏兽、鱼龙、辟邪、鹿马仙车、高絙百尺。”参见“高絙伎”。
歼一警百：杀一个人来敬告一批人。
解民倒悬：《孟子·公孙丑上》：“万乘之国行仁政，民之悦之，犹解倒悬也。”后用“解民倒悬”比喻把人民从困苦危难的处境中解救出来。
忧国忧民：为国家的前途和人民的命运而担忧。
敬授民时：指将历法付予百姓，使知时令变化，不误农时。后以之指颁布历书。同“敬授人时”。
百舌之声：比喻唠叨、多嘴。
急吏缓民：对官员严格，对百姓宽和。
民不聊生：老百姓无以为生，没有办法生活下去。《史记·春申君列传》：“人民不聊生，族类离散。” 聊：依赖。
