罢黜百家 bà chù bǎi jiā
1. 拼音：bà chù bǎi jiā
2. 意思：罢黜：废弃不用。原指排除诸子杂说，专门推行儒家学说。也比喻只要一种形式，不要其他形式。
3. 出处：东汉·班固《汉书·董仲舒传》：“诸不在六艺之科，孔子之术者，皆绝其道，勿使并进，邪辟之说灭息，然后统纪可一而法度可明，民知所从矣。”
4. 近义词及意思
独尊儒术：单独尊崇儒家学术。和“罢黜百家”紧密相关，是其主要行为表现，意思相近，都强调对儒家学说的推崇，而对其他学说进行抑制。
排斥异己：排挤、清除和自己意见不同或不属于自己集团派系的人。与“罢黜百家”类似之处在于都有排除其他不同事物的意思，但“排斥异己”更侧重于针对人或团体，范围更广。
5. 反义词及意思
百家争鸣：指各种学术流派的自由争论互相批评。也指不同意见的争论。与“罢黜百家”相反，是鼓励多种思想、学说共同发展的状态。
兼容并包：把各个方面全都容纳包括进来。体现出一种包容不同事物的态度，和“罢黜百家”那种排斥其他学说的做法形成鲜明对比。
6. 例句
汉武帝时期实行罢黜百家，独尊儒术的政策，对中国文化产生了深远影响。
在学术研究领域，我们不能罢黜百家，而应该鼓励不同观点的交流。
历史上那次罢黜百家的运动使得思想文化的发展受到了一定的限制。
他在团队管理中采取罢黜百家的方式，只听自己的意见，导致团队成员积极性受挫。
公司的发展不能靠罢黜百家来实现，而要集思广益。
罢黜百家这种单一的文化政策不利于文化的多元发展。
在艺术领域，我们要避免罢黜百家的做法，尊重各种艺术风格。
文化繁荣需要百家争鸣，而不是罢黜百家。
当时的统治者企图通过罢黜百家来统一思想，巩固统治。
学术的进步是在百家争鸣中实现的，而不是靠罢黜百家这种强制手段。
成语词典：罢黜百家
百发百中：射箭、打枪、打炮等每次都能打中目标。《史记·周本纪》：“楚有养由基者，善射者也。去柳叶百步而射之，百发而百中之。” 后也用来形容料事有充分把握。中（zhòng）。
百花齐放：比喻不同形式和风格的各种艺术作品自由发展。
白手起家：形容原来没有基础或条件很差而创立起一番事业。
千家万户：指众多人家。
无家可归：没有家可回。指流离失所。
百花争艳：各种花草树木竞相开放出艳丽的花朵。
百战百胜：每战必胜。形容所向无敌。《孙子兵法·谋攻》：“百战百胜，非善之善者也；不战而屈人之兵，善之善者也。”
百无聊赖：生活空虚，精神没有寄托。聊赖：依赖，凭借。
千方百计：想尽一切办法，用尽一切计谋。宋朱熹《朱子语类》卷三五：“譬如捉贼相似，须是着起气力精神，千方百计去赶捉他。” 方：方法。计：计谋。
孤家寡人：孤（传统戏词中作“孤家 ”）、寡人都是中国古代帝王的自称。现用“孤家寡人”指脱离群众、孤立无助的人。
千奇百怪：形容事物奇异而多样。
家家户户：每家每户；各家各户：～都打扫得很干净。
海纳百川：纳：容纳，包容。大海可以容得下成百上千条江河之水。比喻包容的东西非常广泛，而且数量很大。
千锤百炼：比喻经过艰苦的斗争和长时期的锻炼。
毁家纾难：《左传·庄公三十年》：“鬬穀（gòu）於（wū）菟（tú）为令尹，自毁其家，以纾楚国之难。” 后用“毁家纾难”指捐献全部家产，帮助国家减轻危难。纾（shū）：缓和。难（nàn）。
倾家荡产：全部家产都给弄光了。《三国志·蜀书·董和传》：“货殖之家，侯服玉食，婚姻葬送，倾家竭产。” 倾：倒出。荡：弄光。
百折不挠：也说百折不回。形容意志坚强，屡受挫折而不屈服。汉蔡邕《太尉乔玄碑》：“有百折不挠、临大节而不可夺之风。” 挠（náo）：弯曲。
百家争鸣：指战国时期学术思想领域“百家”林立、互相争辩的现象。当时学术派别很多，著名的有儒、法、道、墨、名、阴阳、纵横、农、杂等家。他们著书立说，游说争辩，形成“百家争鸣”的局面。对当时思想、学术的发展起了促进作用，对社会经济的发展也有深刻影响。
鱼肉百姓：鱼肉：指受宰割者。后比喻用暴力欺凌，任意残害无辜的人们。
国破家亡：国家覆灭、家庭毁灭。
百步穿杨：相传春秋时楚国的将领养由基，善于射箭，能射中一百步外杨柳树的叶子。后来就用“百步穿杨”形容枪法或箭法非常高明。参见〔百发百中〕
百尺竿头：桅杆或杂技长竿的顶端。比喻极高的官位和功名，或学问、事业有很高的成就。
流芳百世：流：流传；芳：香，指好名声；百世：时间久远。好的名声永远流传下去。
百炼成钢：比喻久经锻炼，变得非常坚强。
百战不殆：形容在每次战斗中都取得胜利。殆（dài）：危险。
罢黜百家：罢黜：废弃不用。原指排除诸子杂说，专门推行儒家学说。也比喻只要一种形式，不要其他形式。
家给人足：也说人给家足。家家富裕，人人饱暖。《史记·太史公自序》：“要曰强本节用，则人给家足之道也。” 给（jǐ）。
大家闺秀：旧指世家望族中有才德的女子。也泛指有钱有势人家的女儿。
千儿八百：一千左右。
百无一失：形容有充分把握，不会出错。
身家性命：身家：本人和家庭。本人和全家人的生命。
长命百岁：寿命很长，能活到一百岁。常用作祝福长寿之词。
身经百战：亲身参加过许多次战斗。形容经验丰富。
保家卫国：保卫家乡和祖国。
百年不遇：一百年也碰不到，形容很少见到或很少出现。
一呼百应：一声召唤，群起响应。形容威信高，响应者多。
打家劫舍：指成群结伙公 开地到人家里抢夺财物。
百无一用：百样之中无一有用的。形容毫无用处。
善罢甘休：轻易罢休（多用于否定式）：这件事他不会～的。善、甘：好，引申为轻易。
千姿百态：形容姿态多种多样或种类十分丰富。
安家落户：在他乡安置家庭并定居：为植树造林，他在山区～了。经过一年多的试养，武昌鱼已经在这里～了。
四海为家：原指帝王占有全国，后指什么地方都可以当作自己的家，指志在四方，不留恋家乡或个人小天地。也形容人漂泊无定所。
百年好合：夫妻永远和好之意。
安家立业：安置家庭，建立事业。指长期在一个地方劳动和生活。
破绽百出：比喻说话做事漏洞非常多。
百读不厌：厌：厌烦，厌倦。读一百遍也不会感到厌烦。形容诗文或书籍写得非常好，不论读多少遍也不感到厌倦。
家破人亡：家庭破产，人口死亡。形容家遭不幸的惨相。
国家栋梁：栋梁：支撑房架的大梁。这里比喻责任或作用大。肩负国家重任的人。
冤家路窄：仇人或不愿意相见的人偏偏容易相逢，无可回避。
小家子气：形容人的举止、行动等不大方。也说小家子相。
一家老小：指全家人。
儿女亲家：指两家儿女结为婚姻的亲戚关系。
千疮百孔：见〖百孔千疮〗。
阖家团圆：阖家，全家的意思。阖家团圆指全家人团聚在一起，常用来形容喜庆、欢乐的节日氛围或家庭团聚的温馨场景。
一了百了：主要的事情了结了，其余有关的事情也就跟着了结了。
百感交集：各种各样的感触交织在一起。
欲罢不能：主观上想停止却不可能。《论语·子罕》：“夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼，欲罢不能。” 罢：停止。
丑态百出：各种丑恶的样子都表现出来了。
穷家富路：指居家可以俭省些，而外出最好多带些钱物，以备不时之需。
丧家之犬：比喻失去靠山，到处乱窜，无处投奔的人。也说丧家之狗。
挨家挨户：每家每户，户户不漏。挨，依次，顺次。
杀一儆百：处死一个人，借以警戒许多人。
百密一疏：在极周密的考虑中偶然出现了一点疏忽。
家常便饭：家庭日常的饭食。
万家灯火：家家点上了灯。指天黑上灯的时候。也形容城市夜晚的景象。
欢喜冤家：表示又爱又恨的意思。小说戏曲中多用作对情人或儿女的亲热称呼。
书香世家：指世代都是读书人的家庭。
当家作主：本指主管家政，有权对家事做出决定。比喻在单位或国家中居主人翁地位。
漏洞百出：百：极言其多。有很多漏洞。形容文章、说话或办事，破绽很多。
平头百姓：普通百姓：～也要关心国家大事。
养家糊口：指勉强养活家人，使不饿肚。
大家风范：大家：旧指有声望地位的高门贵族。风范：风度、气派。出自高贵人家特有的气派。
百里挑一：一百个里挑选出一个，形容十分出众。
百依百顺：形容在一切事情上都很顺从。
败家毁业：使家庭破败，事业毁灭。指因行为不当或其他原因导致家族、个人事业等走向衰败。
家喻户晓：每家每户都知道。
家徒四壁：家里只有四面墙。形容极其穷困，一无所有。《汉书·司马相如传上》：“文君夜亡奔相如，相如与驰归成都，家徒四壁立。” 徒：只，仅仅。
黎民百姓：“黎”，《尔雅》释为“众”，故“黎民”即众民，乃西周开始对庶民百姓之俗称。
罢战息兵：停止或结束战争。
冤家对头：指仇人，仇敌。
