较德焯勤 jiào dé zhuō qín
较德焯勤的意思
显著的德行和功劳。
1. 【解释】:显著的德行和功劳。
2. 【出自】:唐·韩愈《刘统军碑》:“自我公薨至葬,凡所以较德焯勤者,莫不粗完。”
3. 【示例】:濂闻~在古者,不厌其详,故为表其行而益之以铭。 ◎明·宋濂《教授曾府君石表辞》
成语词典:较德焯勤
斤斤计较 [ jīn jīn jì jiào ] 对无关紧要的事过分计较。
勤能补拙 [ qín néng bǔ zhuō ] 勤奋能够弥补不足。
勤勤恳恳 [ qín qín kěn kěn ] 形容勤劳踏实。也形容勤恳的样子。
歌功颂德 [ gē gōng sòng dé ] 歌、颂:颂扬。颂扬功绩和德行。
以德报怨 [ yǐ dé bào yuàn ] 不记别人的仇,反而给他好处。
德高望重 [ dé gāo wàng zhòng ] 品德高尚,声望很高。多称颂年纪高而且大多是有名望的人。
锱铢必较 [ zī zhū bì jiào ] 形容非常小气,很少的钱也一定要计较。也比喻气量狭小,很小的事也要计较。锱、铢:都是古代很小的重量单位。
克勤克俭 [ kè qín kè jiǎn ] 克:能够。既能勤劳,又能节俭。
感恩戴德 [ gǎn ēn dài dé ] 戴:尊奉,推崇。感激别人的恩惠和好处。
离心离德 [ lí xīn lí dé ] 心、德:心意。思想不统一,信念也不一致。指不一条心。
功德无量 [ gōng dé wú liàng ] 旧时指功劳恩德非常大。现多用来称赞做了好事。
勤学好问 [ qín xué hào wèn ] 勤奋学习,不懂的就问,比喻善于学习,积极追求知识,向他人请教疑惑之处。
以怨报德 [ yǐ yuàn bào dé ] 用怨恨或恶意来回报别人给予的恩惠或好处,指忘恩负义、恩将仇报的行为。
德才兼备 [ dé cái jiān bèi ] 指同时具备优秀的品德和卓越的才能,形容人在道德和能力上都很出色,常用于称赞或选拔人才的标准。
同心同德 [ tóng xīn tóng dé ] 指思想统一,信念一致。
勤学苦练 [ qín xué kǔ liàn ] 指努力学习,刻苦训练,形容人以勤奋的态度对待学习和实践,不畏艰难地提升自身能力。
三从四德 [ sān cóng sì dé ] “三从”指未嫁从父、既嫁从夫、夫死从子,“四德”指妇德、妇言、妇容、妇功,是中国古代封建社会束缚和规范妇女行为的道德准则,现多含贬义,指旧时代的礼教枷锁。
以德服人 [ yǐ dé fú rén ] 指用道德和德行使人信服,强调通过自身的品德修养、言行举止影响他人,而非依靠武力、权势或强制手段让他人顺从。
大恩大德 [ dà ēn dà dé ] 指极为深厚的恩情与德行,形容别人给予的恩惠极大,多用于感激他人对自己的重大帮助。
仁义道德 [ rén yì dào dé ] 原指仁爱、正义、道德规范,是儒家思想中推崇的伦理准则;现多用来形容表面讲道德规范,实则未必真正践行,有时含讽刺意味。
厚德载物 [ hòu dé zài wù ] 指以深厚的德行承载万物,多形容人品德高尚,能包容和担当重任。
功德圆满 [ gōng dé yuán mǎn ] 指功业与德行都已达到完美的境界,后多形容事情完成得圆满周到,没有缺憾,常用于比喻任务、事业或修行等顺利结束并取得成功。
业精于勤 [ yè jīng yú qín ] 指学业或事业的精进源于勤奋,强调勤奋是取得成就的关键,常用于鼓励人通过刻苦努力提升专业能力。
无德而称 [ wú dé ér chēng ] 无何恩德可以称道。
怀才抱德 [ huái cái bào dé ] 指心怀才能且秉持道德,形容人既有卓越的才华,又具备高尚的品德,德才兼备且表里如一。
绝德至行 [ jué dé zhì xíng ] 绝、至:极,尽。极为高尚的道德品行。
进德修业 [ jìn dé xiū yè ] 修业:推广、扩大功业。提高道德修养,扩大功业建树。
贵德贱兵 [ guì dé jiàn bīng ] 贵德:重视德行;贱兵:轻视武力。比喻重德行感化,不重强制刑罚。
宵旰忧勤 [ xiāo gàn yōu qín ] 形容勤于政事。同“宵旰忧劳”
潜德隐行 [ qián dé yǐn xíng ] 指不为人知的德行。
抱德炀和 [ bào dé yáng hé ] 抱:怀抱,引申为坚持;炀:熔化,引申为蕴育。坚持道德实质,蕴育和平气息。指行仁政,搞团结。出处:《庄子·徐无鬼》:“抱德炀和,以顺天下。”
较德焯勤 [ jiào dé zhuō qín ] 显著的德行和功劳。
弃恶从德 [ qì è cóng dé ] 抛弃丑恶信从道德。
年高德劭 [ nián gāo dé shào ] 年纪大,品德好。原作年高德卲。汉扬雄《法言·孝至》:“吾闻诸传,老则戒之在得;年弥高而德弥卲者是孔子之徒与。” 劭(shào)。
道德文章 [ dào dé wén zhāng ] 指兼具崇高的道德品质和深厚的文才学识,形容人品德与文才兼备,也可指以道德为核心的文章著作。
论德使能 [ lùn dé shǐ néng ] 选拔有道德的人和使用有才能的人。论,通“抡”。
德荣兼备 [ dé róng jiān bèi ] 对人赞美。
孤恩负德 [ gū ēn fù dé ] 指忘恩负义。
尚德缓刑 [ shàng dé huǎn xíng ] 崇尚德政,放宽刑罚。
包元履德 [ bāo yuán lǚ dé ] 行为具有高尚的品德。
德高望尊 [ dé gāo wàng zūn ] 道德高,声望高。
德本财末 [ dé běn cái mò ] 指治国平天下,德为根本,财由德致,故理财为末。
立功立德 [ lì gōng lì dé ] 立德:树立圣人这德;立功:建立功绩。旧指树立德业和功绩,为民除难,全面施舍,以救济众生。
耆德硕老 [ qí dé shuò lǎo ] 盛德高年的人。
河山之德 [ hé shān zhī dé ] 形容妇人德容之美。
德言工容 [ dé yán gōng róng ] 封建礼教要求妇女应具备的品德。
至德要道 [ zhì dé yào dào ] 最美好的道德和最精要的道理。《孝经·开宗明义》:“先王有至德要道,以順天下,民用和睦,上下無怨。”唐玄宗 注:“孝者,德之至,道之要也。”邢昺 疏:“言先代聖帝明王皆行至美之德,要約之道,以順天下人心而教化之。”《新五代史·南平世家·高从诲》:“敏(田敏)以印本五經遺 從誨,從誨 謝曰:‘予之所識不過《孝經》十八章爾。’敏 曰:‘至德要道,於此足矣。’”章炳麟《检论·商鞅》:“昔者,蜀 相行 鞅 術,至德要道弗踣焉。”
恪勤匪懈 [ kè qín fěi xiè ] 忠于职守,谨慎而不松懈。
耆年硕德 [ qí nián shuò dé ] 耆:古称六十岁为耆,泛指年高。硕:大。比喻年高而德望很重。
德深望重 [ dé shēn wàng zhòng ] 德:品德;深:高;望:声望,名望。道德高尚,名望很大。多用于称颂年长与名位高的人。