论德使能 lùn dé shǐ néng
论德使能的意思
选拔有道德的人和使用有才能的人。论，通“抡”。
【解释】：选拔有道德的人和使用有才能的人。论，通“抡”。
成语词典：论德使能
议论纷纷：形容意见不一，议论很多。
无能为力：用不上力量。指没有能力去做或力量达不到。
勤能补拙：勤奋能够弥补不足。
耳熟能详：听的次数多了，熟悉得能详尽地说出来。
嫉贤妒能：对品德、才能比自己强的人心怀怨恨嫉妒。
歌功颂德：用语言、诗歌或文字来颂扬功劳和德行（现多含贬义）。
以德报怨：用恩惠回报别人的怨恨。
相提并论：把不同的人或事不加区别地放在一起谈论或同等地看待。《史记·魏其武安侯列传》：“相提而论，是自明扬主上之过。”
德高望重：品德高尚，又 有很高的声望。
力所能及：自己的能力所能办到的：让学生参加一些～的劳动。
不能自已：已：停止。指无法控制自己，使激动的情绪平静下来。
鬼使神差：迷信的人认为有些很凑巧的事情是由于鬼神在暗中指使而造成的。后用鬼使神差形容事情的发生完全出于意外，或不自觉地做了原先没想做的事。
难能可贵：做到了难于做到的事，其行动很可贵，值得赞赏。宋苏轼《荀卿论》：“此三者，皆天下之所谓难能而可贵者也。”
能工巧匠：工艺技术高明的人。
不辱使命：指不辜负别人的差使。
平心而论：平心静气地评论。
奇谈怪论：荒唐不近情理的言论。
昏聩无能：昏：眼睛看不清楚；聩：耳朵听不清楚。眼花耳聋，没有能力。比喻头脑糊涂，没有能力，分不清是非。
能屈能伸：能弯曲也能伸展，指人在不得志的时候能忍耐，在得志的时候能施展才干、抱负。
一概而论：指处理事情、问题不分性质，不加区别，一律看待：对待具体问题，要做具体分析，不可～。
素不相能：能：亲善。指一向不和睦。
论功行赏：论：按照。按功劳的大小给于奖赏。
不刊之论：汉扬雄《答刘歆书》：“是县（悬）诸日月不刊之书。” 原意是说能和日月一样经久不变永远流传的书籍。后用“不刊之论”指不能更改或磨灭的言论。刊：削除，修改。
感恩戴德：感激别人的恩德（现多含讽刺意）。
能说会道：指善于用言辞表达，很会说话。
离心离德：不一条心，思想不统一，信念不一致。《尚书·泰誓中》：“受（纣）有亿兆夷人，离心离德。” 与“同心同德”相对。
熟能生巧：对工作、技能等熟练了就能产生巧妙的办法。
爱莫能助：《诗经·大雅·烝民》：“维仲山甫举之，爱莫助之。” 指有心帮助，但因力量不够或条件所限而做不到。
就事论事：按照事情本身的情况来评论是非得失。
功德无量：称颂人功劳卓著，对人恩德极大。《汉书·丙吉传》：“所以拥全神灵，成育圣躬，功德已亡（无）量矣。”
高谈阔论：漫无边际地大发议论（多含贬义）：越是一知半解的人，往往越是喜欢～。
能者多劳：能干的人多劳累一些。《列子·列御寇》：“巧者劳而知（智）者忧，无能者无所求，饱食而敖游。” 能：能干。劳：劳苦，劳累。
谈古论今：从古到今无所不谈，无不评论。
以怨报德：用怨恨回报别人对自己的恩惠。
不能自拔：拔：摆脱。不能主动地从痛苦、错误或罪恶中解脱出来。
长篇大论：滔滔不绝的言论或篇幅冗长的文章。
自有公论：指事情的是非曲直公众自然会有评论。
能掐会算：迷信的人指会掐诀算卦，泛指能推测事物的发展，预知未来。
德才兼备：也说才德兼备。既有德，又有才；品德和才能都好。
同心同德：指思想统一，信念一致。
品头论足：指无聊的人随意议论妇女的容貌体态，现亦比喻在小节上一味挑剔。
格杀勿论：旧指对行凶、拒捕或违反禁令的人，可以当场打死，不以杀人论罪。格杀：打死。
白衣天使：护士的美称。
三从四德：封建社会为妇女制定的道德行为准则和规范。三从：未嫁从父，既嫁从夫，夫死从子。四德：妇德、妇言、妇容、妇功。意思是妇女的思想品德、言语举止、仪容态度以至家务劳动，都要严格遵守封建礼教的约束。
无所不能：没有什么不能做的。指样样能做。
欲罢不能：主观上想停止却不可能。《论语·子罕》：“夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼，欲罢不能。” 罢：停止。
以德服人：以良好的德行使百姓归顺、服从统治者。
大恩大德：恩：恩惠；德：恩德，好处。巨大的恩德，形容恩泽深厚。
见风使舵：看风向转发动舵柄。比喻看势头或看别人的眼色行事。
仁义道德：泛指旧时鼓吹的道德规范。
厚德载物：旧指道德高尚者能承担重大任务。
妒贤嫉能：妒、嫉：因别人好而忌恨。对品德、才能比自己强的人心怀怨恨。
无论如何：不管怎么样，表示不管条件怎样变化，其结果始终不变：这次义务劳动我～得参加。
能文能武：文的武的都行。现常指既能动笔也有实际工作能力。
功德圆满：功德：佛教用语，指诵经、布施等。多指诵经等佛事结束。比喻举办事情圆满结束。
碌碌无能：碌碌：平庸、无能的样子。形容人平平庸庸，没有能力。
选贤与能：选拔任用贤能的人。与，通“举”。亦作“选贤任能”、“选贤举能”。
逞强称能：炫耀卖弄自己的才能和本事。
虚论浮谈：虚饰的言论，浮夸的语言。
无德而称：无何恩德可以称道。
概莫能外：一概不能超出这个范围；一概不能例外：这是共同的道理，古今中外，～。
天纵多能：天纵：天所放任，意思是上天所赋予。旧指上天使之成为杰出的人物。
荏弱无能：荏弱：软弱。软弱且没有能力。
论道经邦：研究治国之道，以经营治理国家。
行或使之：行：所作所为；使：命令，指使。所作所为好像有人指使似的。比喻做事自觉主动。
怀才抱德：既有才学，又有德行。
樽酒论文：一边喝酒，一边议论文章。
绝德至行：绝、至：极，尽。极为高尚的道德品行。
宣之使言：宣：放，开导。引导人民，使他们敢于发表意见。
笃论高言：确切高明的言论。
选贤进能：选拔推荐有才能有德行的人。
进德修业：修业：推广、扩大功业。提高道德修养，扩大功业建树。
能书善画：擅长书法（写文章）又擅长画画，形容多才多艺。
争斤论两：指在细枝末节上与人相争理论。
贵德贱兵：贵德：重视德行；贱兵：轻视武力。比喻重德行感化，不重强制刑罚。
评头论足：指无聊的人随便谈论妇女的容貌，也比喻在小节上多方挑剔。也说评头品足、品头论足。
虚谈高论：高：高超；虚：空。空洞、不切实际的言论。
使羊将狼：将：统率，指挥。派羊去指挥狼。比喻不足以统率指挥。也比喻使仁厚的人去驾驭强横而有野心的人，这要坏事。
论黄数白：指任意评论是非好坏。
潜德隐行：指不为人知的德行。
