拔本塞源 bá běn sè yuán

拔本塞源的意思

本：根本，根源。拔起树根，塞住水源。比喻防患除害要从根本上打主意。

1. 【解释】：本：根本，根源。拔起树根，塞住水源。比喻防患除害要从根本上打主意。

2. 【出自】：《左传·昭公九年》：“伯父若裂冠毁冕，拔本塞原，专弃谋主，虽戎狄其何有余一人。”

3. 【示例】：这也是个好办法，而且简单易行，不过还不是～之计。 ◎郭沫若《郑成功》第五章

4. 【语法】：联合式；作谓语、定语；含贬义

拔本塞源的近义词

数礼忘文、釜底抽薪、削株掘根、本末倒置、不留余地、拔本塞原

拔本塞源的反义词

抱薪救火、火上浇油、扬汤止沸

成语词典：拔本塞源

本末倒置 [ běn mò dào zhì ] 本：树根；末：树梢；置：放。比喻把主次、轻重的位置弄颠倒了。

舍本逐末 [ shě běn zhú mò ] 舍：舍弃；逐：追求。抛弃根本的、主要的，而去追求枝节的、次要的。比喻不抓根本环节，而只在枝节问题上下功夫。

茅塞顿开 [ máo sè dùn kāi ] 茅塞：喻人思路闭塞或不懂事；顿：立刻。原来心里好像有茅草堵塞着，现在忽然被打开了。形容思想忽然开窍，立刻明白了某个道理。

坚韧不拔 [ jiān rèn bù bá ] 坚：坚定；韧：柔韧。形容意志坚定，不可动摇。

源源不断 [ yuán yuán bù duàn ] 形容接连不断、连绵不绝。多用于事物，而少用于人。

一本正经 [ yī běn zhèng jīng ] 原指一部合乎道德规范的经典。后用以形容态度庄重严肃，郑重其事。有时含讽刺意味。

世外桃源 [ shì wài táo yuán ] 原指与现实社会隔绝、生活安乐的理想境界。后也指环境幽静生活安逸的地方。借指一种空想的脱离现实斗争的美好世界。

源远流长 [ yuán yuǎn liú cháng ] 源头很远，水流很长。比喻历史悠久。

变本加厉 [ biàn běn jiā lì ] 指比原来更加发展。现指情况变得比本来更加严重。厉：猛烈。

出类拔萃 [ chū lèi bá cuì ] 超出同类之上。多指人的品德才能。萃：草丛生的样子，比喻聚集在一起的人或物。

追本溯源 [ zhuī běn sù yuán ] 本：根本；溯：探求。追究根本，探索源头，比喻追寻根源。

照本宣科 [ zhào běn xuān kē ] 照：按照；本：书本；宣：宣读；科：科条，条文。照着本子念条文。形容讲课、发言等死板地按照课文、讲稿，没有发挥，不生动。

源头活水 [ yuán tóu huó shuǐ ] 原比喻读书越多，道理越明。现也指事物发展的动力和源泉。

开源节流 [ kāi yuán jié liú ] 开：开辟；源：水源。开发水源，节制水流。比喻增加收入，节省开支。

英雄本色 [ yīng xióng běn sè ] 英雄：杰出的人才。杰出人物的本来面貌。多指杰出的人物必然有非凡的行为、举动。

一本万利 [ yī běn wàn lì ] 指用很小的本钱就能获得极大的利润，形容投资回报极高，强调投入少而收益丰厚。

不能自拔 [ bù néng zì bá ] 指陷入某种困境或不良情境中，无法自己挣脱出来，多形容对某事沉迷或被某种情绪、行为所困扰。

一毛不拔 [ yī máo bù bá ] 形容人非常吝啬自私，连一根毫毛都不肯付出，常用于讽刺不肯慷慨解囊或帮助他人的行为。

虎口拔牙 [ hǔ kǒu bá yá ] 从老虎嘴里拔出牙齿，比喻在极其危险的环境中冒险行动，或与强大的对手较量，做非常危险艰难的事情。

剑拔弩张 [ jiàn bá nǔ zhāng ] 形容形势紧张，一触即发，也指双方态度对立、气势汹汹，如同拔出剑、拉开弩般充满火药味。

本位主义 [ běn wèi zhǔ yì ] 指在处理问题时，只从本单位、本部门或个人的利益出发，缺乏整体观念和全局意识的思想作风。

本固枝荣 [ běn gù zhī róng ] 树木主干强固，枝叶才能茂盛，比喻事物的基础巩固了，其他部分才能发展。

原原本本 [ yuán yuán běn běn ] 形容叙述或做事从头到尾、完整而详尽，毫无遗漏，强调过程或内容的完整性与连贯性。

塞翁失马 [ sài wēng shī mǎ ] 比喻虽然暂时受到损失，却可能因此得到好处，强调事物在一定条件下会向相反方向转化，暗含祸福相依的辩证哲理。

小本经营 [ xiǎo běn jīng yíng ] 指以少量资金投入进行规模较小的商业经营活动，通常强调成本低、规模小、经营方式灵活的特点。

饮水思源 [ yǐn shuǐ sī yuán ] 喝水时想到水的来源，比喻人在享受成果时不忘根源，心怀感恩，常用来强调对他人帮助或事物本源的铭记。

左右逢源 [ zuǒ yòu féng yuán ] 原指学问广博，做事得心应手；现多比喻做事顺利，处处得心应手，也指为人处世圆滑，善于投机取巧，可根据语境含褒义或贬义。

闭门塞听 [ bì mén sè tīng ] 关闭门窗，堵住耳朵，形容隔绝外界，不接触、不听取外界的信息或意见，比喻因固步自封而孤陋寡闻。

晦盲否塞 [ huì máng pǐ sè ] 国政混乱，下情不能上达。

日湮月塞 [ rì yān yuè sè ] 指时光流逝，事物因久长而逐渐湮灭、堵塞，多形容历史遗迹、传统或技艺等随时间推移而荒废、失传或被埋没。

钻山塞海 [ zuàn shān sāi hǎi ] 比喻做极为困难的事。

还原反本 [ huán yuán fǎn běn ] 指恢复事物原来的形态或本质，回归根本，强调从变化或发展的状态中回溯到初始的本原，多用以形容探寻本质、回归本真的过程。

重本抑末 [ zhòng běn yì mò ] 指重视农业（本），抑制手工业和商业（末），是中国古代以农立国的经济思想，强调农业为根本，限制非农业产业发展，以稳定社会经济基础，多体现于封建王朝的经济政策中。

汲古阁本 [ jí gǔ gé běn ] 版本名。指明毛晋汲古阁的刻本。也称毛本。

源深流长 [ yuán shēn liú cháng ] 源头深远，水流绵长，比喻事物的基础深厚或根源悠久，影响深远且持续长久，多形容文化、传统、历史等具有深厚底蕴和持久生命力。

源泉万斛 [ yuán quán wàn hú ] 比喻文思涌溢。

张本继末 [ zhāng běn jì mò ] 把事情的本末说明白。

两豆塞耳 [ liǎng dòu sāi ěr ] 比喻为局部的或暂时的现象所迷惑，不能认清全局或看到根本。

原本穷末 [ yuán běn qióng mò ] 原本：探求根源；穷末：寻究到尽头。追溯事物的由来。

本来面目 [ běn lái miàn mù ] 事物原来的样子。

敷衍塞责 [ fū yǎn sè zé ] 敷衍：马虎，不认真，表面上应付；塞责：搪塞责任。指工作不认真负责，表面应付了事。

家学渊源 [ jiā xué yuān yuán ] 家学：家中世代相传的学问；渊源：原指水源，比喻事情的本源。家世学问的传授有根源。

报本反始 [ bào běn fǎn shǐ ] 报：报答；本：根源；反：回到；始：开始。指受恩思报，不忘所自。

反本溯源 [ fǎn běn sù yuán ] 比喻追寻事情的根源。

饮流怀源 [ yǐn liú huái yuán ] 北周.庾信《征调曲》：落其实者思其树，饮其流者怀其源。。谓喝水时应该想想水源。比喻不能忘本。亦作饮水知源，饮水思源。

异派同源 [ yì pài tóng yuán ] 不同派别来自同一本源。

屯蹶否塞 [ tún juě fǒu sāi ] 指颠连困厄。比喻生活非常艰苦。

塞上江南 [ sāi shàng jiāng nán ] 指我国西北边境地区（如宁夏平原、河套平原等）因自然条件优越、物产丰富，被比作秀美的江南水乡。

源源而来 [ yuán yuán ér lái ] 原指诸侯相继朝觐一辈子。后形容接连不断地到来。

填街塞巷 [ tián jiē sāi xiàng ] 形容人非常多。