闭门塞听 bì mén sè tīng
闭门塞听的意思
关上房门，堵住耳朵。
成语词典：闭门塞听
五花八门：比喻花样繁多或变幻多端。
茅塞顿开：《孟子·尽心下》：“山径之蹊，间介然用之而成路；为间不用，则茅塞之矣，今茅塞子之心矣。” 古人认为路不走则被草所掩塞，心不用也会被堵塞。茅塞顿开是说被堵塞的心忽然被打开了。形容受到启发，一下子理解领会了道理。
悉听尊便：一切由您的意思。
程门立雪：宋代杨时在下雪天拜谒著名学者程颐，程颐瞑目而坐，杨时不敢惊动，在旁站立等待。程颐醒来，门前积雪已经一尺深了（见于《宋史·杨时传》）。后来用“程门立雪”形容尊师重道，恭敬受教。
分门别类：根据事物的不同特征进行分类或整理。清俞樾《春在堂随笔》卷六：“删繁就简，分门别类，几阅寒暑，始得成帙。”
危言耸听：故意说些吓人的话，使人听了吃惊。危言：使人吃惊的话。耸听：使人听了感到震动。
道听途说：路上听到的 传闻，随后就在路上传播出去。指没有根据的传闻。《论语 阳货》：“道听而塗（途）说，德之弃也。”
娓娓动听：话说得婉转生动，使人喜欢听。
左道旁门：指不正派的宗教派别，也借用在学术上。也说旁门左道。
闭门造车：宋朱熹《中庸或问》卷三：“古语所谓‘闭门造车，出门合辙’，盖言其法之同也。” 意思是说只要规格一样，关着门造车也是可以的。现比喻不考虑客观实际情况，只凭主观想法办事。
满门抄斩：投没财产，杀戮全家。
门庭若市：门前和院子里像集市一样。形容往来人很多，十分热闹。《战国策·齐策一》：“群臣进谏，门庭若市。” 庭：院子。
开门揖盗：打开大门，恭敬地请强盗进来。比喻引进坏人，自招祸害。《三国志·吴书·孙权传》：“况今奸宄竞逐，豺狼满道，乃欲哀亲戚，顾礼制，是犹开门而揖盗，未可以为仁也。” 揖（yī）：拱手行礼。
洗耳恭听：形容专心、恭敬地听别人讲话。听人讲话时的客气话。元周权《秋霁》诗：“酒醒谁鼓《松风操》，炷罢炉熏洗耳听。”
班门弄斧：鲁班是古代传说中著名的木工。在鲁班门前摆弄斧子，比喻在行家面前卖弄本领，含有不自量力的意思。
一门心思：一心一意；集中精神：他～搞技术革新。老张～地带领村民脱贫致富。
扫地出门：指剥夺所有财产，赶出家门。
开门见山：比喻说话写文章一开头就进入正题，不绕圈子。宋严羽《沧浪诗话·诗评》：“太白天才豪逸，语多率然而成者…太白发句，谓之开门见山。”
破门而入：砸开门进去。多指盗贼行为。
听之任之：（对坏现象）听任它发展，而不加过问。
门当户对：指男女双方家庭的社会地位和经济状况相当，结亲很合适。
得意门生：得意：称心如意；门生：亲授业的弟子或科举中试者对座师的自称。后泛指学生。最满意的弟子或学生。
骇人听闻：使人听了非常吃惊（多指社会上发生的坏事）。
自立门户：指单独成立家庭。也指学术上不依赖前人而另立一派。现也指离开某一集体，自己另搞一套。
双喜临门：指两年喜事一齐到来。
听天由命：听任事态自然发展变化，不做主观努力，也比喻碰机会，该怎么样就怎么样。
关门大吉：指商店倒闭或企业破产停业。
混淆视听：用假象或谎言使人们视听混乱，分辨不清是非。
关门打狗：比喻将对方控制在自己势力范围内，然后进行有效打击。
夜不闭户：夜里睡觉不关门，也没有人来偷盗。形容社会治安良好。
塞翁失马：《淮南子·人间训》里说，古时有个住在边塞的老人丢了一匹马，后来这匹马居然带了一匹好马回来。后来就用“塞翁失马”比喻虽然受到暂时的损失，但也许因此得到好处。常与“安知非福”连用。
言听计从：对某人说的话，出的主意，全都听信照办。形容对某人十分信任。《魏书·崔浩传》：“属太宗为政之秋，值世祖经营之日，言听计从，宁廓区夏，遇既隆也。”
旁门左道：原指不正派的宗教派别。借指不正派的学术派别。现泛指不正派的东西。
歪门邪道：指不正当的门径。也比喻坏主意。
淆乱视听：视听：看和听。混淆是非，以扰乱人们的视听。
吃闭门羹：被主人拒之门外或主人不在，门锁着，对于上门的人叫吃闭门羹。
书香门第：指上辈有读书人的家庭。
闭月羞花：也说羞花闭月。形容女子貌美。元王实甫《西厢记》第一本第四折：“则为你闭月羞花相貌，少不得剪草除根大小。”
不二法门：佛教用语，“不二”指不是两极端，“法门”指修行入道的门径。意思是说，观察事物的道理，要离开相对的两个极端而用“处中”的看法，才能得其实在。后用来比喻独一无二的门径。
听聪视明：听：听觉；聪：灵敏；视：视觉；明：清楚。听得清，看得明。形容对事物有清楚而正确的认识。
闭门塞听：关上房门，堵住耳朵。
晦盲否塞：国政混乱，下情不能上达。
日湮月塞：湮：堵塞；塞：堵。每天每月都堵塞。
钻山塞海：比喻做极为困难的事。
望门贵族：旧指富贵人家。
龙门笔法：指史传笔法。
遁入空门：遁：逃遁；空门：指佛教，因佛教认为世界是一切皆空的。指出家。避开尘世而入佛门。
托足无门：指没有落脚安身之处。
公门桃李：对某人引进的后辈、栽培的学生的尊称。《资治通鉴·唐纪则天顺圣皇后久视元年》：“或谓仁杰曰：‘天下桃李，悉在公门矣。’”
倚门之望：靠着家门向远处眺望。
门墙桃李：门墙：指师长之门；桃李：比喻后进者或学生。称他人的学生。
河门海口：比喻说大话。
入地无门：形容陷入无路可走的困境。
两豆塞耳：比喻为局部的或暂时的现象所迷惑，不能认清全局或看到根本。
散带衡门：指退官闲居或过隐居生活。
陈善闭邪：陈：述说；善：善法美政；闭：堵塞。臣下对君主陈述善法美政，借以堵塞君主的邪心妄念。
侈人观听：指加强人们在观感听觉上的印象。
迎门请盗：比喻至孝。
拥彗扫门：彗：扫帚。手持扫帚，为贵宾在前面扫地引路。形容待客之礼极为诚敬。
祸福无门：无门：没有定数。指灾祸和幸福不是注定的，都是人们自己造成的。
顶门壮户：指支撑门户，光耀门第。
敷衍塞责：敷衍：马虎，不认真，表面上应付；塞责：搪塞责任。指工作不认真负责，表面应付了事。
改换门庭：改变门第出身，提高社会地位。
推门入桕：比喻两相凑合。
听谗惑乱：形容专门听别人的挑拨。
过门不入：过：路过；入：进入。路过家门却不进去。形容恪尽职守，公而忘私。
重门叠户：比喻地多关口屏障，易于防守。清 龚自珍《与吴虹生书》之十：“山西 三關得爲九邊之一，猶 宣化 之有 居庸，所謂重門曡户者也。”
孙敬闭户：汉人孙敬刻苦读书的故事。五代 李瀚《蒙求》卷上：“匡衡 凿壁，孙敬 闭户。”徐子光 注引《楚国先贤传》：“孙敬 字 文宝，常闭户读书，睡则以绳繫头，悬之梁上。尝入市，市人见之皆曰：‘闭户先生来也。’”
门殚户尽：指全家死亡。
假门假事：做得像真的一样。
桃李满门：比喻学生很多。
硬撑门面：装体面，假充上流。保持高等或中等阶级社会地位的风度、架子或门面，尤指面临着衰败的情况。
款言不听：款：通“窾”，空。对于不真实的话不要听信。
周听不蔽：蔽：蒙蔽。广泛听取意见就不会被蒙蔽。
游鱼出听：形容音乐美妙动听。
言听谋决：指说的话听从照办，出的主意决定实行。
屯蹶否塞：指颠连困厄。比喻生活非常艰苦。
塞上江南：原指古凉州治内贺兰山一带。后泛指塞外富庶之地。同“塞北江南”。
拒之门外：拒：拒绝。把人挡在门外，不让其进入，形容拒绝协商或共事。
耳听心受：用耳朵听，并记在心里。
