振民育德 zhèn mín yù dé
振民育德的意思
指接济帮助人民，涵养自己的德行。
成语词典：振民育德
振奋人心 [ zhèn fèn rén xīn ] 使人们振作奋发。
国泰民安 [ guó tài mín ān ] 泰：平安，安定。国家太平，人民安乐。形容社会安定，人民生活幸福。
歌功颂德 [ gē gōng sòng dé ] 歌、颂：颂扬。颂扬功绩和德行。
以德报怨 [ yǐ dé bào yuàn ] 不记别人的仇，反而给他好处。
德高望重 [ dé gāo wàng zhòng ] 品德高尚，声望很高。多称颂年纪高而且大多是有名望的人。
民生凋敝 [ mín shēng diāo bì ] 社会穷困，经济衰败，人民生活极端困苦。民生：人民的生计；凋敝：衰败，艰苦。
振聋发聩 [ zhèn lóng fā kuì ] 发出巨响，让耳聋的人也能听到。比喻唤醒糊涂麻木之人。
一蹶不振 [ yī jué bù zhèn ] 蹶：栽跟头；振：振作。一跌倒就再也爬不起来。比喻遭受一次挫折以后就再也振作不起来。常形容人在遇到重大挫折后，陷入消沉、萎靡的状态。
祸国殃民 [ huò guó yāng mín ] 使国家受害，百姓遭殃。
萎靡不振 [ wěi mǐ bù zhèn ] 形容精神不振，意志消沉。萎靡：颓丧。
振振有词 [ zhèn zhèn yǒu cí ] 理直气壮的样子。形容自以为理由很充分，说个不休。
感恩戴德 [ gǎn ēn dài dé ] 戴：尊奉，推崇。感激别人的恩惠和好处。
离心离德 [ lí xīn lí dé ] 心、德：心意。思想不统一，信念也不一致。指不一条心。
功德无量 [ gōng dé wú liàng ] 旧时指功劳恩德非常大。现多用来称赞做了好事。
中华民族 [ zhōng huá mín zú ] 由中华人民共和国政府官方定义为中华人民共和国境内获得认定的56个民族的统称，是代表中国境内各民族在民族融合过程中逐渐形成的、有共同文化与心理特征的民族共同体，体现了民族多样性下的统一性。
劳民伤财 [ láo mín shāng cái ] 既使百姓劳苦，又耗费钱财，多形容滥用人力物力，做不必要或无意义的事。
以怨报德 [ yǐ yuàn bào dé ] 用怨恨或恶意来回报别人给予的恩惠或好处，指忘恩负义、恩将仇报的行为。
为国为民 [ wèi guó wèi mín ] 指一心为国家和人民的利益着想，形容具有崇高的爱国主义精神和为民情怀。
德才兼备 [ dé cái jiān bèi ] 指同时具备优秀的品德和卓越的才能，形容人在道德和能力上都很出色，常用于称赞或选拔人才的标准。
同心同德 [ tóng xīn tóng dé ] 指思想统一，信念一致。
为民除害 [ wèi mín chú hài ] 指替人民清除危害社会的人或事物，强调为民众利益消除祸害的行为。
三从四德 [ sān cóng sì dé ] “三从”指未嫁从父、既嫁从夫、夫死从子，“四德”指妇德、妇言、妇容、妇功，是中国古代封建社会束缚和规范妇女行为的道德准则，现多含贬义，指旧时代的礼教枷锁。
以德服人 [ yǐ dé fú rén ] 指用道德和德行使人信服，强调通过自身的品德修养、言行举止影响他人，而非依靠武力、权势或强制手段让他人顺从。
大恩大德 [ dà ēn dà dé ] 指极为深厚的恩情与德行，形容别人给予的恩惠极大，多用于感激他人对自己的重大帮助。
国富民安 [ guó fù mín ān ] 国家富强，人民安定。
仁义道德 [ rén yì dào dé ] 原指仁爱、正义、道德规范，是儒家思想中推崇的伦理准则；现多用来形容表面讲道德规范，实则未必真正践行，有时含讽刺意味。
厚德载物 [ hòu dé zài wù ] 指以深厚的德行承载万物，多形容人品德高尚，能包容和担当重任。
振臂一呼 [ zhèn bì yī hū ] 举起手臂大声呼喊，形容发起号召时的热情姿态，多用来指唤起众人的响应或支持。
功德圆满 [ gōng dé yuán mǎn ] 指功业与德行都已达到完美的境界，后多形容事情完成得圆满周到，没有缺憾，常用于比喻任务、事业或修行等顺利结束并取得成功。
黎民百姓 [ lí mín bǎi xìng ] 指普通平民大众，是对百姓的一种统称。
为民请命 [ wèi mín qǐng mìng ] 指替老百姓向当权者请求解除他们的疾苦，保全他们的性命；也指替老百姓说话，反映他们的诉求。
政荒民弊 [ zhèng huāng mín bì ] 政治荒废，百姓劳困。
民不畏死 [ mín bù wèi sǐ ] 畏：惧怕。人民不怕死。形容不怕死的气慨。
无德而称 [ wú dé ér chēng ] 无何恩德可以称道。
物阜民熙 [ wù fù mín xī ] 阜：多；熙：安乐。百姓安乐，物资丰富。形容社会安定，百姓安居乐业的景象。
怀才抱德 [ huái cái bào dé ] 指心怀才能且秉持道德，形容人既有卓越的才华，又具备高尚的品德，德才兼备且表里如一。
尊主泽民 [ zūn zhǔ zé mín ] 尊崇君主，泽惠生民。
末作之民 [ mò zuò zhī mín ] 末作：中国古代以农业为本业，工商各业为末业。指从事农业以外的经营者。
绝德至行 [ jué dé zhì xíng ] 绝、至：极，尽。极为高尚的道德品行。
削职为民 [ xuē zhí wéi mín ] 撤掉官职，降为平民。
人民城郭 [ rén mín chéng guō ] 城郭：城墙。城郭还是旧有的，可人都不是原来的。感叹事态变迁，物是人非。
与民偕乐 [ yǔ mín xié lè ] 后泛指领导与群众一起游乐。
广土众民 [ guǎng tǔ zhòng mín ] 地域辽阔，人口众多。《孟子·尽心上》：“孟子曰：‘广土众民，君子欲之，所乐不存焉。’”
进德修业 [ jìn dé xiū yè ] 修业：推广、扩大功业。提高道德修养，扩大功业建树。
贵德贱兵 [ guì dé jiàn bīng ] 贵德：重视德行；贱兵：轻视武力。比喻重德行感化，不重强制刑罚。
解民倒悬 [ jiě mín dào xuán ] 《孟子·公孙丑上》：“万乘之国行仁政，民之悦之，犹解倒悬也。”后用“解民倒悬”比喻把人民从困苦危难的处境中解救出来。
潜德隐行 [ qián dé yǐn xíng ] 指不为人知的德行。
抱德炀和 [ bào dé yáng hé ] 抱：怀抱，引申为坚持；炀：熔化，引申为蕴育。坚持道德实质，蕴育和平气息。指行仁政，搞团结。出处：《庄子·徐无鬼》：“抱德炀和，以顺天下。”
忧国忧民 [ yōu guó yōu mín ] 为国家的前途和人民的命运而担忧，形容心怀天下、具有强烈的家国责任感。
敬授民时 [ jìng shòu mín shí ] 指将历法付予百姓，使知时令变化，不误农时。后以之指颁布历书。同“敬授人时”。
